နေ့စဉ်သုံး အရာဝတ္ထုတွေကို ပြောပြတဲ့ တစ်ခုတည်းသော ပြတိုက်
ရုပ်ရှင်သည် ဤကဲ့သို့စတင်သည်- ဖေဖော်ဝါရီ 28 ရက်၊ 2021။ မုတ်ဆိတ်မွေးရှိသူတစ်ဦးသည် ပြတိုက်တစ်ခုအတွင်း လမ်းလျှောက်လာပြီး ပြခန်းတစ်ခုရှေ့တွင် ရပ်သွားသည်။ သူကဖွင့်ပြီး လက်တစ်ဖက်ကို ထိုးထည့်လိုက်တယ်၊ ထိတွေ့နိုင်သော တစ်ခုတည်းသောသတ္တုကို ယူပါ။ လျင်မြန်သောလှုပ်ရှားမှုဖြင့် သူ့အိတ်ကပ်ထဲသို့ ထည့်လိုက်သည်။ ထို့နောက် ချက်ခြင်းပင် ပြတိုက်မှ ထွက်သွားကာ အဆောက်အဦးမှ လမ်းလျှောက်ထွက်ကာ သူ့ကားထဲသို့ ဝင်သွားသည်။
ကားမောင်းပြီး ၁၀ မိနစ်လောက်ကြာတော့ အဲဒီလူဟာ မြေအောက်ကားဂိုဒေါင်ထဲကို ၀င်သွားတယ်။ သူသည် ကားကိုသော့ခတ်ပြီး သတ္တုအရာဝတ္ထု၏ မျက်နှာပြင်ကို အိတ်ကပ်ထဲမှ မထုတ်ဘဲ ဓာတ်လှေကားထဲတွင် စီးနင်းလိုက်ပါခဲ့သည်။ ထိုလူသည် ဓာတ်လှေကားမှ ဆင်းကာ သော့အချို့ကို ထုတ်ယူကာ တံခါးဖွင့်ကာ အင်္ကျီကို ကြိုးကွင်းပေါ်တွင် ချိတ်ဆွဲကာ အခန်းတွင်းသို့ ဝင်လာခဲ့သည်။ မီးဖိုချောင်ပါ။
လူသည် စုပ်ခွက်ထဲသို့သွားကာ ကြေးခြစ်သမားကိုဆွဲကာ faucet ကိုဖွင့်ကာ အရာဝတ္တုကို ၎င်း၏နောက်ဆုံးအက်ကြောင်းအထိ ပွတ်တိုက်သည်။ သူသည် အဝတ်ဖြင့် ခြောက်သည်။ အံဆွဲတွေထဲက တစ်ခုကိုဖွင့်ပြီး အတွင်းထဲကို သွင်းပြီး ပြန်ပိတ်လိုက်တယ်။
နာရီများစွာကြာပြီးနောက် သူသည် ထိုအံဆွဲကို ပြန်ဖွင့်ကာ ပစ္စည်းကို ကောက်ယူကာ ကြက်ဥတစ်လုံးကို ရိုက်သည်၊ ပြင်သစ်ကြက်ဥကို ပြုလုပ်ကာ တူညီသောပစ္စည်းကို အသုံးပြု၍ ၎င်းကို စားသုံးမည်ဖြစ်သည်။ ထို့နောက် နှင့်သာ နောက်ဆုံးတွင် သင်သည် ၎င်းကို အတည်ပြုနိုင်လိမ့်မည်- ခက်ရင်းတစ်ခုသည် ပြတိုက်တစ်ခုဖြစ်လာပြီး မပြီးမီနှင့် အပြီးတွင် တူညီစွာအလုပ်လုပ်သည်။
နေ့စဉ်အရာဝတ္ထုဖြစ်ခြင်း၏အနုပညာ
ခက်ရင်း၊ tampon၊ အဝတ်တံနှင့် သံဖြူတို့ ဘာဘုံတူညီနိုင်ပါသလဲ။ ဒီမေးခွန်းကို မေးတဲ့သူပေါ် မူတည်ပြီး အဖြေတွေက မိုက်မဲသလောက် ကွဲပြားနိုင်ပါတယ်။
