Kvinner fra Mursi-stammen
Jeg hadde lest bøker, sett en million bilder av disse stammene, og likevel hadde ingenting forberedt meg til å møte det harde, nesten primitive utseendet til en Mursi, ingenting for scenen der Hamers blir alvorlig pisket av sine menn som en del av en merkelig kjærlighetsrituale, ingenting å vandre gjennom markeder overfylt med individer med malte kropper, fjærhodeplagg, hår smurt inn i leire som om det var et levende museum... og fremfor alt hadde ingenting hindret meg i å møte det barnet fra Karo-stammen som klamret seg til hånden min som om han ville slå seg sammen med meg og spurte meg med øynene om at jeg på en eller annen måte ikke ville forlate livet hans.
«Highland, highland» synger unisont gjengen med halvnakne gutter som tar imot oss ved inngangen til landsbyen, og peker på vannflaskene våre. Gjennom hele reisen vil vi forstå det plastflasker er en av de mest verdifulle skattene for stammene i Omo River Valley , med dem transporterer de melken eller beholder honningen; også at Highland bare er et av de mest populære flaskevannmerkene i Sør-Etiopia. Med ropet om "Highland, highland" begynte nesten uunngåelig hvert av våre besøk til en av landsbyene som ligger rundt denne uløselige dalen.
Hamer stammekvinne i trehytta hennes
HAMMER
De er de vakreste med sine slanke og sensuelle kropper og sine fine trekk som kommer ut av ingenting; dem, de mest verdsatte kvinnene i regionen for deres forseggjort skjønnhetsutstyr . Hamerne er en av de mest gjestfrie og åpne stammene i hele Omo-dalen, nesten de eneste som lar utlendinger delta på en av de mest imponerende seremoniene jeg noen gang har sett, den s.k. "Kuhopp" , den "Ukuli Kula" , feiringen av mannens modenhet der han blir en kriger og får rett til å gifte seg. For å oppnå denne anerkjennelsen, "ukulí", hopperen, må hoppe minst 4 ganger på rad med 10 kyr foran hele samfunnets forventningsfulle blikk.
Samlet av bjeller og bugler er øredøvende på esplanaden valgt av Hamer for "Jumping of the Cow"-seremonien den sene ettermiddagen på en varm oktoberdag. Kvinner danser og synger og viser frem sine intrikate okerleirefrisyrer og geiteskinnsskjørt trimmet med metallbiter. I nakken, halskjedet med en fremspring som skiller dem ut som den første kona (tildelt en høyere sosial status) eller den enkle som bæres av de andre kvinnene (hamerene er polygame). Mennene, som bærer fargerike strutsefjærhodeplagg, venter sittende eller støtter «hopperen», den ubestridte hovedpersonen i denne forfedrekulten.
Forberedelse til Hamer-festivalen i kuaspranget
piskede kvinner
Og så skjer det: en Hamer-kvinne danser opp til en av de sittende unge mennene og løfter bøylen mot himmelen. Han reiser seg og å bruke en tynn buskpinne gir ham et kraftig nakkeslag. . Et tørt og sterkt utslag som nesten gjorde vondt selv meg. Jenta smiler fornøyd, hun har vist mot og fysisk styrke foran alle, og hvert av arrene vil utgjøre en kjærlighetshyllest til den unge hopperen , et smertefullt merke som vil gjøre henne mer verdsatt og ettertraktet i menns øyne og som hun kan få en større medgift med. Igjen og igjen gjentas prosessen, og igjen og igjen støyen fra stangen som river de skinnende skinnene, igjen og igjen sårene som meisler kroppene, igjen og igjen skinner blodet med refleksjonen av solen ved solnedgang...
Denne gangen er det en eldre kvinne som henvender seg til en av guttene (bare de som ikke er gift har rett til å påføre pisking) og trassig inviterer ham til å slå henne. Den unge mannen nekter, men kvinnen begynner å fornærme ham og til slutt går mannen med på å gjennomføre den smertefulle ritualen. De tilstedeværende utlendingene uttrykker med en gliser vår misbilligelse men ingen av oss er i stand til å se bort fra den hypnotiske og grusomme dansen som utspiller seg foran oss.
piskeseremoni
I mellomtiden begynner de nærmeste vennene til "ukulí" å male ansiktene sine og drikke te i gresskar. Det store øyeblikket nærmer seg. Vi flyttet til en annen esplanade hvor dusinvis av kyr streifer fritt, og løfter en ubehagelig støvsky. En gruppe utvalgte menn fortsetter med å velge de kyrne som guttens slanke kropp vil klatre på.
En mumling av godkjennelse høres. "Hva skjer? Hva skjer?" spurte vi. " Den vil hoppe over 13 kyr i stedet for 10 , det betyr at ukulí er veldig modig”. Litt etter litt gir kaoset plass til en nesten perfekt orden, der utlendinger og hamere omgir en kuriøs scene med 13 kyr plassert på rekke og rad og holdt på begge sider av unge mennesker rikt dekorert med malerier og perler.
