နည်းနည်းလေးကြည့်လိုက်ရင် သဘာဝတရားကြီးက ထင်ရှားလှပါတယ်...
တောအုပ်တစ်ခုအတွင်း လမ်းလျှောက်ခြင်း- သစ်ပင်နောက်တွင် သစ်ပင်တစ်ပင်ကို ချန်ထားခဲ့ခြင်း၊ စကားစမြည်ပြောခြင်း၊ မိုဘိုင်းဖုန်းစစ်ဆေးခြင်း၊ ရေသောက်ခြင်း၊ ဖြစ်နိုင်သည်- "ကြည့်စမ်း၊ မြစ်တစ်စင်း" ဟု ပြောခြင်း။ ပန်းတိုင်ရောက်ဖို့ တောအုပ်တစ်ခုကို ဖြတ်လျှောက်ရင်း ရေတံခွန်၊ ရေကန်၊ လမ်းအဆုံး၊ အမြင့်ဆုံးတောင်ထွတ်။ ဖြစ်ပျက်သမျှကို မမြင်ရဘဲ တောအုပ်ထဲ လျှောက်သွားလိုက် အချိန်တိုင်းတွင် အဆုံးမရှိနှင့် ကွဲပြားသည်။
“ကျွန်မရဲ့ သုတေသနနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ကျွန်မကို အံ့အားသင့်ဆုံးအရာကတော့ သဘာဝပညာရှင်တိုင်းရဲ့ ရင်ထဲမှာရှိတတ်တဲ့ အဲဒီကလေးရဲ့ စူးစမ်းလိုစိတ်နဲ့ မျက်လုံးကို ဖြည်းညှင်းစွာ လမ်းလျှောက်နေတာကို တွေ့ရတဲ့ အခိုက်အတန့်လေးတွေ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ အဲဒါကို စစ်ဆေးနေပါတယ်။ သဘာဝတွင် တာယာ၊ . တူညီတဲ့လမ်းကို အကြိမ်တစ်ရာ လျှောက်နိုင်ပြီး အတွေ့အကြုံသစ်တစ်ခုဖြစ်လာဖို့ တစ်နေ့နဲ့တစ်နေ့ မတူဘူးဆိုတာပါပဲ။”
ဤကဲ့သို့ပြောတတ်သူ Eduardo Vinuales အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းပြု၍ သဘာဝပညာရှင်၊ အသက် 14 နှစ်တွင် Aragonese ၏သဘာဝကိုကာကွယ်ရန်လူငယ်ပတ်ဝန်းကျင်အဖွဲ့ကိုတည်ထောင်ခဲ့သည်။ အသက် 20 အရွယ်တွင် သူသည် Ordesa တောင်ကြားတွင် လမ်းပြဖော်တစ်ဦးဖြစ်ခဲ့ပြီး ထိုအချိန်မှစ၍ "ခရီးသွားခြင်း၊ တောင်တက်ခြင်း၊ အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းအလှများကို ဓာတ်ပုံရိုက်ခြင်း" နှင့် "သဘာဝတရား၏ကြီးမားသောတန်ဖိုးမဖြတ်နိုင်သောတန်ဖိုး" ကို ဖြန့်ကျက်ရေးသားခြင်းတို့ကို မရပ်တန့်ခဲ့ပေ။ စောင့်ရှောက်ရန်ရည်ရွယ်ချက်။ “ သိအပ်သော သဘာဝ အမွေအနှစ်ကို အလိုရှိ၍ လိုလားအပ်သည်ကိုလည်း စောင့်ရှောက်၏။ " ဟုဖော်ပြထားသည်။
"သဘာဝမှာ တာယာတွေ ပေါက်တာ ဘာမှမရှိဘူး"
