Heilige tatoeages, magie en meditatie
Het regende een jaar geleden toen ik vergezelde Joe cummings om de te bezoeken Meester speelgoed . Door de straten van het centrum van Bangkok kwamen we een smalle soi binnen die eindigde bij de tempel Wat Tong Nai naast degene die was de kleine "studie" van de meester . We hebben 40 minuten op hem gewacht en hij kwam niet opdagen. De Ajahn, of tatoeëerders , zo zijn ze, onvoorspelbaar, briljant en in sommige gevallen grillig. Op deze zomerdag in Bangkok regent het ook en als ik Joe ga ontmoeten, vraag ik me af of we deze keer geluk zullen hebben.
Vandaag gaan we zien Ajahn Neng , "mijn favoriete leraar de laatste tijd", zegt Joe. En dat hij er velen heeft ontmoet. Voor zijn boek ** Sacred Tattoos of Thailand ** (Sacred Tattoos of Thailand), gepubliceerd in 2012, ging Joe van boven naar beneden Thailand, Cambodja en Laos op zoek naar de oorsprong van deze oude traditie en interviewde zoveel Ajahns als hij kon vinden, samen met de onlangs overleden fotograaf Dan White, wiens foto's deze tekst illustreren.
TATTOOS ALS TALISMANS
Het eerste document dat we hebben van de sak yan , of heilige tatoeages, dateert uit de 3e eeuw voor Christus . Joe zegt in zijn boek dat het begin van tatoeages te wijten kan zijn aan het spoor dat op de huid is achtergelaten door ontsmettingsmiddelen gemaakt met natuurlijke oliën en planten, wat de eerste mannen van de Aziatische stammen aanmoedigde om te blijven experimenteren met deze onuitwisbare sporen. In de loop van de tijd hebben ze een spirituele dimensie en tegen de jaren zestig waren ze gebruikelijk in de meeste Aziatische landen. “Wie geen tatoeage heeft, is onzichtbaar voor de goden” , zegt een oud spreekwoord van de Iban-stam in Borneo. En van daaruit komen we bij de betekenis van de sak yan.
De sak yan transcenderen: het zijn heilige tatoeages
Voor toegewijden, buiten hun esthetische waarde, Sak yan zijn een talisman , een bescherming voor degenen die het dragen, die zijn kracht verhoogt of verliest afhankelijk van het naleven van een gedragscode die is vastgesteld door de tatoeëerder. Ik denk aan het pragmatisme van dit principe, vergelijkbaar met veel Aziatische overtuigingen. Degenen die onberispelijke gedragsregels volgen, zullen hun ambities in het leven vervuld zien worden , komt te zeggen. Met andere woorden, als de kogels de drager van een sak yan raakten, was hun gedrag waarschijnlijk niet wat het had moeten zijn en heeft de tatoeage zijn magie verloren. Onmiskenbare logica en immuun voor mislukking.
Tatoeages zijn een talisman, ze vertegenwoordigen bescherming
Maar vandaag is onze geluksdag. Het is iets na 10 uur 's ochtends, en het lijkt erop dat Ajahn Neng hij heeft net zijn winkel geopend. Hij begroet ons bij de deur, gekleed in een witte tanktop, een witte linnen broek en verschillende tatoeages die zijn armen, borst en rug bedekken. Op 37-jarige leeftijd, Neng heeft een minzame uitdrukking, glimlachend, en nodigt ons onmiddellijk uit om binnen te komen en op de grond te gaan zitten. Achter hem een soort altaar met verschillende figuren, waaronder dat van de kluizenaarmonnik Pho Kae , van wie wordt aangenomen dat hij de eerste leraar was die de traditie begon en voor wie alle ajahns een model hebben. Op de muur achter hem, ondersteund door kleine standaards, zie je zijn instrumenten, scherpe stoten van verschillende formaten die indruk maken.
Joe Cummings en Ajahn Neng
De stoten van Ajahn Neng
HOE IS HET PROCES?
