Madame Bovary i Egypt
Madame Bovary kjedet seg. Flaubert , dens skaper, kjedet seg. Hvis han hadde fulgt farens påbud om å vie seg til juss, ville han blitt holdt kjeft, som Emma, et sted i Normandie, og utarbeidet søksmål om arv og grenser. Hun tok tilflukt i en fantasi drevet av romantiske vrangforestillinger; han kunne gå lenger.
Fra barndommen, Flaubert hadde dyrket en eksentrisitet beskyttet av epilepsi . I en alder av tjuefire gjorde farens arv ham i stand til å forlate loven og vie seg til å skrive . Rouen, hvor han vokste opp, var en konservativ, borgerlig by på midten av 1800-tallet.
Yonville , byen der mannen til Emma Bouvary praktiserte medisin, ble skapt av Flaubert på fordommene som omgav ham fra barndommen. Hvis Emma, druknet i omgivelsene sine, regnet med utroskap som den eneste måten å bekrefte på, ledet forfatteren hennes flukt mot turen, den store reisen.
Flaubert, kjedelig
Østen dannet da en diffus geografi som omfattet de muslimske landene og en stor del av Asia. poesien til Byron , Verkene til Châteaubriand enten Lamartine og odaliskene til Ingres og Delacroix blandet seg inn i et territorium som leier Flauberts slektninger De åpnet seg som Aladdins hule.
I en alder av tjueåtte hadde han publisert utdrag fra San Antonios fristelse og hans ujevne mottakelse forsterket hans misnøye. Beslutningen om å reise til Egypt med ** Maxime du Camp ** kan tolkes som en rømning.
Partnerens oppdrag var dokumenter monumentene til det faraoniske Egypt for Académie des Inscriptions . Bagasjen, som inkluderte det fotografiske utstyret som trengs for å lage kalotypene, besto av kofferter som veide et halvt tonn. Det var utenkelig at en herre skulle ta seg av logistikken til den lasten, altså Flaubert henvendte seg til Leclerc , en arbeider på familiens eiendommer, som betjent under de ni månedene av reisen.
Fotografi av Maxime du Camp
Begynnelsen av reiseruten skjedde med diligence og tog til Marseille , og derfra videre **skipet Le Nil, med stopp i La Valletta **. I sine dagbøker og korrespondanse med Louise Colet, kjæresten hennes, Flaubert, beskriver turer på dekk og middager med kapteinen. Som under resten av turen fokuserer historien hans på stemninger og i hverdagslige detaljer.
Ivrig, nysgjerrig, rastløs, sykelig og følsom , fanger observasjonene hans en atmosfære ladet med emosjonelle notater. Våpenet hans var ironi . Som han selv uttaler: «Det som hindrer meg i å ta meg selv på alvor, å være en seriøs person, er at jeg finner meg selv ekstremt latterlig».
Tilbake til Frankrike ble dagbøkene samlet av Flaubert i bindet Reise i Egypt , utgitt posthumt i 1881 i en versjon som utelot de mest eksplisitte detaljene, og hvis manuskript ble gjenfunnet i 1989 og publisert i sin helhet.
Fotografi av Maxime du Camp
DET ØSTLIGE
Slangejarmere, harem, minareter, kameler, basarer, pashaer, krydder og dervisjer. Det var østen for Flaubert . Og alt dette angrep gå i land i Alexandria . For noen som så på livet som «i hovedsak kaotisk», var uorden tingenes naturlige tilstand. Turen gikk i "de gales harmoni", i kaleidoskopet, i sammensmelting av motsetninger.
Ved ankomst hyret de reisende inn som tolk Joseph Brichetti, en islamisert korsikaner som fulgte dem under turen. Det lange oppholdet i Kairo tillot Flaubert å instruere seg selv i muslimske skikker og utvide kontaktene sine til det armenske, koptiske og greske samfunnet. Ofte, spesielt i ørkenen, han forlot flanelldressen og hadde på seg en djellaba og en rød fez . Hans brune hud og buskete skjegg gjorde at han ble en innfødt.
Den orientalske smaken av viktorianske reisende
DET BISARRE
I ethvert land er det en linje som skiller temaet om det ukjente . Flaubert, som en god grenseoverskridende borger, krysset den grensen på jakt etter en dimensjon av egypt som ofte grenset til det skitne. I dagbøkene deres dukker de opp utuktige bøller, obskøne samtaler, promiskuøse hellige menn og en anekdote som selv i dag er urovekkende.
glad i mentale sanatorier , sammen med Du Camp, besøkte Sultan Hassan-moskeen . Der knelte en svart evnukk mens en naken kvinne øvde på en merkelig dans foran ham. Turen fortsatte til syfilitisk mamluk sykehus og endte i dervisjkloster . Trommenes rytme og munkenes spinnende ekstase gjorde sterkt inntrykk på ham.