အဲဒီအတွေးကို ပညာရှင်က အခုပဲ ထုတ်ဝေလိုက်ပါတယ်။ Ordesa y Monte Perdido အမျိုးသားဥယျာဉ်တွင် ၃၆၅ ရက် သူသည် နေ့စဥ် မှတ်တမ်းတင်ထားသည့် စာအုပ်ဖြစ်ပြီး၊ အတိအကျ အသက် ၁၀၀ ပြည့်သွားသည့် Pyrenees ၏ လှပသော ဤဧရိယာကိုဖြတ်ကာ ရာသီများဖြတ်သန်းကာ၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်တွင် ဖြစ်ပျက်နေသမျှအားလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့အား မမြင်ဘဲ မမြင်ရကြောင်း ပြသသည်။
“အပြင်မှာ၊ သဘာဝတရားမှာ နေ့စဉ်နဲ့အမျှ အဖြစ်အပျက်တွေ အများကြီးရှိတယ်။ တောရိုင်းနှင့် ကျေးလက်မှပင် ပိုမိုများပြားလာသော မြို့ပြလူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် သတိမပြုမိဘဲ ရှိနေကြသည်။ ဆောင်းဦး၏အရောင်များ၊ တောင်များတွင်မုန်တိုင်းများဟောက်ခြင်း၊ နွေဦးပန်းပွင့်များ၊ နှင်းများနှင့်နှင်းပြိုကျမှုများ၊ ဇန်နဝါရီလလယ်တွင်ပေါက်ဖွားလာသောမုတ်ဆိတ်မွေးလင်းတ၊ ကြိုးကြာငှက်များသေဆုံးခြင်း၊ chamois မွေးဖွားခြင်း၊ မှိုများ ... ” ကရှင်းပြသည်။ Viñuales
သဘာဝတရား၏ “သံသရာ၏ နေ့စဉ်ရိုက်ချက်” ဟူသော သဘာဝတရား၏ ဆင်ခြင်သုံးသပ်မှုသည် ကျွန်ုပ်တို့အား **အသက်ရှင်၍ ပို၍ပျော်ရွှင်စေသည်**ဟု ခံစားရကြောင်း သဘာဝပညာရှင်က ခုခံကာကွယ်သည်။ “ဆောင်းရာသီက ရှည်တယ်။ ခြောက်လနီးပါး အအေးဓာတ်နှင့် ဆီးနှင်းများကျကာ လှုပ်ရှားမှုမရှိသော ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ငြိမ်သက်နေ၏။ မေလမှစတင်၍ နွေဦးနှောင်းပိုင်းတွင် မြစ်ချောင်းများ အပြည့်စီးဆင်းလာသောအခါ ရေခဲများ အရည်ပျော်သွားသကဲ့သို့ ပေါက်ကွဲထွက်ကာ အရောင်အသွေးစုံလင်ကာ အလွန်အားကောင်းသည်။ နွေရာသီသည် အေးမြပြီး သာယာသည်။ မီတာသုံးထောင်ကျော်ရှိသော Pyrenean တောင်ထိပ်များကဲ့သို့ မြင့်မားပြီး လက်လှမ်းမမီနိုင်သောနေရာများ သို့မဟုတ် ကျန်နှစ်များတွင် ရောက်ရှိရန် အကောင်းဆုံးအချိန်ဖြစ်သည်။ ဆောင်းဦးရာသီသည် ထင်းရှူးပင်များနှင့် ထင်းရှူးပင်များ၏ စိမ်းလန်းစိုပြေသော ပျား၊ ဝက်သစ်ချ၊ ရိုဝမ်၊ ဘုရင့်သစ်တောများတွင် ရွက်ကြွေတောများတွင် chromatic ပွဲတော်တစ်ခုဖြစ်သည်။"
ဖေဖော်ဝါရီလတွင် Bielsa Carnival သည် ဆောင်းရာသီ၏အဆုံးသတ်ခြင်းကို ကျင်းပသည်။
ကျေးလက်ဘဝ