သူတို့မေးရင် Alex Rebollo Sanchez သင့်အဖြေက ရှင်းပါတယ် ထိုအရာများထဲမှ တစ်ခုစီသည် ပြတိုက်အပိုင်းအစများကို တစ်လကြာအောင် ပြုလုပ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ အတိအကျပြောရရင် L'Esluga de Francolí ပုဂ္ဂလိကပြတိုက်၊ Tarragona ပြည်နယ်တွင်။
Álex Rebollo သည် သမိုင်းပညာရှင်၊ ဂီတပညာရှင်နှင့် အလွတ်သတင်းထောက်တစ်ဦးဖြစ်သည်။ 2021 ခုနှစ် ဖေဖေါ်ဝါရီလတွင် စတင်ခဲ့သော ပရောဂျက်ကို နားလည်သဘောပေါက်ရန် လွယ်ကူချောမွေ့စေရန်အတွက် နောက်ဆုံးအား အလေးပေးဖော်ပြထားသည်- "ကျွန်တော်ဖန်တီးခဲ့ရသော ပြတိုက်တစ်ခုတွင် အလုပ်လုပ်ရန်"
ပြီးတော့ အဲဒါပါပဲ။ Rebollo ဗိသုကာပညာရှင်၊ အနုပညာသမိုင်းပညာရှင်နှင့် ပြတိုက်ပညာရှင်တို့ ပါဝင်သည်။ အန်အမ်ဒဗတ် လူးဘာ ထူးဆန်းပြီး အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော Museu မှ တစ်လလျှင် တစ်စတုရန်းမီတာအောက်ရှိသော ပြတိုက်တစ်ခုဖြစ်ပြီး Álex Rebollo ၏အိမ်ရှိ အံဆွဲများ၊ ဗီရိုများနှင့် ဗီရိုများမှ ရရှိသည့် "အနုပညာလက်ရာများ" သည် တစ်လလျှင် တစ်စတုရန်းမီတာအောက်ရှိသော ပြတိုက်တစ်ခုဖြစ်သည်။
ခက်ရင်း၊ tampon၊ အဝတ်တံနှင့် သံဖြူတို့ ဘာဘုံတူညီနိုင်ပါသလဲ။
Museu Particular ကို ၎င်း၏ ၀က်ဘ်ဆိုဒ်တွင် သတ်မှတ်ထားသည်။ "နေ့စဥ်အရာဝတ္ထုတွေကို အသံပေးဖို့အတွက် နေရာလွတ်၊ သူတို့ရဲ့ စွဲမက်ဖွယ်ဇာတ်လမ်းတွေကို ရှာဖွေတွေ့ရှိပြီး အဲဒါတွေကနေတစ်ဆင့် သူတို့အပေါ် ပြန်တွေးပြီး အထူးသဖြင့်- ငါတို့အတွက်" ။
Rebollo ကိုယ်တိုင် အဆိုအရ အိမ်တဝိုက်တွင် လမ်းလျှောက်ရန် ဤလူမျိုးစု နယ်မြေကို ဖန်တီးရန် စိတ်ကူးပေါ်လာသည် ။ "ကပ်ရောဂါကြီးကြား၊ အကျဉ်းကျနေချိန်၊ စဉ်းစားဖို့ အချိန်အများကြီးရခဲ့တယ်။"
Rebollo က ၎င်းသည် သူ့အား အမြဲစိတ်ဝင်စားခဲ့သော ဘာသာရပ်တစ်ခုဖြစ်ပြီး ၎င်းသည် သမိုင်းပညာရှင်တစ်ဦးအဖြစ် ၎င်း၏ အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းဖြစ်သော "မေးခွန်းများမေးခြင်း" နှင့် တိုက်ရိုက်ဆက်စပ်နေကြောင်း ရှင်းပြသည်။ ဘယ်အချိန်ကတည်းက လမ်းခွဲရမှာလဲ ခေါင်းလျှော်ရည် ဘယ်လိုပေါ်လာတာလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့ နေ့စဉ်စွန့်ပစ်သော ပလတ်စတစ်သည် အဘယ်ကလာသနည်း၊ ဖန်ထည် သို့မဟုတ် ကြွေထည်များထက် ပိုမိုခံနိုင်ရည်ရှိပြီး တာရှည်ခံသည်ဟု ယူဆရသည့် ရွေးချယ်မှုတစ်ခုအဖြစ် လွန်ခဲ့သော ဆယ်စုနှစ်များစွာက ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။
ကျေးလက်ဘဝပြတိုက်၊ ပုဂ္ဂလိကပြတိုက်၏ဌာနချုပ်
Museu Particular သည် ၎င်း၏ ခရီးကို ဖေဖော်ဝါရီ ၃ ရက်၊ ၂၀၂၁၊ Rebollo ရဲ့ ခက်ရင်းခွ (သူ့အံဆွဲကို သိမ်းပိုက်ထားသူအားလုံးထဲက ရွေးချယ်ခံရသူ) က သူ့မီးဖိုချောင်ကနေ မျက်နှာစာတွေထဲက ရှိပြီးသား အရောင်းပြခန်းတစ်ခုဆီ ပြောင်းသွားတဲ့အခါ၊ L'Esluga de Francolí ၏ ကျေးလက်ဘဝပြတိုက် မူဆယ်အထူးရုံးချုပ်၊
သို့သော်လည်း၊ Rebollo ၏ အယူအဆမှာ Tarragona ၏ မြူနီစီပယ်တွင်ရှိသော ဤနိမ့်ဆုံးနေရာသည် လေယာဉ်အားလုံးကို ဖြတ်ကျော်ကာ အဆတိုးချဲ့ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ အဲဒါအတွက် ဖြေရှင်းချက်တစ်ခုပဲ ရှိတယ် - လူမှုကွန်ရက်။
ဤနည်းဖြင့် Twitter နှင့် Instagram တို့သည် ပရောဂျက်၏ စစ်ဆင်ရေးလက်ရုံးအဖြစ် မြင့်တက်လာခဲ့သည်။ စာတွဲများနှင့် ထုတ်ဝေမှုများမှတစ်ဆင့် ရွေးချယ်ထားသော နေ့စဉ်သုံးပစ္စည်းများ၏ ဇာတ်လမ်းကို ပြောပြသည့်နေရာ။
သို့သော် Rebollo ၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ဤအရာဝတ္ထုများ၏ ဇာတ်လမ်းကို ရှာဖွေဖော်ထုတ်ရန်သာ မဟုတ်ပါ။ မေးခွန်းများကို သင်ရှာဖွေလိုပြီး ကျွန်ုပ်တို့နှင့်ပတ်သက်သော ဖြစ်နိုင်ချေရှိသော အဖြေများကို ၎င်းတို့ကိုအသုံးပြုသော လူသားများလည်း ရှာဖွေလိုပါသည်။ အဲဒါတွေကို ငါတို့တွေ့တဲ့ နေရာပေါ်မူတည်ပြီး - အမှိုက်ပုံးထဲမှာ၊ ဗီရိုထဲမှာ၊ ပြတိုက်ထဲမှာ - အဲဒါတွေကို အဓိပ္ပါယ်အမျိုးမျိုးပေးတယ်။
"လွန်ခဲ့တဲ့ဆယ်စုနှစ်အနည်းငယ်က အများသုံးအဝတ်လျှော်ခန်းကို အဝတ်လျှော်စက်က သတ်ပစ်လိုက်တယ်။ အခြောက်ခံစက်က အဝတ်တံတွေအတွက် ဒီလိုပဲ လုပ်မှာလား။"
အရာဝတ္ထုတစ်ခုအတွက် ဘာလဲ?
