Den mytiske Lost City
Urbefolkningen i Sierra Nevada i Santa Marta De forklarer at de alltid visste hvor Lost City. Eller det sier de mamos eldste, de åndelige lederne i lokalsamfunnene Wiwa, Kogi og Arhuaco som bor i dette fjellmassivet nord i Colombia . "Oppdagelsen" av Teyuna -urfolk navn på stedet- i tiåret av 1970 av skatteplyndrere Det var fremfor alt en uheldig tilfeldighet, påpeker de.
Etter passering av guaqueros, dette hellige stedet mistet glitret av gull og materielle rikdommer. På den annen side, nesten et halvt århundre senere, kan det sies at magien i dette imponerende arkeologisk funnsted fortsatt intakt. The Lost City gjemmer seg bokstavelig talt i midten av en av de best bevarte regnskoger av det søramerikanske landet. Og for å komme hit er det ingen veier eller stier for motoriserte kjøretøy.
Den eneste måten å gjøre det på er etterpå tre dager å gå på en sti som går gjennom den nordlige delen av Sierra Nevada, innenfor en naturreservat nidkjært beskyttet og født praktisk talt på kysten av Det karibiske hav. En sti full av bratte stigninger, urfolk, gjørme og svette som er en utfordring og gave i seg selv. Med kulminasjonen av en av de førkolumbianske byene bedre vedlikeholdt av kontinentet.
En av de best vedlikeholdte før-columbianske byene på kontinentet
EN BY MIDT I JUNGELEN
Hvis vi starter på slutten, må vi snakke om opprinnelsen til Teyuna. Denne byen Bygget av Tairona-indianerne på 700-tallet e.Kr. kom i hus mellom 1500 og 3000 mennesker . Arkeologene i Colombiansk institutt for antropologi og historie (ICANH) mener at det var en del av et nettverk av hundrevis av byer spredt over hele dette området av fjellene, forbundet med intrikate stier midt i jungelen, som reflekterer kompleksitet av denne sivilisasjonen.
Det de er sikre på er at de ble laget her i århundrer ritualer, feiringer og politiske begivenheter . Det var sånn til XVI, når tairona de forsvant av kartet desimert, antas det, av blodig krig som de opprettholdt med de spanske erobrerne og deres sykdommer . Noen sier de flyktet til enda flere isolert fra Sierra Nevada; andre påpeker det de forsvant for alltid uten et spor.
Teyuna tømte seg selv og jungelen tok slutt oppsluke dens sirkulære terrasser, dens steinboliger og dens monumenter til Moder Jord. Fram til andre halvdel av 1900-tallet, da yngre brødre -begrep som de innfødte refererer til mannen i byen med - løp inn på stedet og ga det nytt navn til den tapte byen.
De urbefolkningen Kogui bor fortsatt i disse landene
SIERRA NEVADA-kidnappingen
Selv om de første arkeologene nådde bakkene til Teyuna for et halvt århundre siden, fortsatte stedet og dets magiske omgivelser i flere tiår utenfor allfarvei . Sierra Nevada var i for mange år et annet av disse områdene i Colombia kidnappet med vold. Plantasjene til Cola og tilstedeværelsen av geriljaen først og den paramilitære senere brøt de freden med dette Biosfærereservat , en anerkjennelse gitt av UNESCO i 1979.
I dag forklarer soldatene med rifler som tar imot besøkende i Den tapte byen at stedet er Helt sikker . Og at deres tilstedeværelse reagerer mer enn noe på behovet for det beskytte nettstedet før turistens mulige galskap, kanskje i transe etter den tre dager lange turen og den siste oppstigningen av 1200 skritt som fører til døren til den gamle byen Tairona.
Det vises da, i en ujevn rekke, rekkefølgen av terrasser bygget av de innfødte for å omgå det enorme ujevnheter som tegner bakkene til denne fjellkjeden. Og steinstier som forbinder med hverandre, prikket med ruvende palmer, taguas og andre tropiske trær. Det er lett bli overveldet på et sted som dette og før et landskap som dette.
