Het landschap als metafoor voor onszelf of hoe we het landschap kunnen zweten om het te voelen

Anonim

Ik woon gehypnotiseerd bij vanaf mijn bank – te zien op Netflix– naar de spectaculaire landschappen van de veelgeprezen film hondenkracht (2021), favoriet voor de Oscars in maart. geregisseerd door de Nieuw-Zeeland Jane Campion, ingeschoten Nieuw-Zeeland maar zet in Berg. In haar de wildheid van het landschap is nog een ander karakter. Een alter ego van een van de hoofdrolspelers: de gefrustreerde cowboy Phil en zijn raadselachtige universum, dat je tegenhoudt Verslaafd van de eerste tot de laatste minuut.

Ik herinner me landschappen die in mijn leven metaforen zijn geworden van hoe ik me voelde... De sterke verbindingen die men legt met een bepaald landschap is een ervaring die niet vergeten wordt. Zwevend over het net vind ik termen als 'zelfverzekerde landschappen' die ik haal uit de stellingen van een van de meest productieve culturele geografieën van ons land, de arts en professor aan de Carlos III Universiteit, Paloma Puente Lozano, die uitvoerig over het onderwerp heeft geschreven. Dus hebben we met haar gepraat.

Maar tegenwoordig sta ik ook op het punt om deel te nemen aan een van de mythische races voor hardlopers op blote voeten uit heel Spanje, IX Kruisslag bij Munda, die 19 km door het platteland van Cordovan loopt, tussen wijngaarden en olijfboomgaarden, kleine heuvels op en af, door paden, terwijl je zweet en een van die zelfverzekerde landschappen sublimeert wat voor mij onthullend is, met de grote mythische rots van Piedra Luenga op de achtergrond, als een uitkijk over het landschap. Maar hoe en waarom wordt een plek uiteindelijk een landschap als metafoor, een spiegel van onszelf met zo'n kracht?

Delcalcisten bij de IX Cross Battle of Munda.

Barefoot runner bij de IX Battle of Munda.

VAN ROMANTISCH NAAR SOCIALE NETWERKEN

"Al deze ideeën zijn sinds de 19e eeuw door geografen bestudeerd", legt Paloma me telefonisch uit. "De landschapsconcept en de vele lagen variëren van het idee van stenen en andere fysieke problemen tot veel meer ongrijpbare.”

“Als wij, geografen, vroeger over rotsen spraken, hebben we steeds meer onderwerpen van culturele aard erbij betrokken, zodat we bevestigen dat landschappen zijn ervaring”. En daar zijn we dan, op een punt waar “Sociale netwerken hebben het concept landschap gedemocratiseerd” totdat het een vacuümverpakt product wordt, wat: geografen noemen "commodificatie" van het landschap: kom kijken en maak de foto.

Het pure en eenvoudige concept van landschap is uitgevonden door de romantici. “Dat ik van emoties, van sublimeren tegen een landschap het is van "slechts" twee eeuwen geleden. Alles wat in sociale netwerken - in de bioscoop, in de literatuur, in reismagazines ... - over het landschap wordt gesproken, is de democratisering van de romantische droom. Het landschap van de foto, die foto die je uploadt naar je netwerken, is wat alleen de edelen, de rijke klassen, deden. Maar dat "ik was hier en ik had deze emotie op deze plek" heeft "gemaakt" in de negentiende eeuw.

Loop langs de zee

Hij was de Middellandse Zee... Hij was Sorolla.

ZWEET OM VAN TE HOUDEN... HET LANDSCHAP

Angstaanjagende landschappen zijn geschilderd met kleine mensen voor enorme Alpen. Of er zijn ook schilders als Sorolla, de Meester van het Licht –wiens verjaardag trouwens in 2023 wordt gevierd–, en die door het licht van de Middellandse Zee sprak van de volheid van zijn dagen, van hemzelf.

Maar als er iemand is die duidelijk verwoordt hoe deze sterke verbinding met het landschap als metafoor tot stand komt, dan wel de schrijver van De kleine Prins, A. de Saint-Exupéry, een landschapsverslaafde: “Er is geen onbedekt landschap vanaf de top van de bergen als niemand de helling heeft beklommen, want dat landschap is geen spektakel, maar overheersing. En als je in de literatuur naar de top bent gebracht, zie je niets anders dan de ordening van min of meer saaie dingen, maar hoe zou je ze verdikken met je substantie?

Met andere woorden, om van het landschap te houden, moet je het zweten. "De Franse schrijver zat heel erg in deze lijn", zegt Paloma. “Wij geografen zijn begonnen met het onderzoeken van de emoties van het landschap die erg aanwezig waren, bijvoorbeeld in de citaten van Saint-Exupéry. In werkelijkheid voordat het landschap er niet was, was het gewoon een berg. Maar weet je wanneer dit verschijnt? Als je die berg betreedt”, merkt de geograaf op.

Een zonsondergang om niet te vergeten.

Een zonsondergang om niet te vergeten.

En het is precies zoals ik het tegenwoordig in mijn benen ervaar op de felle 20 km lange voetgangersroute tussen wijngaarden en olijfgaarden van de Cross Battle of Munda. Er gaat niets boven het lopen van die route -en nog meer het doen van de route in competitie en in de modus "barefoot runner" om draag dat landschap dat in je hart is opgeslagen. Voor altijd.

“Het landschap ontstaat in de inspanning van degenen die zijn paden bewandelen, hellingen, vlaktes of hellingen. Het is de constructie van vermoeidheid, de aanleg van spieren, een bittere bast die overwonnen moet worden om de vrucht en de wortel te bereiken', zei Paloma poëtisch aan de telefoon. Nu, tijdens die uren van de mars, waren het enkele verzen van Antonio Machado die de hele tijd in mijn hoofd resoneerden: 'Ik weet dat je rots voor rots en tak voor tak bent; / Ik ken de zure geur van je rozemarijn / ik zag de gele bloem van je bezem; de paarse lavendel, de witte lente-jarales; vele zonnen steken je naakte berrocals in brand, weerkaatsen in je massieve massa's".

Lees verder