"ကဲ ငါ့မေးခွန်းက ဒီလိုပါ တစ်စုံတစ်ခုသည် ၎င်း၏လုပ်ငန်းဆောင်တာများကို မဖြည့်ဆည်းပေးတော့သည့်အခါ ဘာဖြစ်သွားသနည်း။ အတူတူပဲလား ဒါမှမဟုတ် တခြားအရာတွေ ဖြစ်လာပြီလား။ ထီးတစ်ထည်ကို ဖြုတ်လိုက်တဲ့အခါ ထီးက ထီးဖြစ်နေတုန်းလား။ တုံးတွေကိုဖွင့်၊ ခေါင်းပေါ်တင်၊ မိုးရေထဲမှာ လမ်းလျှောက်ပြီး ရေစိမ်တယ်။ ထိုအရာအား ထီးဟု ဆက်၍ခေါ်ဆိုနိုင်ပါသလား။ ယေဘူယျအားဖြင့် လူတွေက လုပ်ကြပါတယ်။ အများစုကတော့ ထီးကျိုးတယ်လို့ ဆိုကြလိမ့်မယ်။ ငါ့အတွက် အဲဒါဟာ ကြီးမားတဲ့အမှားဖြစ်ပြီး ငါတို့ပြဿနာအားလုံးရဲ့ရင်းမြစ်ပဲ”
ဤ objectual-existential diatribe ကို Paul Auster က သူ၏ City of Glass ဝတ္ထုတွင် ဖော်ပြခဲ့သည်။ သို့သော်၊ သူသည် ဤမေးခွန်းများကို သူ့ကိုယ်သူမေးသည့် ပထမဆုံးလူသားမဟုတ်သော်လည်း သမိုင်းတစ်လျှောက်တွင် ဆက်လက်တည်ရှိနေသည့် ရှည်လျားသောကွင်းဆက်တစ်ခုထဲတွင် နောက်ထပ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့တွင် စူးစမ်းလိုစိတ်နှင့် စိတ်ကူးစိတ်သန်းများစွာရှိသည့် တရုတ်ဧကရာဇ်တစ်ပါးဖြစ်သည်။
ပန်းချီသမိုင်းပညာရှင်နှင့် ဗြိတိသျှပြတိုက် ဒါရိုက်တာက ပြောပြသည်။ Neil MacGregor သူ့စာအုပ်မှာ The History of the World in 100 Objects၊ (၁၈) ရာစု တရုတ်ပြည်ရဲ့ Qianlong ဧကရာဇ် (Qianlong) ဟာ အတိတ်ကို စုဆောင်း၊ အမျိုးအစားခွဲ၊ ကက်တလန်နဲ့ စူးစမ်းရှာဖွေဖို့ သူ့ကိုယ်သူ ရည်စူးထားပါတယ်။ သူရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သော အဘိဓာန်များ၊ စွယ်စုံကျမ်းများနှင့် စာသားများကို ပြင်ဆင်နေပါသည်။
သူစုဆောင်းထားသော အရာများစွာထဲမှ တစ်ခုမှာ ကျောက်စိမ်းလက်စွပ်တစ်ကွင်း၊ Qianlong ဧကရာဇ်သည် ဘာအတွက်ကြောင့်ဖြစ်သည်ကို စူးစမ်းစပြုလာပြီး သူ၏ စိတ်ကူးစိတ်သန်းဖြင့် သိမ်းသွားကြောင်း ရေးသားခဲ့သည်၊ ထိုအရာဝတ္တုကို နားလည်သဘောပေါက်ရန် သူ၏ကြိုးစားမှုအကြောင်း ကဗျာတစ်ပုဒ် (spoiler: ၎င်း၏အသုံးပြုမှုကို ယနေ့ထိ မသိရသေးပါ)။
နောက်ပိုင်းတွင်- ဤတွင် ဇာတ်လမ်းတစ်ခုလုံး၏ အမိုက်ဆုံးအပိုင်းကို ရောက်ရှိလာသည်- သူသည် အရာဝတ္ထုနှင့်ပတ်သက်သည့် ကဗျာကို သူ့ဘာသာသူရေးထားသည်။ ထိုကျမ်းချက်၌ ဧကရာဇ်မင်းသည် လက်စွပ်ကို ဇလုံ၏ခြေရင်းအဖြစ် အသုံးပြုရန် ပဋိသန္ဓေယူခဲ့ကြောင်း ကောက်ချက်ချခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် အလွန်ထိုက်တန်သော ပန်းကန်လုံးတစ်လုံးကို ထိပ်ပေါ်တွင် စိုက်ပြီး အသစ်အဆန်းကို ပေးလိုက်သည်။
