We hebben routes zoals de Hippie Trail nodig om terug te komen als dit allemaal voorbij is
Virginia Shirley, een jonge Londenaar, arriveerde per busje bij de grens tussen Iran en Afghanistan op een dag in 1972 samen met een aantal vrienden. Ondanks dat ze zich in een woestenij in de woestijn bevonden, vroegen verschillende politieagenten om hun paspoort. Kort daarna kregen ze te horen dat ze daar moesten overnachten en... Virginia en de rest van de groep werden naar een donker gebouw verplaatst.
Angst rook. Tot een van de reizigers zijn gitaar tevoorschijn haalde en de oosterse bewakers verbijsterd naderden: "Ze spelen enkelsnarige gitaren!" Die vreemde nacht Oost en West leefden een paar uur naast elkaar tussen muziek en palmen. De wereld was toen een meer naïeve plek. Een verboden vrucht om meer lekkere happen te nemen.
Tegenwoordig, in het tijdperk van opsluiting en beperkingen, komt het denken aan verhalen als die van Virginia het dichtst in de buurt van een utopie. Dat waren de verre jaren van The Overland, the Hippie Route gestart door zoveel dromers in Volkswagen busjes van grote westerse steden tot landen als Nepal of India. Mamas & the Papas speelden, ze namen de marge en het maakte niet uit of hij zijn hoofd uit het raam stak om nieuwe geuren te inspireren.
Omdat nostalgie niet altijd verleden maar ook toekomst is, Laten we dromen van het nemen van de wegen weer. Misschien is de regenboog vandaag een beetje dichterbij (en de opkomst van de levensstijl van de bestelwagen geeft ons een signaal).
JE KAN ZEGGEN IK BEN EEN DROMER...
“Laat ons niet voor de gek houden” of “Je moet aan je toekomst denken”. In de jaren vijftig waren naoorlogse burgerlijke ouders geobsedeerd door het perfecte leven. Ze waren het slachtoffer van hun recente geschiedenis, maar hun kinderen hoefden zich minder zorgen te maken over het systeem, de barsten en het mystieke gefluister die in elkaar overliepen.
De eerste bondgenoten waren ondergrondse tijdschriften zoals International Times, Oz of Frendz, publicaties die spraken over verre landen waar hasj sterker was en je van een pond per dag kon leven, zoals de ontwerper Tony Walton herkende. Het perfecte canvas voor de geboorte van een hippiegeneratie die tussen 1965 en 1979 promootte een route die vertrok vanuit de belangrijkste steden van Europa en de Verenigde Staten en bereikte de volgende bestemmingen.
San Francisco werd de eerste grote westerse hoofdstad die verleid werd door exotische echo's en avonturen op de weg
De liefde voor de natuur van de Duitse Lebensreform aan het eind van de 19e eeuw. De biologische voedselgoeroes van Santa Barbara aan het einde van de jaren 30, maar vooral de beatgeneratie van de jaren 50. De som van al deze stromingen die in het Human Be-In evenement in San Francisco, waar hipsters van houden schrijver Jack Kerouac en dichter Allen Ginsberg ze gaven het stokje door aan de hippiegeneratie die een groep Om zingt.
Zo werd de Californische stad de eerste grote westerse hoofdstad verleid door exotische echo's en wegavonturen. Een trend die naar de andere kant van de Atlantische Oceaan verhuisde om daar steden als Londen of Amsterdam tot uitgangspunten voor te maken "lange rode lijn van gekken", Zoals de Indiase schrijfster Gita Mehta in haar boek vermeldde: Karma Staart.
De stad van de Grand Bazaar werd beschouwd als de ingang van dat mystieke en fascinerende Oosten. Het gebied bij de Blauwe Moskee was een bijenkorf van caravans en souvenirwinkels rond het grote orakel, The Pudding Shop, een bijzondere geniale grot waar reizigers aanwijzingen op de muren schreven of in een groep shisha rookten alvorens het Midden-Oosten binnen te gaan.
“In die tijd waren er in de Bosporusbaai nog geen bruggen en oversteken met de veerboot was het puurste gevoel van het oversteken van het ene continent naar het andere”, verzekerde Tony Wheeler, die samen met zijn vrouw Maureen creëerde de eerste Lonely Planet-gids, Across Asia on the Cheap, tijdens de Hippieroute.
In de jaren 60, de sjah bedoeld om Iran te 'witwassen': cirkelde steden in een Cadillac en dronk wijn tijdens persconferenties. Het was de weerspiegeling van de tolerantie die werd ingeademd het land van de moskeeën en de kabab, nogal een ontdekking voor buitenstaanders van het oude Perzië.
