Het Galicië van Xela Arias

Xela Arias

In een interview, Pascal Quignard Hij besefte dat wat hem het meest opviel toen hij de tombe van Chuang-Tse in China bezocht, was hoe de plaats een plaats was geworden "zo Chuang-Tse"; een primitieve en ontembare jungle, waar de geest van de Chinese dichter klopte . Hetzelfde gebeurt wanneer men Yorkshire bezoekt, het toneel van enorme hoogten , die steile kliffen en modderige paden waar de lucht geen beschutting biedt en waar de wind erop staat alle sporen uit te wissen, behalve die van Catherine en Heathcliff, personages in de roman van Emily Brontë.

In de gedichten van Xela Arias , veelzijdige artiest die geëerd wordt in de Galicische Brievendag , verslaat de stad en de zee, vooral Vigo. "Denuncia do Equilibrio [1986, finalist voor de Losada Diéguez-prijs] is de eerste stedelijke gedichtenbundel die in Spanje is geschreven", verzekert de dichter Marga do Val (Vigo, 1964), van dezelfde generatie als Xela Arias.

Vigo en de zee

De zee, de straten, de bladeren van de bomen, de paarden, de lucht verstrengelen zich in enkele ontembare verzen waarvan het doel is verdraai de Galicische taal en creëer een nieuwe syntaxis die een ode is aan vrijheid . “Het is logisch dat hij met de taal experimenteerde, met de grammatica speelde en de verzen opsplitste: taal omvatte geen vrouwen , er is een poging in Xela om die lege plekken met leven op te vullen; die pauzes in haar verzen zijn gevuld met dagelijkse gevechten en symboliseren de strijd van vrouwen om ruimte”, legt Do Val uit.

Kort na zijn geboorte in Lugo in 1962, Arias verhuisde met zijn gezin naar Vigo , waar hij tot aan zijn dood op 41-jarige leeftijd woonde. “Als je in die stad woont, is het onmogelijk om niet van de zee te houden, want die kan niet onopgemerkt blijven. Ik denk dat Xela vroeger naar het naaktstrand van Parra ging, waar we allemaal naartoe gingen . Xulio Gil (wiskundige, fotograaf en zijn partner) portretteerde haar tussen rotsen in enkele prachtige beelden”, zegt Do Val.

Die symbiose tussen water en straat klopt in verzen als:

• Auga do mar als ik stik
• Het zijn armen van straten die steden doorkruisen.

De dichter en journalist geboren in Noia, Ana Romani , onthoud dat het waarschijnlijk is dat Xela ook ijverig was om Cangas do Morrazo.

Xerais-edities

'Dario dagelijks'

'Dario dagelijks'

"De stad heeft de zee opgegeten, zoals is gebeurd in het gebied van Bouzas . Maar 50 jaar geleden stroomde de zee over de stad. 50 jaar geleden waren er in het centrum van Vigo koeien, en in de jaren 80, 's nachts, had je het gevoel dat er geen scheiding was tussen de zee en de stad . Voor mij staat Xela op dat kruispunt”, benadrukt Do Mar, die in 1982 in de Alma Pub (Rúa Roboadores, 4) samenviel met Xela. “De muziek was anders, levendig, new wave, etnisch…”, beschrijft hij. In 1996 ontmoetten ze elkaar op een congres van dichters uit de Garcia Barbon Center , het theater van Vigo. “Hij vertelde me dat hij aan het schrijven was over het moederschap; namelijk, Dario Daily , met dat boek anticipeerde ze op de huidige visie op het moederschap waar het verenigbaar is met feminisme”, voegt Do Val toe.

De drift door het asfalt van steden die zichzelf zochten, zoals Vigo in de jaren 80 , was voor Xela Arias een levensbeslissing. “In de jaren 80 was uitgaan brutaal, Vigo groeide chaotisch en in die expansie vonden vrouwen een manier om zichzelf te zoeken en hun identiteit te bevestigen . Vigo zocht zichzelf op in zijn eenzaamheid, net zoals Marga met zichzelf deed”, zegt Do Mar.

