Det er ikke katedralen, selvfølgelig
Ved siden av kirken Santa Maria della Pace i Palermo, Sicilia , alt du trenger å gjøre er å gå ned noen få trinn for å finne deg selv nedsenket i et merkelig skue: en slags hule med tegn som veileder deg blant de døde hvor turisten og sykelig håndhilser ikke, men omfavner og forvirrer direkte.
Hva skjedde med brødrene som hadde denne besettelse med den dødelige kroppen, uvanlig selv blant medlemmer av kirken? I katakombene til kapusiner, sannsynligvis den sjeldneste attraksjonen i Palermo, brukes ikke hodeskaller og menneskelige bein som dekorative elementer som i de romerske katakombene, men direkte de mumifiserte kroppene er blottlagt - noen i bedre stand enn andre - kledd i sine originale klær . Mellom 1600- og 1800-tallet fant åtte tusen mennesker fra Palermo sitt siste hvilested her. Etter deres død ble de utsatt for en mumifiserings- og tørkeprosess som bidro til å bevare kroppen. Senere ble de hengt i krypten kledd i sine beste klær.
Hodeskaller for enhver smak
dette besøket tiltrekker seg mennesker med ulike interesser ; noen vil synes det er skremmende, alt uforglemmelig.
– For de som vil ha en ekstra dose creepy på Halloween, er dette det perfekte reisemålet : Nå som ferien ser ut til å ha satt seg på kalenderen for hedenske feiringer også utenfor USA, er destinasjoner som blander det groteske, det skremmende og det ubehagelige på moten. Trenger ikke å avklare, men dette stedet kan være ganske dårlig . Det hjelper uten tvil at selv om noen lik ligger nede, henger de fleste vertikalt, og ser ut til å danne en makaber prosesjon som følger den besøkende.
- For trendsettere: hvis man abstraherer fra likene som klærne pakker inn, Det er et flott sted å sjekke utviklingen av mote . Vi har ikke å gjøre med reproduksjoner, men med de ekte plaggene som likene bærer i livet. Frakker, toppluer og mas har blitt bevart mye bedre enn kroppene de dekker. De religiøse klærne opprettholder gullet sitt og napoleonshattene sin kjekkhet.
– For de som gikk for å se «Bodies» og ikke visste så mye om det: møtet med jenta Rosalía Lombardo, innelåst i urnen sin, overgår visjonen til likene til den kontroversielle utstillingen av didaktisk alibi og merkantilistiske formål. Døde i 1920 da hun bare var to år gammel, ble en mystisk teknikk brukt i balsameringen hennes som har holdt henne intakt i nesten et århundre, som om hun sov. Det er vanskelig å opprettholde kynismen i hans nærvær, her vil du svinge mellom en blanding av medlidenhet og ubehag.
- For de som er interessert i sosiologi: kontemplasjonen av lik kan gi opphav til interessante refleksjoner over hvordan begrepet «evig hvile» har endret seg gjennom århundrene. Selv om først bare kapusinerbrødrene havnet her, ble det med årene en omstridt endelig destinasjon for de øvre klassene i Palermo . Det vil si at de døde (eller deres pårørende) ønsket å bli værende i luften og utsatt for utsikt, noe som i disse tider med «la min aske bli kastet i havet» er mildt sagt sjokkerende. I tillegg demonteres den sarte tanken om at døden er lik oss alle her: likene er strengt skilt mellom menn og kvinner og etter deres sosiale og profesjonelle status. Jomfrukvinner, militæret og de som tilhører liberale yrker blander seg ikke i krypten , i en merkelig forlengelse av inndelingen etter klasser og kjønn som strekker seg utover livet.