Plaatsen zoals Teheran onthulde foto's van vrouwen gewikkeld in kilo's sinaasappels en bazaars waar je de beste tapijten ter wereld kunt kopen, terwijl de meest avontuurlijke sliepen aan de oevers van de Kaspische Zee of bereikten Isfahan, een stad waar pelgrims op blote voeten de Koran reciteerden voor gehypnotiseerde buitenlanders.
AFGHANISTAN
Sommige reizigers waren aangekomen na liften vanuit Iran. Anderen in kleurrijke caravans of zelfs zittend op het dak van een bus. Ze bereikten Kabul, verheven door de muziek die de bergen deed trillen. Om naar de tarotkantoren en de winkels te rennen waar ze hun lokale bevolking imiteren met wijde broeken.
Omdat nostalgie niet altijd verleden maar ook toekomst is, dromen we ervan weer de weg op te gaan
Het maakte niet uit of ze bijna flauwvielen in de woestijn terwijl ze kraanwater dronken of dat een kudde schapen je in de weg stond: alles was nieuw en magisch. In de jaren zestig was Afghanistan een heel ander land dan het was geworden toen de Sovjets in 1979 arriveerden en de Hippie Trail werd geblokkeerd. Het einde van een tijdperk voor een land dat later werd gedomineerd door de Taliban die zouden vernietigen iconen zoals de Boeddha's van Bamiyan, het punt waar de Hippieroute de liefde bedreven met de Zijderoute.
Hoewel de Afghanen en de Pakistanen het nooit goed met elkaar konden vinden, was het oversteken van de grens niet moeilijk, afgezien van de strikte controles. Veiliger dan vandaag Pakistan was het perfecte hologram van de Duizend-en-een-nacht. Een oase waar je met de lokale bevolking kunt communiceren, behalve een bezoek aan het toeristische ABC, een kenmerk van hippiereizigers, zoals hij terecht beschreef Richard Gregory in Een korte geschiedenis van de hippieroute.
de klassiekers waren een kamer in het Taj Hotel in Lahore voor slechts 10 roepies, de verhalen die binnenkwamen de chai-winkels en een pad naar Concordia-gletsjer, bakermat van herders die zo rondzwierven dat ze de verschillen in liefde of ras niet kenden.
NEPAL
hasj het was de belangrijkste magneet voor alle reizigers die vanuit Pakistan naar Kathmandu kwamen. Zo is hij geboren Old Freak Street, slagader van de hoofdstad van Nepal dat was de drempel naar de rest van het land van de glimlach: de naar wierook geurende tempels, de 'Hashish & Mariwana en de Shangri-la beschreven door James Hilton in zijn boek verloren horizon (1933) die fluisterde in valleien van permanent geluk.
Er was altijd een Nirvana aan het einde van de weg: Goa, paradijs van yoga, palmbomen en vrije liefde
INDIA
The Beatles componeerden The White Album in Rishikesh en Allen Ginsberg, de peetvader van de hippies, had zich gevestigd aan de oevers van de Ganges in Varanasi. India explodeerde mystiek waar iedereen echter naar op zoek was bezeten door de 'Witte Duivel' of dat ongeduld dat de hindoes niet begrepen toen ze extatische westerse reizigers acht uur op treinstations zagen wachten.
Een olifant die een busroute midden in de tropen zou kunnen blokkeren, de vliegende tuk-tuks, de kleurrijke dansen van vrouwen met gestippelde voorhoofden. De vijf zintuigen waren niet genoeg in die kosmos vol geuren en kleuren, maar er was altijd een Nirvana aan het einde van de weg: Goa, paradijs van yoga, palmbomen en vrije liefde waar vandaag de trance-feesten worden onderbroken door heilige koeien.
Hoewel dit de belangrijkste bestemmingen van de Hippieroute waren, namen velen de vrijheid om gebruik te maken van bepaalde tussenstops of een verlenging te maken: myanmar Golf Sri Lanka beschreven door Marco Polo. EEN Indonesië, Australië, Thailand, waar de lokale bevolking mannen met lang haar schuwde; of zelfs Japan , een land dat belasting begon te heffen op hippies als een symptoom van toekomstige ontgoocheling.
Vandaag lijken al die avonturen, die van de hippies, de jouwe, de onze en de mijne verder weg. Maar zoals goed beschreven het prachtige boek Hoge avonturen op hoge plaatsen (diverse auteurs, 1973), "Elk moment van duisternis is niet het einde, maar het begin."
Omdat de Hippie Trail misschien niet meer bestaat. Maar we hadden nog nooit zo veel zin om nieuwe routes te bedenken.