Als kind leerde Rajan Vankar traditionele weeftechnieken kijken naar haar vader en grootvader in de familiewerkplaats in het dorp Sarli, in de Kutch-regio van India. Hij en zijn familie hebben generaties lang uitgebreide patronen gemaakt, die hij begon te vertonen toen hij nog maar negen jaar oud was.
Terwijl Rajan zijn vak perfectioneerde, begon te werken met Europese ontwerpers zoals Kavita Parmar, van de IOU-project, een geweldige manier om het belang van hedendaagse ontwerpen in de mode-industrie te begrijpen, met traditionele weeftechnieken. Haar handgeweven sjaals en stola's zijn unieke stukken van hoge kwaliteit, waarvan ze de draden met de hand verft met de hulp van haar vader en broer, gebruik van natuurlijke en azo-vrije plantaardige kleurstoffen.
Het werk van de 21-jarige Indiase ambachtsman Rajan Vankar heeft internationale gevolgen.
In de jaren vijftig weefde de grootvader van Rajan traditionele Dhabda-dekens. De Rabari-gemeenschap in de regio Kutch bestaat uit veehoeders. Ze leverden schapenwol aan de familie Vankar en in ruil daarvoor weefde de grootvader van Rajan deze dekens voor de gemeenschap. In de jaren tachtig begonnen ze stola's te maken van acrylwol, en in de 2000, de grote verandering was Australische merinowol. Sindsdien heeft de familie het weven geïnnoveerd met vele soorten garens, zoals handgesponnen tussarzijde en biologisch katoen.
Rajan en zijn vader waren de eersten die het gebruik van pashminadraad introduceerden in hun kutch-weven, wat zeer gewild is bij verzamelaars. en werkt met een breed scala aan materialen, waaronder pure fijne merinowol, tussarzijde, natuurlijke handgesponnen desi schapenwol, biologisch kala-katoen, eri-zijde... Ze innoveren ook in traditionele technieken weven, waaronder weven met shibori- en grijperkleurstoffen, borduurwerk, nieuwe draden, natuurlijke kleurstoffen en Ik werk met spiegels.
De liefde voor detail is fundamenteel in het ambachtelijke proces, waaruit unieke stukken ontstaan.
De traditionele vormen en geometrische patronen die hij gebruikt zijn: symbolisch en belangrijk in de cultuur van hun gemeenschap, geïnspireerd door motieven van de natuur, zoals de dhunglo (vertegenwoordigt de berg), chaumukh, dhulki en landhar (vertegenwoordigt het glijden van de slang), panzka, miri, takki, chaad, jal (vertegenwoordigt de boom), saat-kanni (vertegenwoordigt het oog), evenals als sachi vaat, wat zoiets betekent als 'ware manier van leven'.
De jonge man maakt de borduurmotieven en selecteert de kleuren, waarna het werk wordt gedaan door zijn moeder en de vrouwen van zijn dorp. Ook met jouw project biedt economische kansen aan de vrouwen van haar dorp.
INTERNATIONAAL PRESTIGE
Op slechts 21-jarige leeftijd begon Rajan een internationale reputatie op te bouwen als meesterwever. Zijn werk is geselecteerd om te worden vertoond in 15 landen, waaronder het First International Festival of Crafts in Oezbekistan en de International Scientific Conference on Crafts in Oekraïne. Zijn visie is om een internationale markt voor zijn werk te creëren om zijn familie en leden van zijn gemeenschap te blijven ondersteunen. "Breien is mijn leven", zegt ze.
De motieven van Rajan zijn geïnspireerd op de natuur en traditie.
"Vandaag de dag is het moeilijk om een ambachtelijk en familiebedrijf weefbedrijf in stand te houden vanwege de pandemie en het zoeken naar markten", vertelt hij aan Condé Nast Traveler. "De afgelopen twee jaar hebben we geworsteld om de handel en het evenwicht met de markt te behouden. Ik heb goede hoop dat alles zo snel mogelijk weer normaal wordt en we naar de beurzen kunnen reizen. Ik hoop via deze publicatie in uw tijdschrift nieuwe kopers, knutselliefhebbers en nieuwe links en kansen te vinden”, bekent ons
Wat vind je het leukst aan je baan?
Ik hou van wat ik doe. Weven en alle voorgaande processen, van ontwerp tot marketing tot de overdracht van mijn tradities en cultuur.
