De eenzaamheid van de Mongoolse steppe.
"In Mongolië je ziet iemand 100 kilometer verderop aankomen”, Chinese regisseur Wang Quan'an verklaart zo de breedte van zijn shots in zijn nieuwste film, Het ei van de dinosaurus (Öndog) (première 14 februari). Hele scènes waarin de acteurs bijna kleine schaduwen zijn die van de ene kant van het scherm naar de andere bewegen tegen het licht van de nachtelijke schemering.
De binnen-Mongolië is opnieuw het landschap en de hoofdrolspeler van zijn nieuwste film, zoals hij was in zijn meest gevierde film, je trouwdag, Gouden Beer op het filmfestival van Berlijn in 2007. Bijna woestijnlandschappen van vegetatie en mensen waarin beweging ver weg te raden is.
Levende natuur.
Dit is hoe The Dinosaur Egg begint. De koplampen van een jagersauto verlichten de steppe tot ze het naakte lichaam van een dode vrouw vinden. een mysterie dat De film noir begint met bijna komische omstandigheden: totdat de politie arriveert, dan moeten ze de meest groentje in de zorg van het lichaam laten zodat de wolven het niet opeten en ze een herderin bellen, de enige met een geweer in de wijde omtrek om de wolf te doden, de flirt van de agent en de herderin... De dans van de politieagent: Love Me Tender van Elvis afgetekend bij zonsondergang.
Quan'an zegt dat het 90 dagen duurde om de shoot voor te bereiden. Ze kwamen in het holst van de winter aan in Mongolië. En het duurde nog eens 60 dagen om het te fotograferen. "We moesten eindeloze moeilijkheden overwinnen", zegt hij. Als alles is zoals het wordt verteld en getoond in de film, is het begrijpelijk: de afstand tot iets dat een stad kan worden genoemd, een stad... De tijden zijn anders. De dagen zijn kort, de zonsondergangen prachtig, de nachten zwart en erg lang.
“Toen ik in Mongolië was, moest ik me aanpassen aan hun gevoel voor tijd. Ik heb me het Mongoolse tijdsbegrip eigen gemaakt." toelichten in je aantekeningen. “Leven, dood en liefde waren niet zoals ik ze eerder had waargenomen; de betekenis ervan was totaal anders.” Levenscycli zijn andere in die uitgerekte tijd. Zoals het overkomt met Dinosaurus, de herderin, die bijna een heldin is (zoals Tuya was), alleen leeft, kuddes alleen, en gewoon af en toe een buurman om hulp vraagt om een schaap te doden, bij de geboorte van de lammeren...
Kamelen, wolven en herderinnen.
Het dinosaurusei is ook een antropologische studie van die nomadische levensstijl die de hoofdpersoon vertegenwoordigt en dat is om te verdwijnen. Van de onmetelijkheid van de steppe die we passeren naar de bijna claustrofobische yurts, de tenten waarin nomadische bevolkingsgroepen eeuwenlang hebben geleefd.
Maar bovenal is het een landschapsstudie, een reflectie op de macht van de natuur over de mens. "Deze film staat voor de enorme omvang van de natuur, de wijsheid van de natuur en het overstijgt de menselijke moraal”, zegt de filmmaker. Want ga voor de natuur. Wauw zonsondergangen. Wauw zonsopgangen. Ze zorgen ervoor dat je wilt rennen om te verdwalen in die Mongoolse steppe, en dat hun nomaden je van 100 kilometer verderop zien aankomen.