Zugarramurdi: er zijn geen heksen, maar het geeft yuyu
Zonder het te eten of te drinken, worden deze stad en zijn grot een van de nationale bestemmingen dit najaar . Het heeft een naam die al mysterieus is, maar vooral een geschiedenis van mythen, geiten en covens in staat om iedereen te haken.
Het op één na meest bezochte monument in Navarra hij kan verbaas historici , het betoveren van families en het veroorzaken van koude rillingen in de meest suggestieve. En zonder enige 'Abracadabra' ertussenin.
HET PROCES DAT DE WERELD VERANDERDE... EN DE MENSEN
Roem komt naar de grotten van Zugarramurdi voor een overval (op de ouderwetse manier, met brandende fakkels en bloeddoorlopen ogen) in het jaar 1610.
De Kerk was wanhopig om territorium af te bakenen tegen ketterijen die uit Gallische landen kwamen en vóór de diepgewortelde Baskische landelijke overtuigingen. De bergen en bossen van de De Pyreneeën waren geen gemakkelijk te controleren terrein , dus het deed hem geen pijn dat ze in een grensdorp met Frankrijk hoorden praten over hekserij en andere barbaarsheden.
In een auto-da-fe gevierd in Logroño werd hij geëxecuteerd aan een reeks vrouwen en mannen beschuldigd van het aanbidden van de duivel , vieren zwarte massa's en allerlei kwaad veroorzaken in covens in de grotten van Sorginen Lezea.
Bruggen van de Zugarramurdi-paden
Dit zeer controversiële oordeel uitsluitend gebaseerd op: drogredenen en onbewijsbaar bewijs het zorgde ervoor dat sommige stemmen in de kerk het uitriepen voor de verbranding op de brandstapel van onschuldigen. De De zaak van Zugarramurdi betekende een verandering in de manier waarop de inquisitie met hekserij omging , die sindsdien is gedwongen om oordeel op basis van ware feiten en niet met populaire beschuldigingen.
En het veranderde ook de stad, die 4 eeuwen later dit karstcomplex tentoonstelt dat gebaseerd is op legendes maar de waarheid vertelt. En bovendien is het mooi. Gevolg: de . zijn tweede meest bezochte Navarrese monument achter het kasteel van Olite, grenzend aan 60.000 jaarlijkse bezoeken.
ER WAREN EN ER ZIJN GEEN HEKSEN
Ren niet van me weg. Hier waren noch zijn (en zullen dat waarschijnlijk ook niet zijn) heksen of heksenmeesters, noch aanbidders van Satan , noch gewasbranders, noch bezempiloten. Ja, er is bewijs dat ze in de grot en in de aangrenzende weide vierden festivals ter ere van de vruchtbaarheid , vertegenwoordigd in de Baskische mythologie door de mannelijke geit. In feite komt de naam van de coven uit het Baskisch: aker betekent geit en larre betekent weide.
Deze feesten, die waarschijnlijk... gemotiveerd door verdovende middelen en voor de belofte van een laatste bacchanaal waren de aanleiding voor de noodlottige vervolging. Hieraan moeten we dat gen toevoegen dat zo Cainite en broedermoord is dat erop aandringt om de buurman te beschuldigen van iets als de omstandigheden daarbij horen. Als er nu geen heksen waren wat is de magie van deze plek?
Grotten 'ketters' van Zugarramurdi
Smokkelaars en kreken
Als we deze plek ontdoen van mythen en legendes, houden we een landschap van txapela . In feite nodigen de aanduidingen van de paden je uit om eerst de omgeving te ontdekken en dan, als dat het geval is, de grot in te gaan. Als je naar het dak van dezelfde gaat, ontdek je een glimlachend stadje tussen weilanden geteisterd door latxa-schapen.
Zigzaggend door de paden die tussen de bomen uitkomen, a oude smokkelaarsroute en verschillende kleine bruggen waar ze zeggen dat ze zijn overgestoken, profiterend van de duisternis en de medeplichtigheid van het bos. In het daglicht de plaats nodigt je uit om te wandelen? alsof er geen morgen is, alsof de wandeling je een beter mens heeft gemaakt.
DE KATHEDRAAL VAN HET KWAAD EN DE 'YUYU'
Maar je moet natuurlijk wel de grot en begrijp wat de argumenten waren van de inwoners van Zugarramurdi om hun buren te beschuldigen van ketterse praktijken. En de waarheid is dat de grot zich er zo voor leent, dat hij geclassificeerd is als de kathedraal van het kwaad. Aan de gewelfde plafonds van nature moeten we een paar details toevoegen die gemakkelijk te suggereren zijn.
In de bovenste galerij, bekend als de coven , er is een steen voor een kleine holte. Nou, in de ogen van inquisiteurs en woedende mannen met fakkels in de hand, dit... steen was het altaar waar de zwarte missen werden gevierd en de kleine kamer deed dienst als sacristie.
Uitzicht op de stad Zugarramurdi, Navarra
In de hoofdgalerij, hoewel het licht van beide kanten naar binnen stroomt, is er ook ruimte voor juyu, voor koude rillingen en verbeeldingskracht. EEN kleine doorgang die aan de ene kant opengaat, was volgens de volksopvatting de preekstoel van waaruit de Boze aan zijn gelovigen verscheen.
Als je er doorheen gaat, ontdek je ook een klein bassin om jezelf over te steken (ja, met je linkerhand en omgekeerd, op een satanische manier) gevuld met water uit een druipsteen. En het meest huiveringwekkende: a rotspunt in de vorm van een ramskop, horens en slecht slijm inbegrepen. Cagometerniveau verhoogd tot 100.000 cagahertz...
De natuurlijke staat wordt hersteld terwijl het gezond verstand de overhand heeft. De kalkovens die zich in de grot bevinden, helpen om de situatie uit de wereld te helpen. Einde van de passage van terreur.
Museum van de heksen van Zugarramurdi,
WAUW, EEN MUSEUM!
In de eerste straten van de stad is de Zugarramurdi Heksenmuseum, een zeer aan te bevelen ruimte, ook al is het meest indrukwekkende deel al bezocht.
In hun verschillende verdiepingen tellen ze de geschiedenis van de auto de fe , een beetje uitleggend over de slechte melk die de Inquisitie had en over de oorsprong van de mythen over hekserij. Ketels, bezems enz. Het zijn niets meer dan iconen die afkomstig zijn van a matriarchale en landelijke samenleving.
Maar het museum onderscheidt zich ook als een van de meest complete als het gaat om uitleg en illustreren de complexe Baskische mythologie , sprekend over hun goden en het kapitaalbelang van de aarde. De enige sympathieke knipoog naar de mythe van hekserij is dat: de tentoonstelling wordt altijd van links doorkruist. Ja, ze konden het betalen.