Die ontsnapping die Xela verdedigt heeft... jouw verdwijnpunt in de zee , maar ook in de toevallige ontmoeting op straat. In zijn verzen verdedigde hij dat vrije dwalen door de ruimte, iets wat moeilijk is vanwege covid-beperkingen; De auteur sprak ook over de verstikking die het huis veroorzaakte om haar op te sluiten. Arias kwam in opstand tegen het huis, wanneer het een kooi wordt waarin we onszelf opsluiten.

• En iedereen - ik weet het zeker - ze lopen
• Ik was degene die een sleutel had
• goud voor lekken! (is alles anxo é verschrikkelijk?)
• vergeef me-herken me-ik verloor mezelf weer...
• en dit verlies was een hallucinatie met een slappe realiteit (...)

De zee van Vigo als verdwijnpunt

• (...)
• haal me op
• Ik wed dat ik 's nachts schreeuw
• Se che falo non collo no quadrilateralo da habitacion Saio
• Verleden of zon door xunguín fios nebulas onte
• Wij bordelen van uren die-sen-zon- de straten Interne visie voor verstrooide inwoners Vernederende zintuigen - een verval - interieur nos
• Xunguir fios nevels foi say
• Klacht-het saldo van de verblijven (...)

Uw stem is vandaag zo nodig in deze omstandigheden, vandaag dat het zo noodzakelijk is om je gezalfd te voelen door de straten . De stad die Xela Arias verdedigde was echter niet de stad die ontmenselijkt ons en verandert ons in machines , maar de stad van het vrije dwalen, de stad van het toeval:

• Of je auto verbruikt kilometers asfalt
• willen] Ata che tremeren os pés en armen als een carburateur
• voortdurende.

In zijn tweede boek Tigres coma cabalos (1990), dat voornamelijk foto's combineert, naakten gemaakt door Xulio Gil , draf het paard, Chinese horoscoop en symbool van non-conformiteit om te ontsnappen aan conventies en routine. Xela Arias verachtte de menigte die blindelings conventies volgde, ze wedde op instinctief handelen . In zijn toewijding aan de vlucht was een van de symbolen in zijn poëzie dieren, en vooral het paard, waaraan hij een bijna magisch karakter toeschrijft:

• — weggelopen paarden—
• het waren weggelopen paarden pola praia
• paarden / weggelopen / polas praias / da cidade

Het leven benaderen met de zintuigen was een constante in Arias, ook een vertaler en redacteur. “Hij verdedigde de omgang met het milieu altijd met zijn handen; in Tijgers als paarden , de verwijzingen naar aanraking zijn constant”, legt Do Mar uit. Die synesthetische cadans voedt zich met alliteraties en herhalingen.

• Break-fingers die we verlangen en onthouden dat er achter het gelach farrapos dun tempomal zijn
• doordacht?
• (...)
• Maar mijn vingers blijven aan een stevige plek plakken

“Xela Arias was een heel aanhankelijke vrouw die graag alles met haar handen deed: ze schilderde het woord. En het was veel handen schudden en smelten in knuffels ”, vult de dichteres Marga Do Mar aan.

De dichteres Ana Romaní, geboren in 1962, hetzelfde jaar als Xela, viel samen in recitals en tijdschriften met Arias , zoals in het boek-cedé daquela's die zingen (1997), waar Xela Arias schreef: wie begrijpt , opgedragen aan Rosalia de Castro. “Er is een verlangen naar vrijheid en onafhankelijkheid in Xela, zijn werk is non-conformistisch, subversief . In haar participatieve fuga komen alle collectieve instrumenten in muzikale zin samen: ze kiest er altijd voor om zich buiten te positioneren, met de verslagenen. De Galicische taal was buitengewoon belangrijk voor haar en ze verdedigde die met verzen zoals Falamos antigas linguas, waar er een identificatie is tussen taal en huid, als onderdeel van identiteit..

“Taal is fundamenteel in Xela, die het verdraait en tot het uiterste brengt. De dichter maakt haar standpunt duidelijk als ze zegt: 'Ik schrijf in het Galicisch omdat ik hier ben en, van logo, Galicië behoort, nog steeds, verslagen jaren '", specificeert Ana Romaní.