René er en av NGOs 'hermetikk'.
Det var en tid da plast var "fremtidens drøm". Plast ble til og med synonymt med fremgang. "På 1950-tallet trodde noen amerikanske forskere at plast var et revolusjonerende materiale som vi ville bygge alt med ... Og til syvende og sist har det vært et av nåtidens store problemer”, forklarer Adán Aliaga , en av regissørene, sammen med Alex Lora, av dokumentaren Det fjerde riket. Plastens rike (Kinopremiere 22. november).
Tittelen på filmen hans (som først var en kortfilm, nominert til en Goya og multi-belønnet) ble født fra den teorien på 1950-tallet. Plast utgjorde det fjerde riket, etter dyre-, grønnsaks- og mineralriket. Det var slik de så det, uten å forutse noe som ville komme senere, hvordan vi nå prøver å bruke mindre plast, til og med ønsker at det aldri hadde blitt oppfunnet.
Fjell av plast, den andre New York.
Plast er et problem overalt, også og fremfor alt i store og moderne byer som New York. I 1982, overveldet av antallet bokser og flasker som ble kastet, vedtok staten en lov, kjent som Bottle Bill, som betalte 5 cent for hver boks eller flaske som ble samlet inn og levert til de angitte punktene . Mer enn 30 år senere, at loven har blitt en livsstil for mennesker som bor i utkanten av New York.
Selv de minst observante turistene vil ha lagt merke til den såkalte hermetikk, eller lateros eller hui shou ren (Engelsk, spansk og kinesisk, språkene til disse søppelplukkerne). Menn og kvinner som trekker handlekurver med enorme poser fulle av tomme brusbokser eller vannflasker, som roter gjennom det søppelet som er forlatt i gatene for å få "skatter" som de vil betale 5 cent for i sentre spredt over hele byen, bortsett fra på Manhattan.
Disse lateros, ekte resirkuleringseksperter, kan tjene mellom 40 000 og 10 000 dollar i året. Som kapittelet for høyt vedlikehold fortalte, lever hele familier av dette ukjente yrket som renser byen for søppel. Det er ingen offisiell rekord, men det er anslått at Omtrent 10 000 mennesker lever av å samle plast i New York, plast som senere fører til over hundre sentre som kommer og går i Brooklyn eller Queens eller Bronx.
Walter lager spesielle briller for å se en annen virkelighet.
"Bildet av hermetikkbeholderen, av bokssamleren, som skyver vogner fulle av plastposer er veldig tilbakevendende, veldig vanlig på gatene i New York, det er hundrevis, det er tusenvis, en annen ting er at du ikke lurer på hvor de gå," sier Aliaga. "Hvis du følger dem på slutten av dagen, vil de gå til et gjenvinningssenter hvor de gir dem 5 cent for hver." Dermed kom de til Så klart vi kan, det eneste av disse sentrene som har vært permanent i 12 år og det eneste som også er en NGO. "Vi møtte ham gjennom en venn som fortalte oss om Ana Martinez deLuco tidligere spansk nonne, som hadde opprettet dette resirkuleringssenteret og NGO, veldig spesiell”.
Aliaga begynte å jobbe på Sure We Can sammen med Ana og hermetikkene som bor der med henne eller bruker mye tid rundt henne, og litt etter litt begynte historien til denne dokumentaren å modnes, som de spilte inn over tre år i det stedet, nesten dystopisk, ifølge Aliaga, på grunn av disse fjellene med uryddig og organisert søppel. Et sted hvor plast spiller en god rolle: reintegrering av ekskluderte mennesker.
Det fjerde riket, her på jorden.
"Det er mange resirkuleringssentre i New York, men så vidt vi vet er dette det eneste som også er en NGO, det er mer fordelaktig for hermetikkbeholderen - de kan ta mer betalt hvis de tar plasten organisert," sier Aliaga. "Anas avtrykk genererer et rom som har magi."
Aliaga og Lora satte ut for å fortelle historien om Ana og Sure We Can, men i løpet av de tre årene med filming innså de at samfunnet som disse hermetikkene utgjør hadde mange flere lag. «Den tar for seg sosiale, klimatiske, miljømessige spørsmål, av livene til disse menneskene, som ikke vet om de lever et ekte liv eller lever en slags Matrix; vi snakker om illegale romvesener (ulovlige immigranter på engelsk), denne metaforen med romvesener... Det kan virke som en sosial film, men den går gjennom science fiction; går fra helt surrealistiske scener til mer sosiale med en mer miljømessig konnotasjon. Temaer som fletter sammen og vever historien om Sure We Can og det fjerde riket».
I følge Aliaga er plassen til dette senteret "lerretet, det er unnskyldningen for å fortelle historien til alle disse menneskene som utgjør det" og å gjøre det "på en mer original måte enn en klassisk rapport".
Ana reddet René fra et liv på gaten.
A) Ja, Rene, en meksikaner som gikk av gaten og overvant alkoholismen takket være Ana og Sure We Can, ender opp med å bli hovedpersonen, omgitt av bikarakterer, som f.eks. Walter, en guatemalaner som bygger rare briller for å se virkeligheten annerledes. Eller som Brygge, tidligere jazzpianist som overvant en depresjon og fant seg selv i å samle på bokser.
Med dem viser dokumentaren et New York som er veldig skjult for turistens øyne, men et New York som New York ikke kunne leve uten: det er mange kilo søppel som de fjerner fra gaten med sin daglige innsats, samler og drar til fjerne sentre.
Kortfilmen ble nominert til en Goya.