Krysser Nilen i Dahabiya
HURTISEN
Flaubert var en mann mottakelig for nytelser. Da han gikk i badet, overrasket den mannlige praksisen med å la seg tilfredsstille av massørene, men han nølte ikke med å la seg gjøre. I dagboken sin kommenterte han det "Når vi reiser for å instruere oss selv på et offisielt oppdrag, anser vi det som vår plikt å gi etter for denne typen spill."
I løpet av turen, Flaubert og DuCamp de hadde vist en forkjærlighet for bordeller. Den store seksuelle avsløringen av forfatteren ville imidlertid ikke komme før esna , omtrent femti kilometer sør for Luxor.
Mullaene hadde forvist en gruppe prostituerte som drev handel i Kairo. Det er sannsynlig at Kuchuk Hanoum var en av dem. Reisende så henne først på toppen av trappen i huset hun drev. Hun hadde på seg rosa silkebukser, en lilla chiffonbluse, en hodeplagg i grønn stein og kohl-forede øyne. En tatovering av blålig kalligrafi snirklet seg over armen hans. Svart hår og mørk hud lyste med tykke gullarmbånd, halskjeder og øredobber.
Kurtisanen fortettet i løpet av sytten timer deflagrasjonen som Flaubert forventet fra øst. Forfatteren reflekterte i sin dagbok de fem rundene med vellysthet, vekslet med kaffepauser og et flyktig besøk av det ptolemaiske tempelet Khnum – værguden.
Etter den utmattende økten danset Kuchuk. Musikerne var dekket med et svart slør. Hun beveget hoftene. Gradvis bøyde han overkroppen over knærne, og mens han fortsatt spilte kastanjetter, plukket han opp en kopp kaffe fra gulvet med tennene. Den forvrengningen alene rettferdiggjorde Flauberts entusiasme.
Den store odalisken i Ingres
RUINENE
Monumentene i det faraoniske Egypt klarte ikke å vekke forfatteren en lidenskap tilsvarende den til kuchuk . soloppgang over cheops pyramide det overveldet ham, men det var landskap, utfordring, opplevelse.
Du Camps arbeid krevde konstante stopp for å fotografere ruinene, og det tok ikke lang tid før partneren viste sin manglende interesse. " Egyptiske templer kjeder meg som kirker i Bretagne eller fossefall i Pyreneene . Når jeg står overfor ruinene, i motsetning til hva man kanskje tror, er jeg ute av stand til å tenke på noe”, bekreftet han.
Stimuliene hans kom fra den mettede og kromatiske agitasjonen som omringet ham, ikke fra en fortid han manglet referanser om. På sin tre måneder lange reise ned Nilen i Dahabiya – en seilbåt med et lite kamera i hekken -, hans beskrivelser fokuserer på strømmen av elven, på bøndene, på palmene og på fuglene som befolket elvebredden.
Bare i Luxor sa han at han var overveldet av kontrasten mellom ruinenes storhet og rustisiteten i byen. Under oppholdet bosatte de seg i et Karnak tempelkammer med en vannpipe, omgitt av skorpioner.
Han viste stor entusiasme for gravene til Kongenes dal, som reiste til hest. Maleriene, opplyst av fakler i kamre og ganger, avslørte en verden skjult. Hans driv mot det sykelige førte til at han skaffet seg noen fragmenter av mumier: hender, gylne føtter og et hode med litt hår.
Karnak i Luxor
MELANKOLIEN
Etter å ha møtt Kuchuk, gikk ferden videre sørover til Wadi Halfa . Turen hadde allerede nådd toppen. Flaubert led av en økende apati som ble forsterket av hans fremmedgjøring fra Du Camp. Et utbrudd av feber i en kamelekspedisjon gjennom ørkenen til Rødehavet og korrespondansen med moren, som stilte spørsmål ved hans fremtid som forfatter, fremhevet ubehaget hans.
«Jeg har i dypet av min sjel nordens tåke som jeg har pustet inn siden jeg ble født. Jeg bærer i meg barbariske folks melankoli; en hektisk aspirasjon mot lyset" , skrev han til Louise Colet.
Aforismen: "Madame Bovary, c'est moi" del av dette søket. Emma prøver å rømme fra tåken i romantiske fantasier, men innelåst i Yonville klarer hun ikke å unnslippe fordommene til et lukket samfunn om seg selv.
Å være en velstående mann tillot Flaubert å rømme og, når han kom tilbake til Frankrike, komponere sin posisjon fra ironi. Noen av temaene som han latterliggjør i sitt Ordbok over mottatte ideer de får resonans fra perspektivet til hans reise til Østen.
Litteratur: det er den lediges okkupasjon.
Orientalist: mann som har reist mye.
Pyramide : ubrukelig arbeid.
Glede: uanstendig ord.
Ruiner: de gjør et landskap poetisk.
Tur: må gjøres raskt.
*. For de som ønsker å lese, eller omlese, Madame Bouvary, Flauberts mesterverk Loewe har inkludert tittelen i en samling innbundne klassikere med fotografier av Steven Meisel.
«Madame Bovary», ifølge Loewe