ထီးကလွဲရင် ထီးဆိုတာ ဘာလဲ။ ကျောက်စိမ်းလက်စွပ်လား? ၎င်းတို့သည် လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုမှ အခြားတစ်ခုကို ရယူရန် မည်သည့်အချိန်၌ သွားကြသနည်း။ Pedro Reyes နှင့် Félix el Gato တို့သည် ဧကရာဇ်လက်စွပ်ကို လှည့်ပတ်ကာ 90s မှ ဒဏ္ဍာရီလာ TVE အစီအစဉ်၏ ပရီမီယံဗားရှင်းအဖြစ် ကျွန်တော်တို့ကို စတင်ပေးမည့် ဤမေးခွန်းများသည် မရယ်ပါနဲ့ (ပြတိုက်တစ်ခုလို ခံစားခဲ့ရပါတယ်)၊ အရာဝတ္တုတစ်ခုသည် ၎င်း၏ အဓိပ္ပါယ်ကို ဆုံးရှုံးသွားသောအခါတွင်သာ ၎င်းတို့သည် အရာဝတ္တုနှင့်သက်ဆိုင်သော လူ့အဖွဲ့အစည်းက ၎င်းကို လျစ်လျူရှုထားသည့်အခါမှသာ အဓိပ္ပာယ်ရှိမည်ဖြစ်သည်။
အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်၊ ဤအရာသည် ဖြစ်ပျက်လာသောအခါ လုံးဝကြေကွဲစရာပင် ထိုအရာဝတ္ထုသည် ထိုလူ့အဖွဲ့အစည်းအကြောင်းကို ပုံပြင်တစ်ပုဒ်ပြောပြသည်။ မေ့လျော့သွားသော ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်။
MacGregor က သူ့စာအုပ်ထဲမှာ ရှင်းပြခဲ့သလို၊ ကမ္ဘာ့စံပြသမိုင်းသည် စာသားများနှင့် အရာဝတ္ထုများကို ပေါင်းစည်းသင့်သည်၊ အထူးသဖြင့် "စာတတ်မြောက်သော လူ့အဖွဲ့အစည်းနှင့် စာတတ်မြောက်သော လူ့အဖွဲ့အစည်းများကြား အဆက်အသွယ်ကို စဉ်းစားသောအခါ" "ကျွန်ုပ်တို့၏ပထမလက်စွဲအကောင့်အားလုံးသည် ဘက်လိုက်မှုရှိကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့မြင်သည်၊ ၎င်းတို့သည် ဆွေးနွေးမှုတစ်ဝက်သာဖြစ်သည်။" ပြီးအောင်: "အဲဒီစကားဝိုင်းရဲ့ အခြားတစ်ဝက်ကို ရှာချင်ရင်တော့ စာသားတွေတင်မကဘဲ အရာဝတ္ထုတွေကိုလည်း ဖတ်ရမှာပေါ့။"
၎င်းတို့ ပေါ်လာသည့် အဖြစ်ဆိုးကို မေ့ပျောက်ခြင်းမပြုမီ ထိုနေရာ၌ ရှိနေသည်။ လူမျိုးစုဆိုင်ရာ ပြတိုက်များ၊ Museu Particular သို့မဟုတ် Museu de la Vida Rural ကဲ့သို့သော ပြတိုက်များ။ ခြားနားချက်မှာ Museu Particular သည် အသုံးမပြုတော့သော အတိတ်နှင့် အလုပ်မလုပ်ဘဲ၊ ပစ္စုပ္ပန် မမြင်နိုင်သော၊ မေ့ပျောက်ခြင်း ခံနိုင်ရည်ရှိသည်။
ငါရှင်းပြတယ်။
တစ် လူမျိုးစုဆိုင်ရာအရာဝတ္ထု လူမှုရေး မနုဿဗေဒ ပါမောက္ခထံမှ သိရသည်။ José Luis Alonso သည် ပြပွဲတွင် အသုံးအဆောင်ပစ္စည်းများ၊ "၎င်းသည် ဖန်တီးထားသည့် လုပ်ဆောင်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးသည်၊ ၎င်းလုပ်ဆောင်ချက် ပျောက်သွားသောအခါ၊ ၎င်းသည် အုပ်စု၏ စုပေါင်းမှတ်ဉာဏ်အတွက် သက်သေဖြစ်လာနိုင်သည်"