Hamer ku hoppseremoni
I mellomtiden forbereder ukulíen, med sin karakteristiske frisyre og helt naken, seg til å ta en av de viktigste testene i livet hans. Alle blir stille og så, nesten som ved et magi, dukker opp den grasiøse figuren til den unge mannen som hopper på den hvite ryggen til dyrene . En, to … faller nesten om, mumler tre, fire…..fem, mumler igjen (denne gangen godkjenner) og seks. Euforien eksploderer. Til tross for at han bare er forpliktet til å gjøre det fire påfølgende ganger, har den unge mannen hoppet seks ganger, og oppnår respekt fra familien, som nå ønsker ham velkommen ved å gratulere ham og klemme ham.
Men festen for Hamers har så vidt begynt. Lyden av rangler beveger seg trett bort til et annet sted, denne gangen kjent bare for dem, hvor de skal feire den nye voksne med mye dans og alkohol. Vi dro uten å snakke, og prøvde å assimilere hvert bilde, dechiffrere hvert symbol og med absolutt sikkerhet om å ha levd en av de mest ekstraordinære opplevelsene i livet vårt.
Hamer-gutt forbereder seg til seremonien
MURSI
Det er, til min beklagelse, det mest vellykkede bildet på turen, det til en Mursi-kvinne som har på seg en enorm leirplate innebygd i leppene hennes eller at en av en mann som har på seg en imponerende tegning malt med kritt over hele kroppen.
Mursi maler hele kroppen med kritt
Mursi er de mest fotogene, de som er best har vært trofaste mot sine skikker men også den råeste og mest primitive «Du må se Mursi før klokken 11 om morgenen» - forteller guiden vår, sjarmerende Get. — Da begynner de å drikke og blir voldelige. I tillegg til denne sterke advarselen, Get minner oss om at vi er pålagt å bruke militær (en "speider" i henhold til sjargongen de bruker) for å eskortere oss til Mursi-landsbyen. "Enkel forholdsregel, det er i tilfelle noen Mursi blir dum" - forteller han oss med det beste av smilene sine. "Blir han dum? Hva betyr det egentlig?"
Så vi ankom, en solskinnsdag i oktober, til landsbyen i nærheten av trollmannsparken , med militære og kalasjnikov inkludert , der Mursi gir oss "velkomsten" med sine beste positurer og det insisterende ønsket (nesten etterspørsel) om å bytte bilder mot "birrs" (den etiopiske valutaen). Jeg ser en gruppe turister fullstendig nedsenket i sirkuset, jeg ser noen som tar et bilde stolt med to barn som poserer med Kalashnikovs ( ja, alle her ser ut til å ha en av disse ) .
Væpnede Mursi-kvinner
I landsbyen, en falleferdig gruppe hytter med stråtak, er kvinnene opptatt med husarbeid, maling av sorghum (kornblandingen som injera lages med i denne delen av landet, en slags brød som de følger med nesten hver mat) eller male de keramiske platene som de vil begynne å sette inn i underleppene når de kommer i puberteten, og som gradvis vil øke i størrelse til alderen de gifter seg.
Denne skikken ser ut til å gå mange århundrer tilbake da slavehandlere fra Sudan strømmet til grenselandene for å stjele kvinner . Mursi kom på en strategi for å beskytte deres og begynte å legge inn keramikk i leppene deres, slik at de fredløse skulle gå bort i redsel foran slike rare jenter. Over tid ville ornamentet bli et av de mest gjenkjennelige symbolene til Mursi og et sant mål på deres skjønnhet: jo større tallerkenen er, jo høyere er forventningene til et godt ekteskap.
Imponer det forseggjorte keramikken til denne Mursi-kvinnen, forberedt til seremonien
Mens kvinnene jobber og barna, som ikke går på skolen, hengir seg til deliriet av barnespill, følger mennene etter et mønster som vil gjenta seg i nesten alle stammene vi besøker, de ligger ledige, hviler eller overgir seg med stor animasjon til gebeta samai (et spill som består av å plassere småstein i to rader med 12 hull hver for å få forskjellige kombinasjoner).
Disse gjenstridige bumsene vil bare få tilbake sitt tidligere kriger-utseende når de deltar i samtalen dunga, kampfestlig mellom ungdom utstyrt med lange stokker , der motstanderne som oppnår seier får retten til å velge en kone. Dessverre er Dunga stengt for utlendinger.
Mursi-mann med sin uatskillelige kalasjnikov
Klokken er elleve. Det daglige ritualet er i ferd med å begynne der Mursi-mennene begynner å drikke øl og tej (håndverkshonningvin) til den er drukket. På tide å trekke seg tilbake med "speideren" og hans kalasjnikov og våre blandede følelser om denne etniske gruppen like autentisk og fascinerende som den er frekk og primitiv.
Følg @anadiazcano
*** Du kan også være interessert i...**
– Etiopia, verdens åttende underverk
- Alle artikler av Ana Díaz-Cano
Hamer-stammen rundt Omo-elven