de hoge atlas
Dit is een avontuur dat begint in de hellingen van de Atlas ; in de soms kale, soms vruchtbare, maar altijd mooie Ourika-vallei. Adobe-huizen die op hun land zijn geworpen, boomgaarden die profiteren van het water voor de tuin, olijfbomen, walnotenbomen... en de mogelijkheid om de Berberse wereld te ervaren.
JEMAA EL FNA OF DE ESSENTIE VAN MARRAKECH
We brachten de eerste nacht door in een Marrakech riad , aan de poorten van het Jemaa el Fna-plein, dat tot leven komt in de schemering. De wandeling door het beroemde plein en de souk is een voortdurende prikkeling voor de zintuigen. Zozeer zelfs dat het lijkt alsof ze eerder hebben geslapen.
De muzikanten verlevendigen Jemaa el Fna met melodieën waaruit de meervoudige oorsprong van de stad blijkt. Andalusische, Berberse en Afrikaanse tonen zijn te raden in zijn aantekeningen. Ondertussen is de slangenbezweerders ze behandelen het reptiel zoals ze willen, en de waarzeggers proberen hun geluk te bezingen voor de talrijke toeristen die het spektakel aanschouwen, genietend van een muntthee in een van de vele kleine cafés daar.
Djemaa el Fna, Marrakech (Marokko)
De souk is een labyrint van steegjes met kronkelende bogen waardoor een lichtstraal nauwelijks doordringt, die worstelt om te schijnen tussen de kraampjes met huiden, handwerk, vloerkleden, zalven, specerijen en andere onweerstaanbare producten.
VOORTDURENDE
Aan de rand van Marrakech wachten de muilezeldrijvers om hun dieren te laden met rugzakken, zakken, voedsel en water, die ons zullen vergezellen tijdens de rondleiding door de Berberdorpen van de Hoge Atlas. En we beginnen aan de wandeling het Idraren Draren-massief, wiens naam betekent "berg der bergen". In eerste instantie lijkt het dor, maar het krijgt kleur en schoonheid naarmate we er dieper op ingaan.
Hassan -gids, vriend, instructeur- breekt met gratie en welsprekendheid de details van het landschap af tijdens de beklimming van 1600 meter door de haven van Tazgart. Het stadje kwastje Het zal de eerste stop en herberg van de reis zijn.
Idraren Draren
Hassan werkt voor Huwans , een avontuurlijke reisorganisatie met experts in de geografie, eigenaardigheden en cultuur van de regio, een wijsheid die ze tijdens de reis met succes delen. Ze vertellen ons over de fascinerende geschiedenis van de Berbers Imazighen ("vrije mannen"), waarvan we een paar dagen deel zullen uitmaken en het dagelijkse leven delen van de familie van houcine , in het eerder genoemde dorp Tasselt.
Aan het einde van het avontuur zal de Berberse wereld ons niet meer onbekend zijn; de sensualiteit van zijn aroma's, de levendigheid van zijn kleuren, zijn smakelijke keuken en vooral, de warmte van zijn mensen , worden ze een mooi hoofdstuk in het reisboekje.
Het uiterlijk is niet genoeg om de vele scènes te dekken die in elke zijweg worden gepresenteerd. Achter de amandelbomen in volle bloei verschijnt een jongen gekleed in een Barça-shirt met de naam van Messi erop geschreven, gevolgd door zijn collega's.
Ze zullen ons vergezellen als we hun stad van rode klei doorkruisen, waar de vrouwen, gekleed in felle kleuren, hun kleren op het dak hangen, de mannen een bijeenkomst houden op het plein, de lammeren vrij rondlopen en schotelantennes, één per huis, brengen het dorp terug naar de huidige eeuw.
Twee Berbers in Ait Bou Said
Hassan vertelt hoe de aarde van kleur verandert en van rood in groen verandert wanneer het ijzeroxide waaruit het bestaat wordt afgewisseld met het koperoxide, en hoe de olijfbomen grote hoogten bereiken zonder enige snoei te ondergaan, en hoe zijn mensen, de Berber was ooit een nomade totdat hij boer werd en dus sedentair.
Tussen verhalen en anekdotes weet hij een schaduw te vinden en onderweg te stoppen. Hij haalt zijn zakje noten, vijgen en dadels tevoorschijn, die hetzelfde effect hebben als Popeye's spinazie, biedt een handvol aan, die elk vergezeld gaat van een goede slok water uit de kantine, en voelt kort daarna het energieke effect van het Berber-voorgerecht , de kracht en het verlangen om vooruit te komen keren terug.