“သူပိုင်ဆိုင်ထားတဲ့ လူ့အဖွဲ့အစည်းဟာ သူ့ရဲ့ မကြာသေးမီက မှတ်ဉာဏ်ရဲ့ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်တဲ့ အုတ်မြစ်တစ်ခုကို သူ့အထဲမှာ ဆက်လက်မြင်နေရပါတယ်။ ပြတိုက် သို့မဟုတ် ပြပွဲများတွင် တန်ဖိုးထား ဆက်ဆံခံရသည်” ဟု ၎င်းက ထောက်ပြသည်။သို့သော် Ponga က ဆက်လက်၍ အရာဝတ္ထုများ၊ “သူတို့ဖန်တီးထားတဲ့ အကြောင်းအရာကို စွန့်လိုက်တဲ့အခါ၊ သူတို့ရဲ့ လုပ်ငန်းဆောင်တာတွေနဲ့ ကွဲကွာသွားတဲ့အခါ ပြတိုက်ကို သွားရင်တောင် သူတို့ရဲ့ အနှစ်သာရ အစိတ်အပိုင်း ဆုံးရှုံးသွားကြတယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် (...) ၎င်း၏ အနှစ်သာရမှာ ရုပ်မတည်ဘဲ အချိန်တိုင်းတွင် ပါဝင်ရန် ဖန်တီးထားသော လုပ်ဆောင်ချက်တွင် တည်ရှိနေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ပြတိုက်သည် မိုဘိုင်းလ်အဖြစ် ဖန်တီးထားသည့် အရာများကို ချုပ်နှောင်ထားပြီး အသက်ရှင်ရမည့်အရာများ အသက်ကို ဆုံးရှုံးစေသည်။
ဤနေရာတွင် မနုဿဗေဒပါမောက္ခက ဤဇာတ်လမ်း၏ သူရဲကောင်း၊ ထိုအရာဝတ္ထုများ၏ ကယ်တင်ရှင်ကို မိတ်ဆက်ပေးရာ၊ ဂီတပညာရှင်။ "ပြတိုက်ပညာရှင်က သူနဲ့အတူရှိကတည်းက အရာဝတ္ထုကို ရေးသားသူအသစ်ဖြစ်လာတယ်။ အသစ်သောအသုံးပြုသူများ၊ ဧည့်သည်များအတွက်ဘာသာစကားများနှင့် metalanguages အသစ်များကိုဖန်တီးသည်။"
“ပြတိုက်နှင့် ပြပွဲသည် စိတ်ကူးစိတ်သန်းများ ပျိုးထောင်လာစေရန်၊ ပြတိုက်ပညာရှင်က လွှင့်တင်လိုက်တဲ့ မက်ဆေ့ချ်သီအိုရီတွေကို အများသူငှာ နားလည်အောင် ဖမ်းယူနိုင်မှာပါ” ဟု ၎င်းက ထပ်လောင်းပြောကြားသည်။
လွန်ခဲ့သော နှစ် 20 က Ponga ရေးခဲ့သော ဤစာသားသည် ယခင်ကထက် ပိုမိုခေတ်မီသည်။ ၎င်းတို့၏ ပြတိုက်ဆိုင်ရာ ပရောဂျက်တွင် Alex Rebollo နှင့် Ana Andevert တို့၏ အခန်းကဏ္ဍအတွက် ပြီးပြည့်စုံသော အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်အဖြစ်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ Museu Particular သည် စိတ်ကူးစိတ်သန်းများနှင့် သတ္တုဘာသာစကားများ၏ စစ်မှန်သော ပျိုးခင်းဖြစ်သည်။ ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့အတွက် တည်ရှိနေဆဲ အရာဝတ္ထုများအကြောင်း သော်လည်းကောင်း ထိုအရာသည် မည်သည့်အချိန်တွင်မဆို အတိတ်ဖြစ်သွားနိုင်ပါသည်။ ငါတို့သတိမထားမိဘဲနဲ့ ဒီလိုဖြစ်သွားတာ။ ဥပမာအားဖြင့်၊ အဝတ်တံ
