hva ville vi føle hvis vi kunne gjenoppbygge glemte byer, eller verdener, med vår fantasi? Det er ikke noe nytt, for noe lignende kan gjøre gutten Bastian Baltazar Bux for å redde verden av Fantasy, der de levde bl.a. Atreyu, den hvite dragen Fujur og den barnlige keiserinnen i den fantastiske The Neverending Story, av Michael End.
Vi må prøve å gjøre det samme når vi vurderer de mishandlede ruinene av forlatte byer den løgnen, glemt, spredt rundt halve verden.
The Neverending Story (Wolfgang Petersen, 1984).
byene de er åpne verdener i evighet metamorfose, men i de som har blitt kastet inn i den mest absolutte stillhet – enten på grunn av tidens gang eller på en voldelig måte fantasi kan utplassere ubegrenset.
Siden de ikke eksisterer lenger, kan de det bli den ideelle byen, som man alltid har drømt om. Byer som fiktive karakterer, som blir født, vokser, går gjennom forskjellige sykluser før de dør og til slutt, gjenoppstå med vår tilstedeværelse.
Når vi ser på dem, prøver vi å forestille oss hvordan var de da livet yr for det er gater. Historie blander seg med våre vandrende tanker. Så den tapte byen blir poesi, drøm, landskap av våre lidenskaper og vandringer, og en metafor for våre liv. Dette er noen av de vi kan finne jorden rundt.
Caracalla-buen i Djémila, Algerie.
DJÉMILA, DEN VAKRE ROMEREN I ALGERIA
Til Albert Camus, Djémila legemliggjør den perfekte metaforen om døden, uatskillelig fra verdens prakt. I sitt arbeid "Sommerbryllup" ser denne byen i det gamle Numidia som en “stort sørgmodig og høytidelig steinrop kastet mellom fjellene, himmelen og stillheten”.
Selv om Djemila hadde blitt oppdaget lenge før autentiske arkeologiske utgravninger startet ikke før 40-tallet av forrige århundre, da det endelig var mulig å bygge en veiadkomst opp til stedet. Så det spennende historie fra byen.
Djemila ble grunnlagt, i den sørlige delen av Atlas-massivet, i år 96 og representerer en eksepsjonell tilpasning fra romersk byplanlegging til en fjellrike miljø, reiser seg på et smalt platå omgitt av klipper.
I det tredje århundre bodde de i det ca 10 000 mennesker, Noe eksepsjonelt for tiden. I nord var forumet for upåklagelige plater, det store hovedstadtempelet, kurien og basilikaen. Lenger sør, et andre forum med luksuriøse offentlige bad og et teater som kunne romme opptil 3000 tilskuere. imponerende hus romerne, dekket markeder og mye mer fullførte kabinettet.
dets skumring det forblir et mysterium. Det er spor etter branner, ødelagte statuer og et klart fravær av edle metaller. Alt dette tyder på plyndring. På 700-tallet må byen fortsatt ha sett imponerende ut, ettersom arabere som kom til henne De døpte henne som "Den vakre" og unnlot å bygge på stedet. Allerede i vår tid har de blitt feiret musikkfestivaler blant ruinene.
Pulacayo, Bolivia.
PULACAYO, REVOLUSJONÆR BY
Historien til Pulacayo, i Bolivia, har blitt gjentatt i andre deler av verden og er et tydelig eksempel på uendelig menneskelig ambisjon. En gang på 1800-tallet red en god mann på muldyret sitt gjennom bolivianske fjell da fjellet hans fikk ham til å falle. Det var heldig, for på bakken fant han en sølvklump Stor størrelse.
Takstmannen tok henne med til nærmeste by for vurdering, og spurte henne: "Hvor fant du det?" Til det svarte mannen: "Hvor muldyret falt". Og herfra kommer det merkelige navnet på denne byen.
Sølvgruven åpnet snart og det ble den viktigste forekomsten av det metallet i landet. I tillegg ville det være den første bolivianske gruvebyen forbundet med jernbane, som fikk ham til å flytte til denne henne et stort antall gruvearbeidere.
tidlig på 1900-tallet hadde 20.000 innbyggere (hvorav 7000 var gruvearbeidere), blir den andre byen viktigste i Bolivia. De rike kjøpte italienske sko her, Engelske stoffer og argentinsk kjøtt, mens de arbeidende fattige bodde i falleferdige hus, i et eget nabolag de rikes ved et trådgjerde.
Denne situasjonen av enorm sosial ulikhet ble konfrontert av fagforeningene, og i 1946 undertegnet arbeiderne Pulacayo avhandling, en avtale som anses som grunnleggende i fagforeningens historie. Nasjonalisert i 1952, partnerne forlot henne og den ble utsolgt.