Wat maakt uw ontwerpen bijzonder?
Breien is mijn passie en daarmee eer ik mijn vader, grootvader en overgrootvader, door stoffen te blijven maken met onze traditionele ontwerpen en motieven. Ik beschouw het als een geschenk om door hen gemaakte ontwerpen te mogen nemen en te geven een meer eigentijdse uitstraling gebruik van nieuwe materialen, een andere combinatie van motieven en kleur.
het verven van de vezels.
Wat is het duurzame aspect van je werk?
Ik gebruik handgesponnen vezels, zoals: pure fijne merinowol, desi schapenwol, tussar zijde en biologisch kala katoen, die allemaal afkomstig zijn uit mijn lokale gemeenschappen of uit andere regio's van India, en die zorgen voor mijn grootmoeder en de oudere vrouwen van Rabari, want spinnen vereist grote vaardigheid en vele jaren ervaring.
Na vele jaren experimenteren en verfijnen van spin- en weeftechnieken, is het ontstaan een nieuwe end-to-end supply chain tussen boeren, egreneringsbedrijven, spinners en wevers. Het gaat om duurzame productie, van zaadje tot stof, die volledig in harmonie is met de lokale ecologie. Deze moderne toeleveringsketen versterkt de gemeenschap en stimuleert de lokale economie tegen homogenisering en aantasting van het milieu.
Geen pesticiden of synthetische meststoffen nodig, en gewoon gebruiken natuurlijke plantaardige kleurstoffen en azo-vrije kleurstoffen (sommige pigmenten schadelijk voor de gezondheid).
Het werk van de Indiase ambachtsman Rajan Vankar stimuleert ook de arbeidsactiviteit van vrouwen in zijn regio.
Kleur is erg belangrijk in je cultuur, hoe gebruik je het in je ontwerpen?
Ik geef ze altijd belang. Ik geloof dat, de klant wordt eerst aangetrokken door de kleur, dan door het ontwerp en dan door het verhaal achter het ontwerp.
Kleuren en kleurstoffen zijn fundamenteel in ambachtelijke creatie.
Ik moet de kleuren instellen volgens de motieven. Als ze passen, zijn het stuk en de stof buitengewoon. Ik gebruik natuurlijke kleurstoffen en typisch helderdere kleurencombinaties zoals rood, zwart, mosterd, groen, wit, blauw, paars, enz. Al gebruik ik tegenwoordig ook aardetinten en kleuren, met een knipoog naar de hedendaagse wereld.
In elk van mijn ontwerpen maak ik een volledige reeks kleurenpaletten: van natuurlijke kleurstoffen – indigo, kastanjebruin/rood, zwart, groen, beige, ivoor, grijs, geel, donkergrijs, enz. – tot granaatappel, ijzeroxide, kurkuma…
De Indiase ambachtsman Rajan Vankar gebruikt gezonde verftechnieken.
Is de traditionele Kutch-stof je meest relevante stuk? Waarom?
Ja, het verbindt me met mijn cultuur, de ontwerpen, motieven, kleuren, tradities... en daar verdien ik mijn brood mee. Ik heb liefde en passie voor deze stof en wil deze over de hele wereld vertegenwoordigen. Als kind leerde ik Engels en informatica in mijn eentje zonder enige studie of begeleiding, gewoon omdat ik mijn verhalen over weven wilde vertellen. Ik had een droom: mijn stoffen over de hele wereld presenteren. In mijn hart droomde ik ervan naar het buitenland te gaan, ze te laten zien en te helpen mijn tradities in stand te houden en te behouden.
Indiase ambachtsman Rajan Vankar toont zijn werk in Oezbekistan.
Ik heb deze mooie traditie geërfd van mijn vader en mijn voorouders, een traditie die ongeveer 600 jaar oud is, die al zo'n 150 jaar in mijn familie is. Nu is het mijn verantwoordelijkheid om een bedrijf, een goed product te maken en naam te maken in deze wereld. En dan door te geven aan de volgende generatie.
Rajan Vankar met een van zijn weefgetouwen.
Waar en hoe kan ik een van deze ontwerpen kopen?
Door contact met mij op te nemen via mijn e-mail ([email protected]), via WhatsApp (+91 95373 48821) of via mijn Instagram-account (@rajan_vankar).