1200 trinn verdt å bestige
EN KREVENDE RUTE FULL AV BElønninger
Men hvis vi går tilbake til begynnelsen av ruten (eller til slutten: på slutten av besøket til Teyuna, er det på tide å returnere på samme måte som vi ankom), sier det seg selv at turen som denne turen krever er like full av belønninger. Det viktigste kan være det ro som tillater å tilbringe fire dager og tre netter -ruten kan også gjøres på fem eller seks dager, men den totale ruten varierer ikke- isolert midt i jungelen.
Praktisk talt fra startbyen, mamey , ** mobilsignalet forsvinner .** Den første dagen er landskapet med mindre frodig vegetasjon og varme truffet uten å nøle. Men når du går opp, regnskog den sluker veien, samtidig som elvene som kommer ned fra fjellet dukker opp og forsvinner på sidene av stien.
Ved ekvator den andre dagen, byen Mutanzhi , en liten kogui urbefolkning fulle av tradisjonelle hus med stråtak. Herfra, og opp til Den fortapte by, er det vanlig å krysse veier med kvinner, menn og barn, noen klatret eller ledet fra tøylene til en muldyr , kledd i sin typiske hvite dress. Det er klærne til Wiwa og Kogui etniske grupper, og en av de forskjellige referansene i deres kultur til snødekte topper av denne fjellkjeden som de føler seg beskyttende fra.
Landsbyene i urbefolkningen Kogui ligger langs veien
GUIDE, OVERNATTING OG MAT
De Teyuna arkeologiske park og veien som fører til den er innenfor et territorium som urbefolkningen gjør krav på spesielle rettigheter, som etterkommere av nybyggerne som bodde i det tidligere. I tillegg kommer betingelsen statlig vernet naturområde colombiansk som har området.
Derfor kan dette eventyret bare gjennomføres etter å ha ansatt tjenestene til en guide i et av selskapene (alle av dem basert i den nærliggende byen Santa Marta ) som tilbyr en pakke som også inkluderer mat og losji. Sistnevnte gjennomføres i leire som har hengekøyer eller enkle senger med myggnett.
Gjennom årene og dens boom blant colombianske turister og fremfor alt utlendinger, har logistikken til denne turen gradvis bedre. Så mye at mange besøkende vil bli overrasket kvaliteten på maten og komforten til innkvarteringen . Kanskje også fra høyt antall turgåere som legger ut på denne ruten, spesielt i Tørr sesong (desember til mars), når myggene modererer appetitten og strømmen av elvene i fjellene er lavere enn vanlig.
overnatting er enkelt
FRA GULL TIL TURISME, GJENNOM MARIJUANA OG COCA
Bøndene i dette området av Sierra Nevada forteller uten å nøle hvordan din økonomi, og urfolkssamfunnet, har utviklet seg over tid.
For det første dreide alt seg om Ba . alle som spanjolene kunne ikke ta Den ble deretter presset av guaqueros. Det er ikke tilfeldig at disse landene er relatert til den grunnleggende myten om The Golden , byen badet i dette metallet som erobrerne og deres arvinger ble for wackos.
Senere var det tur til kult . Internasjonale menneskehandlere funnet i denne sierraen ideelle forhold for dyrkingen. Det samme som ville skje senere med Cola , planten som invaderte bakkene på dette stedet og livene til innbyggerne i flere tiår.
I en logisk tilpasning til den nye tiden, bærer de samme muldyrene som pleide å frakte sekker fulle av hvitt pulver i dag turistenes ryggsekker som foretrekker å gå lett. Noe lignende skjer med noen av de gamle laboratorier hvor kokabladet ble behandlet, nå omdannet til leirer for resten av turgåerne.
Veien til Teyuna har sikkert flere ledetråder for å spore fortiden til dette stedet og dets folk. Det synd, vil mange synes etter å ha kommet tilbake til utgangspunktet for denne ruten, er at denne oppdagelsen bare varer fire dager. Og ikke fortsett lenger mellom banene til den frodige og magiske colombianske jungelen.