I dag, det bor fortsatt noen hundre innbyggere i den spøkelsesbyen. De oppdrar lamaer, bytter og åpne sine beskjedne hus besøkende for å tilby dem en coca-te. Det er verdt å lytte til de eldste, som vil fortelle oss historier fra da Pulacayo var en av de rikeste byene i Sør-Amerika.
Sfinksenes port, Hattusa, Tyrkia.
HATTUSA, HOVEDSTADEN I ET GLEMT RIKE
nesten usannsynlig, mer mystisk enn noen annen gammel by, Hattusa har overlevd årtusener i minnet om menn, takket være en kort omtale i 1. Mosebok.
I 1834, en fransk arkeolog utført en reise gjennom Lilleasia da han oppdaget noen rester i nærheten av Bogazkale tyrkiske landsby, ligger i hjertet av et fjellområde av Sentral-Anatolia. Disse elementene som ble funnet var fra Hattusa, den eldgamle hovedstaden i det hettittiske riket, en av de mektigste i Midtøstens gamle historie. Hattusa var et religiøst og kommersielt senter, ved et veiskille hvor handelen med vev og mineraler.
Etter utgravninger utført senere – hvor hundrevis av tabletter som forklarte ins og outs av hittite sivilisasjon det ble erfart at byen forsvant rundt 1100-tallet f.Kr Av c., knapt et århundre etter å ha nådd høydepunktet. Årsakene til fallet forblir skjult, men det ser ut til at plyndringa er mest sannsynlig. Likeledes tyder alt på at Hattusa hadde mistet sin prakt noe før det ble ødelagt, kanskje gradvis forlatt til fordel for en annen by.
Etablert i en platå sprudlende av åser, I en høyde på rundt 1200 meter må den gamle hettittiske hovedstaden ha vært virkelig vakker. I 1986 ble Hattusa-feltet erklært Verdensarvsted av unesco.
Pompeii, Italia.
POMPEII, BEGRAVET UNDER VULKANEN
I Europa, den romerske byen Pompeii Det er det mest kjente eksemplet av tapt by
Vesuv vulkanen bestemte seg for å tørke det av kartet med hans utslett i år 79. I tillegg ble katastrofen rapportert av en viktig kroniker på den tiden, Plinius den yngre, som deltok langveis fra dramaet som det kostet onkelen livet, Plinius den eldste. Historien din er virkelig kjøling.
multiplumet utgravninger og arkeologiens fremgang har tillatt å bygge opp igjen alle detaljer om utbruddet og dets konsekvenser i den romerske byen, i tillegg til sitt tidligere liv. Dagens seer er overrasket over restene av den urbanismen roman utplassert omtrent nær 44 hektar av jorden.
Fora, templer, teatre, asfalterte gater flankert av høye fortau, enkle hus, overdådig domus, markedet, vingårder, varme kilder, bakerier eller mer enn 30 bordeller er noen av konstruksjonene som kan beundres. Men mellom alt dette kan du ikke unngå å føle terror av tusenvis av mennesker som omkom i en av de viktigste naturkatastrofene i historien til Gammelt kontinent.
Ma'rib, Jemen.
MA'RIB, I HJERTET AV KONGERIKET SABA
I sentrum av et territorium som fortsatt tilhører beduinstammer og det er ikke begrenset av noen grense, den gamle hovedstaden i kongeriket Saba ikke lenger vitner om avstigning av reisende som ankommer 80-talls år langs veien som forbandt den med Sanaa.
Kaoset i dagens verden har stengt den gamle Ma'rib, det mest kjente arkeologiske stedet i Jemen, for elskere av historie og arkeologi. Grunnlagt i det kompliserte området – på grunn av dets knapphet på vann – fra det østlige Jemen, Ma'rib overlevde takket være bekkene som kom ned fra fjellene og bygging av en demning på 800-tallet f.Kr Av c
I over tusen år, Ma'rib, med sine nesten 40 000 innbyggere, ble en av favorittstoppene for campingvognene til Røkelse rute, fornøyd med ideen om å hvile i skyggen av deres håndflatene.
Selv om murene motsto romerne, på 500-tallet var det lite mer enn en landsby da kongeriket Saba falt. Den gamle hovedstaden ble stående begravd i glemselen inntil den ble oppdaget av ekspedisjoner av arkeologer på 1800-tallet. Dessverre, 1960 borgerkrigsbombing forårsaket i byen enda mer skader enn det som er forårsaket av tidens erosjon.
på 80-tallet olje ble oppdaget i nærheten og en demning ble innviet igjen. Landskapet har endret seg mye siden den gang, men restene av Ma'rib de er sjelløse på toppen av en liten høyde. Dens rester av adobe er veldig skjøre og l søylene til de gamle templene har en tendens til å forsvinne under den enorme vekten av den samme menneskeheten hvem bygde den. Bitter poetisk rettferdighet.