ယင်းကို ၎င်းတို့၏ Instagram ပို့စ်တစ်ခုတွင် ဖော်ပြခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်- "အဝတ်လျှော်စက်က လွန်ခဲ့တဲ့ဆယ်စုနှစ်အနည်းငယ်ကပဲ အများသူငှာအဝတ်လျှော်တွေကို သတ်ပစ်ခဲ့တယ်။ အခြောက်ခံစက်က အဝတ်တံတွေအတွက် ဒီလိုပဲလုပ်မှာလား။"
ဤလူမှုရေးကွန်ရက်၏ ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေမှုများကို ခေတ်ပြိုင် Power Point အဖြစ် အသုံးပြုခြင်း (စကားအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏လူ့အဖွဲ့အစည်းကို အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုထားသည့် အခြား "အရာဝတ္ထု" နှင့် ၎င်းကို အနုပညာနှင့် ဇာတ်ကြောင်းရေးကိရိယာအဖြစ် ကယ်တင်လိုသူများရှိသော်လည်း ၎င်းကို အနုပညာနှင့် ဇာတ်ကြောင်းရေးကိရိယာအဖြစ် ကယ်တင်လိုသူများရှိသော်လည်း၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏လူ့အဖွဲ့အစည်းကို ဖြည်းညှင်းစွာ အသုံးချသွားပုံရသည်။ ) Museu Particular က အဝတ်လျှော်တံ ပျောက်ဆုံးမှုဟု ယူဆကာ အခြောက်ခံစက် တိုးလာခြင်းကြောင့် ၂၀၀၃ ခုနှစ်တွင် နောက်ဆုံးသစ်သား အဝတ်ညှပ်စက်ရုံကို ပိတ်ပစ်ခဲ့သည့် အမေရိကန်နိုင်ငံ၏ ဖြစ်ရပ်ကို ရှင်းပြထားသည်။
ယင်းနှင့် ပတ်သက်၍ Alex Rebollo က ထိုနိုင်ငံ၌ “လေထဲမှာ ခြောက်အောင် ထားရတာ မျက်မှောင်ကြုတ်တယ်။ မြင်သာသောအဝတ်ကြိုးများပါသောအိမ်သည်၎င်း၏စျေးနှုန်းနှင့်၎င်းအနီးတစ်ဝိုက်ရှိအိမ်များကိုလျှော့ချသည်" နှင့်မှတ်တမ်းရုပ်ရှင်ကိုရည်ညွှန်းသည် လွတ်လပ်ခြင်းမှ ခြောက်သွေ့ခြင်း။ ၎င်း၏အသုံးပြုမှုကို အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုတွင် ဆင်းရဲနွမ်းပါးမှု၏သင်္ကေတအဖြစ် ရှုမြင်ကြောင်း ရှင်းပြရန်။
ဤနည်းအားဖြင့် Instagram ပို့စ်များနှင့် Twitter တွဲများ၊ မူဆယ်အထူးအဖွဲ့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်အသုံးပြုနေသည့်အရာများမှ ဆင်းသက်လာသော မတူညီသောမေးခွန်းများနှင့် ရောင်ပြန်ဟပ်မှုများကို ကျွန်ုပ်တို့အား သတိမပြုမိလုနီးပါးဖြစ်နေသည်။ (တစ်ကိုယ်ရေသန့်ရှင်းမှုရှိသော tampon ပေါ်ရှိ ဤချည်ကြိုးသည် အထူးဖော်ပြရန် ထိုက်တန်ပါသည်။)
အဲလက်စ် ရီဘောလိုကို မေးတဲ့အခါ ငါတို့လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ သော့တွေကို မင်းရှာတွေ့နေတာလား၊ သူ့အဖြေမှာ ခဲယဉ်းသော စူးစမ်းမှုအဖြစ်မှန်နှင့် ပြည့်နေသည်- "အရာဝတ္တုအားလုံးကို ဖယ်ရှားပြီးရင် လအနည်းငယ်အတွင်း ငါ့ကို မေးသင့်တယ်"
