Honderdduizenden objecten staken de Atlantische Oceaan over met bestemming naar Sevilla of Cádiz in de vloten van galjoenen tussen de 16e en 18e eeuw. Deze schepen droegen niet alleen het goud en zilver dat bestemd was om te betalen, de oorlogen van Vlaanderen, maar artistieke en devotionele stukken die de banden tussen beide kusten van de oceaan.
Zijn lot was de paleizen van de aristocratie, de koninklijke collecties, kloosters en heiligdommen , of kleine landelijke parochies. Zo divers van aard als de bedoelingen van degenen die ze stuurden, werden ze al snel geïntegreerd in het dagelijks leven van de gemeenschappen van het schiereiland. Vaak, het spoor van zijn oorsprong is verloren gegaan.
Omdraaien. Ibero-Amerikaanse kunst in Spanje
Omdraaien, de blootstelling van Prado-museum , bezoekt kluizenaarshuizen, kathedralen en volgt de collecties van de musea om de herinnering aan werken vrucht van rassenvermenging , die een grote invloed uitoefende op het denkbeeld en de gewoonten van de Spanjaarden gedurende drie eeuwen. Het museum Op deze manier vereffent hij een schuld met viceregal kunst, traditioneel als van secundair belang beschouwd.
Desondanks zijn er kritische stemmen naar voren gekomen die een benadering aan de kaak stellen die: duikt niet in de koloniale realiteit , zowel in de mechanismen van evangelisatie als in de economische en sociale processen die de productie van de tentoongestelde werken.
De blootstelling bevordert directe observatie van objecten. Om toegang te krijgen tot zijn realiteit is het noodzakelijk om de afstand te doorbreken. Elk van hen vertelt een reis.
Misschien wel de meest verontrustende is die van de Mulatten van Esmeraldas. deze regio van noordkust van Ecuador, bevolkt door inheemse strijders, verzette zich tegen de koloniale overheersing. Daarom was het voorzienig dat een groep van weggelopen slaven van Afrikaanse afkomst nadat een schipbreuk de controle over het gebied had overgenomen. marrons (Zo werden de ontsnapte mulatten genoemd), ze stichtten twee chiefdoms die vriendschapsbanden en allianties aangingen met de inheemse bevolking. Zo werd de opgericht "Republiek Zambos".
'De drie mulatten van Esmeraldas' (1599), Andrés Sánchez Galque
De Publiek van Quito, waarvan de regio afhankelijk was, aarzelde niet om met de caciques te onderhandelen: Francisco de Arobé en Alonso Sebastiaan de Illescas. Deze laatste had in Sevilla gewoond en sprak Spaans. De Audiencia bood aan zijn gezag te aanvaarden in ruil voor deze bekeerd tot het katholieke geloof en erkennen de soevereiniteit van de Spaanse monarch, Filips III . Op de reis naar Quito waarin Arobe en zijn gezin zijn gedoopt het schilderij tentoongesteld in de tentoonstelling was geschilderd. Het werd naar de rechtbank gestuurd als teken van... vrede in de regio Esmeraldas.
Soms omvatte de reis nieuwe manieren van doen en creëren, zoals: de gepelde , meegenomen naar Nieuw Spanje, huidig Mexico , door oosterse ambachtslieden aangekomen op het galjoen Filippijnen, die de Stille Oceaan overstak.
De parelmoer fragmenten waren ingebed in het houten oppervlak bedoeld om te schilderen. De glitters werden genuanceerd met piekerige pigmentlagen in een levendig kleurenbereik, wat zorgt voor reliëf en diepte aan lichamen en architecturen.
Ze werden beschouwd als kostbare voorwerpen, juwelen, en als zodanig waren het geschenken die het waard waren om door de onderkoning naar zijn vorst te worden gestuurd, zoals het geval was met de serie die de verovering van Mexico door Cortes , aangeboden door de Graaf van Moctezuma aan Carlos II.
Marian Arquebusier Angel
In een hermitage van Ezcaray, in de Rioja, toegewijd aan Onze Lieve Vrouw van Allende , er is een reeks van 14 arquebusier engelen kwamen uit Peru. Ze werden daarheen gestuurd door de aartsbisschop van Lima, oorspronkelijk uit de stad Rioja.
Het zijn soldatenengelen, die smolten Andes-volksovertuigingen , waarin gevleugelde geesten overvloedig aanwezig waren, en christelijke aartsengelen . De jezuïeten vonden in deze afbeeldingen een goed gelegenheid om aanbidding aan te moedigen , en veranderde ze in het verdedigende leger van de Onbevlekte Ontvangenis.
En bovenal, het zilver De galjoenen, beschermd tegen piraten door gewapende squadrons, droegen tonnen edele metalen. Ze waren niet alleen baren en munten, bedoeld om te betalen voor de veldslagen van de Spaanse monarchie, maar weelde en cultobjecten.
Mancerina's met een Kopje chocolade met koekjes, kleine vuurpotten en kisten, en honderden tabernakels, monstransen, kelken en devotionele kruisen.
De omhelzing voor de Golden Gate, Anoniem (1676-1725).
Diego Morcillo , aartsbisschop en onderkoning van Peru, sent Villarrobledo, in Albacete, waar het vandaan kwam, een boog in zilver voor de Maagd van Liefde. Vandaag de dag wordt onze blik in zijn aanbod getrokken door de sokkel die bestemd is om het beeld van de Maagd te ondersteunen, die reproduceert de heuvel van Potosí. Op het oppervlak verschijnen karakters die overgaan tussen lama's en lokale vegetatie , onder de blik van Maagd van Villarrobledo.
Het was niet vreemd dat er een lokale legende werd gemaakt met de stem van het object. Dit is het geval met de alligator die de Maagd bewaakt in de Hermitage van Angustias in Icod de los Vinos, in Santa Cruz van Tenerife. Een heer uit Icod, overstekend een rivier in mexico , het was aangevallen door een alligator. Toen hij zichzelf in gevaar zag, riep hij de Maagd aan en was in staat om de dreiging te overwinnen en het dier te doden. De heer besloot ontleed de alligator en breng hem naar de hermitage.
Zoals vaak gebeurt met stukken die vreemd zijn aan de gemeenschap die ze ontvangt, Icod eigende zich de legende toe , het ontwikkelen van een lokale versie. Er staat dat een herder hij voedde elke dag een klein reptiel met wie hij was terwijl Hij zorgde voor zijn kudde geiten.
De alligator van Icod de los Vinos.
De tijd is gekomen dat deze hagedis hij was niet langer tevreden met de kaas en melk die de herder hem aanbood, maar verslond zijn geiten , dus besloot hij de dreiging te beëindigen. In het gevecht dacht hij dat het dier hem zou verslinden en... het werd toevertrouwd aan de Virgen de las Angustias. Wonder boven wonder kwam hij er overheen, stak hem met een speer en schonk het aan de hermitage als een offer.
Omdraaien. De herinnering die de oceaan overstak, verweven, geweven, gedoofd, getransformeerd en hersteld.