ONS BERBER-HUIS
Na een paar verontrustende beklimmingen en geruststellende afdalingen door de Ait Bou Saïd-vallei, Het huis van Houcine is bereikt in kwastje . Wardia, de dochter van Houcine, komt uit de dorpsfontein, waar meisjes en vrouwen meerdere keren per dag heen gaan om het water te dragen dat nodig is voor het huis. De familie begroet de entourage met een liefdevolle glimlach, soms ironisch, terwijl ze de kleding, de camera's en de vragen van de vreemden observeren.
Ze serveren muntthee, heerlijke vers gemaakte pannenkoeken en vers gebakken brood, met honing, dikke groene olijfolie en boter van de melk van de familiekoe, die om de paar minuten loeit, knikkend bij het gesprek. En ze gaan verder met accommoderen de gasten, die voor een paar dagen deel zouden gaan uitmaken van de familie.
Jamâa, de eigenaresse van het huis, is een vrolijke vrouw, met een ondeugend gebaar en gitzwart haar. Haar ogen glanzen en kijken recht voor zich uit, net als haar kleindochter Salima, die op vijfjarige leeftijd haar podium domineert. We vergezellen Jamâa naar de keuken en proberen haar te helpen met het bereiden van het eten, en we delen een tafel in de patio van het huis.
Hassan treedt op als tolk tijdens de gesprekken; wordt gesproken over Amandelbloesem die in die tijd plaatsvindt en de festivals die het vieren, de voorbereiding van de boomgaarden na de vorst, de lage temperaturen van de afgelopen winter waarin het zelfs heeft gesneeuwd, en op de Berberse tradities bij bruiloften en familie- of religieuze festiviteiten.
's Ochtends gaan we met Wardia op pad om gras maaien voor de dieren, en trouwens, we bezochten de Koranschool waar de jongens hun Schriften leren opzeggen. Toen ze de volgende dag gingen kamperen in de buurt van het dorp Tichki Het spijt ons dat we ons huis moeten verlaten, hoewel we over een paar dagen terugkomen om afscheid te nemen.
Tichki dorp
SLAAP ONDER DE STERREN
Op weg naar de vallei Aït Inzal , vinden we een beekje dat, ondanks zijn water, nog bijna bevroren, een weldaad lijkt om bij vele graden onder de zon af te koelen van de wandeling.
De klim tot 2.000 meter bevat enkele duizelingwekkende momenten, vooral voor beginners -voor de rest is het een makkie-, gevolgd door gemakkelijke stukken om te genieten van de kleur van de vallei, groen van de beginnende lente, rood van het land eromheen. De muilezeldrijvers zijn voor ons gearriveerd en zetten hun kamp op op een vlakte met uitzicht op het dorp.
Ali, die zijn hele carrière tekenen heeft laten zien een geweldige kok te zijn, bereidt kefta - gehakt met groenten - voor het avondeten. Voor zonsondergang we maken een wandeling met Hassan door de vallei en zijn dorpen, onder hen die van Tichki, waar een andere dochter van Houcine woont, die ons met ophef ontvangt en vraagt naar Salima, haar dochter, die de zomer doorbrengt in het huis van haar grootouders, Houcine en Jamâa, in Tasselt.
Aït Ali
De schemering komt, en de vele tinten van de Atlas worden verguld in het schemerige licht van de zonsondergang, op het geluid van de monotone lied van de muezzin die oproept tot gebed. De trekking van de volgende dag duurt ongeveer vijf uur voordat de Aït Ali, waar het kamp zal worden opgezet tussen de grote weiden. Sommigen van ons slapen in tenten, maar de meest gedurfde wel bivak nadenkend over die "**beschermende lucht**" waarover Paul Bowles zou schrijven.
De vier uur wandelen die Ait Ali scheiden van ons huis in kwastje Ze gaan voorbij zonder het te voelen. Als we het einde van de reis naderen en al gewend zijn om onder de Marokkaanse zon te wandelen, is het een genoegen om de velden te aanschouwen, de kinderen die ons volgen te begroeten en ten slotte aan te komen bij het huis van Houcine om, al met nostalgie, afscheid te nemen van degenen die onze Marokkaanse familie zijn geweest.
Het brood komt weer uit de warme oven, de olie is vers geperst en voor het afscheidsfeestje wordt er een heerlijke couscous op tafel geserveerd waarin Hassan en familie vol kracht liedjes zingen, die echoën in de bergen tot ze verloren gaan in de lucht en de maan van de Atlas.