Ordesa နှင့် Monteperdido တို့သည် မွေးဖွားပြီးကြွေကျသောအရွက်များသာမက၊ ၎င်းတို့လည်းဖြစ်သည်။ ရွာများ လယ်ကွင်းများနှင့် ဆက်စပ်မှုမှ ဖြစ်ပေါ်လာသော ဘဝပုံစံများ။ "လူသားသည် သဘာဝတရားအား အမှတ်အသားပြုသော ဤအသိုက်အမြုံတွင် ဤသံသရာများအတွင်း တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖွဲ့စည်းကာ ပေါင်းစပ်ထားသည်။ ထို့အတွက်ကြောင့် စာအုပ်တွင် မြက်ရိတ်ခြင်း၊ မြက်ရိတ်ခြင်းကဲ့သို့သော ရိုးရာအသုံးအဆောင်များဖြစ်သည့် မြို့ရွာများလည်း ပါဝင်သည်။ ဒေသပွဲတော်များ ကဲ့သို့သော သဘာဝပြက္ခဒိန်များဖြင့် သတ်မှတ်ပေးထားသည်။ Bielsa ပွဲတော်ကြီး trangas [လူတစ်ဝက်၊ ဆိတ်ဝက်ဖြစ်ခြင်း] နှင့် onsos [ဝက်ဝံ] တို့နှင့်အတူ ဆောင်းရာသီ၏အဆုံးကို ဂုဏ်ပြုသော။
မျက်မှောက်ကာလတွင်လည်း စုစည်းထားသော စာအုပ်ဖြစ်သည်။ သိုးထိန်းများ တည်မြဲမှုကို အံ့အားသင့်စေသော အခြားအချိန်မှ ကုန်သွယ်မှုပြုသော၊ "သြဂုတ်လ 8 ရက်နေ့တွင် စာအုပ်ထဲတွင်၊ Casa Garcés မှ Fanlo၊ Pelayo Noguero မှ ယခုအခါ သေဆုံးသွားသော ခြေသလုံး သိုးထိန်းရုပ်ပုံ ရှိသည်။ ယနေ့တွင်၊ သူ၏ညီအစ်ကိုများသည် Góriz ဆိပ်ကမ်းများတွင် သိုးနှစ်ထောင်နီးပါးကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ရှေးခေတ်၊ အလယ်ခေတ်နီးပါး လူနေမှုပုံစံ၊ ဒီနေ့အထိ ရှင်သန်နေခဲ့တယ်။"
ကျွန်ုပ်တို့၏ ဒစ်ဂျစ်တယ်ခေတ်တွင် နားမလည်နိုင်လောက်သည့် သိုးထိန်း၏ဘဝပုံစံကို Noguero ၏ပုံသဏ္ဌာန်နှင့် ယှဉ်တွဲထားသည့် စာသားကိုဖတ်ခြင်းဖြင့် “သူတို့သည် မာကျောသော အမျိုးသားများဖြစ်ကြသည်၊ နောက်ဆုံး ကျွဲ၊ Aragonese Pyrenees ၏ သဘာဝပညာရှင်များစွာအတွက်၊ ဤရိုးရာကုန်သွယ်မှု၏နောက်ကွယ်တွင် သဘာဝပတ် ဝန်းကျင်ကို ပညာရှိ၍ ရေရှည်တည်တံ့သော အသုံးချမှုတစ်ခုရှိနေသည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ရာစုနှစ်များစွာနှင့် ရာစုနှစ်များစွာကြာပြီးနောက် တစ်နှစ်ပြီးတစ်နှစ်၊ ကျယ်ပြန့်သော နွားများသည် ပတ်ဝန်းကျင်ကပေးသော နွေရာသီအစားအစာကို အခွင့်ကောင်းအဖြစ် အသုံးချနေကြသော်လည်း၊ တောင်ကြီးကဲ့သို့ ဖြစ်ထွန်းသည်။ ၎င်းသည် နောက်ထပ် ရာစုနှစ်အနည်းငယ်ကြာအောင် မျှော်လင့်ကြပါစို့။
သင်းအုပ်ဆရာ Pelayo Noguero