သို့သော် ဤမေးခွန်းကို လိုက်နာပါက ၎င်းနှင့် ချိတ်ဆက်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ယခုအချိန်အထိ သူပြုလုပ်ခဲ့သော ပထမဆုံး ရောင်ပြန်ဟပ်မှုထဲမှ တစ်ခု- ကျွန်ုပ်တို့၏ ချက်ခြင်း စွဲလမ်းမှု။ လူမှုကွန်ရက်များအသုံးပြုခြင်း၊ အလုံးစုံသိမြင်နိုင်သောစမတ်ဖုန်းမှတဆင့် သတင်းအချက်အလက်များကို ချက်ခြင်းလက်ငင်းလက်လှမ်းမီနိုင်မှုတို့က ကျွန်ုပ်တို့ကို လိုလားစေသည်။ ဖြေရန် အချိန်ယူရသော မေးခွန်းများအတွက် ချက်ချင်းအဖြေများ (ဖြေနိုင်လျှင် ဟုတ်ပါတယ်)။
ယင်းနှင့်စပ်လျဉ်း၍ Rebollo သည် ဩဂုတ်လတွင် နောက်ပိုင်းတွင်ပေါ်လာမည့် အရာဝတ္ထုများထဲမှ တစ်ခုကို ဖော်ပြသည်- ပို့စကတ်တစ်ခု။ အရာအားလုံးကို ထိန်းချုပ်နိုင်ပြီး ချက်ချင်းလက်ငင်းလုပ်ဆောင်ရမည့် ကျွန်ုပ်တို့၏လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် စစ်မှန်သော "တော်လှန်ရေးအမူအရာတစ်ခုကို ကိုယ်စားပြုသည့် အရာဝတ္ထုတစ်ခု- လိုရာခရီးကို မရောက်နိုင်တဲ့ စက္ကူအရာဝတ္ထုတစ်ခုကို ပို့ပေးတယ်။"
Alex သည် သူ၏ စုံစမ်းစစ်ဆေးမှု အစကတည်းက သတိထားခဲ့သော နောက်ထပ်သော့ချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ပြတိုက်တစ်ခုမှတဆင့် ဖြတ်သန်းသွားသည့် ဖြစ်ရပ်မှန်အားဖြင့် အရာဝတ္တုများကို အလေးအမြတ်ပြုခြင်း၊ (လမ်းဆုံလမ်းခွ၏ အတွေ့အကြုံဖြင့် သူကိုယ်တိုင် ခံစားခဲ့ရသည်)။
သူ့ကိုယ်သူ ရှင်းပြသည့်အတိုင်း၊ "ကျွန်ုပ်တို့သည် အလှဖန်တီးရှင်များဖြစ်သည်၊ သိမ်းဆည်းထားရန် အဓိပ္ပါယ်မရှိသော အရာများကို သိမ်းဆည်းထားသော်လည်း ၎င်းတို့သည် အမှတ်တရများနှင့် ဆက်စပ်နေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။" ဒါက သူ့ကို José Luis Alonso Ponga ရဲ့ အတွေးအမြင်နဲ့ တိုက်ရိုက်ဆက်စပ်နေတဲ့ နိဂုံးချုပ်တစ်ခုဆီကို ဦးတည်သွားစေတယ် " ပစ္စည်း အမွေအနှစ်များ မရှိသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ဆက်စပ်နေသည့် အရာဝတ္ထုတန်ဖိုးများ ရှိသည်။"
20 ရာစုအစတွင် ထင်ရှားသော မနုဿဗေဒပညာရှင် Bronisław Malinowski အောက်ပါ ရောင်ပြန်ဟပ်မှုကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ "အရာဝတ္တုတစ်ခုနှင့် ၎င်းကိုအသုံးပြုသော လူသားများကြားရှိ ဆက်စပ်မှုသည် အလွန်ထင်ရှားသောကြောင့် ၎င်းတို့အား လုံးဝလျစ်လျူမရှုထားသော်လည်း ၎င်းတို့ကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မမြင်ရပေ။" ဒါပေမယ့် သေချာတာကတော့ သူဘယ်တုန်းကမှ သိခွင့်မရခဲ့ဘူး။ L'Esluga de Francolí ၏ကိုယ်ပိုင်ပြတိုက်။