Ajahn Neng hij vertelt me dat hij persoonlijk accepteert geen klanten onder de 25 jaar, omdat ze tot die leeftijd "niet het volwassenheidsniveau hebben bereikt dat voldoende is om te weten hoe ze met de kracht van een sak yan moeten omgaan". Ook worden er geen criminelen of mensen toegelaten die giftige stoffen misbruiken, hoewel paradoxaal genoeg juist de eersten de neiging hebben om de bescherming van de sak yan te zoeken. Zodra de belanghebbende het gewenste resultaat uitspreekt (bijvoorbeeld bescherming tegen vijanden, geluk op het werk of een stabiele liefdesrelatie), de meester beveelt het type tatoeage en het lichaamsgebied aan waarin het moet worden gedragen om de tatoeage te laten werken.
Ajahn Noo zegent de getatoeëerde toekomst
Dan begint het ritueel, dat een reeks van offers aan de verschillende goden van het kleine altaar. Afhankelijk van het ontwerp neemt de meester vervolgens de juiste pons, steekt deze in kleine inktcontainers en begint aan zijn werk. tijdens het reciteren van heilige verzen die kracht geven aan uw ontwerpen. Kleine en energieke stoten met zijn rechterhand brengen de priem die met de linkerhand wordt vastgehouden in evenwicht totdat er openingen in de huid worden gemaakt. om de inkt onder de epidermis in te brengen . Het ontwerp bestaat uit een reeks zeer kleine stippen dicht bij elkaar die de tekening vormen.
Ajahn Gop tatoeëert Joe Cummings
Afhankelijk van het lichaamsgebied en de grootte van de stoot, het proces kan en is meestal erg pijnlijk . Neng bekent me dat vrouwen weerstaan pijn meestal veel beter , en dat hun klanten soms flauwvallen en een andere dag terug moeten komen om verder te gaan.
Prijzen variëren afhankelijk van het ontwerp en assortiment vanaf 6 euro voor een tatoeage die 20 minuten duurt tot meer dan 300 voor een tatoeage van de hindoegod Ganesha die tot 10 uur werk kan vergen.
Ajahn Somchat tatoeëren: de pijn kan ondraaglijk worden
Sommige leraren raken daarbij in trance en beweren bezeten te zijn door de geest van de kluizenaarmonnik terwijl ze boeddhistische verzen herhalen. In andere gevallen zijn het de discipelen die de tatoeage hebben gekregen die in trance raken omdat ze bezeten zijn door de geest die door hun tatoeage wordt vertegenwoordigd en het gedrag ervan overnemen, zoals grommen en hun ledematen bewegen als een tijger, of springen als een aap ., totdat de leraar erin slaagt ze te kalmeren en terug te brengen tot de realiteit.
Klanten komen meestal uit alle lagen van de bevolking, hoewel traditioneel politieagenten, militairen, leden van straatbendes en iedereen met een baan die als gevaarlijk werd beschouwd, was vroeger hun belangrijkste klant. Neng bekent me echter dat hij de laatste tijd last heeft van een heropleving van de belangstelling voor de sak yan , niet alleen in Thailand, maar in de rest van de wereld.
VAN THAILAND NAAR HOLLYWOOD
en we komen naar Angelina Jolie , die in 2003 naar Thailand reisde om de eerste van de twee sak yan te bemachtigen die hij uit de hand van Ajahn Noo , sindsdien bekend als de ajahn van de sterren en de beroemdste in Thailand. De vijf regels geschreven in Khmer afgebeeld op haar linkerschouder dienen om haar en haar zoon Maddox, geadopteerd uit Cambodja, te beschermen. Een jaar later zou Angelina het opnieuw doen, dit keer met een grote tijger op zijn onderrug naar achteren gericht, symboliseert bescherming tegen achterbaksheid. Iets dat zeker in Hollywood meer is dan normaal. Sindsdien ontvangt Ajahn Noo dagelijks tientallen klanten van over de hele wereld die dezelfde tatoeages aanvragen als Jolie. Binnenkort kunnen meer ontwerpen worden aangevraagd. Angelina, zo zeggen ze, wil nog een Ajahn Noo-tatoeage aan haar collectie toevoegen.
*** Mogelijk bent u ook geïnteresseerd in...**
- Interview met Joe Cummings
- Bangkok Gids
- Alle artikelen van Carmen G. Menor
Tatoeage in de Wat Tong-tempel