Idaho: Basker i det fjerne vesten

Anonim

Boise, hovedstaden i Idaho

Boise, hovedstaden i Idaho, og i det baskisk-amerikanske samfunnet?

Staten Idaho er en slags Yankee-versjon av den patriotiske "Teruel exists" . Berømt for ikke å skille seg ut for noe spesielt, bortsett fra kanskje å være den største produsenten av poteter i USA, en scene fra Rådgiveren den demonstrerer plassen denne staten inntar i den amerikanske kollektive fantasien. Når Penelope Cruz og Michael Fassbender diskuterer det sikreste reisemålet å møtes i hemmelighet, nøler hun ikke: hvilket bedre sted enn Boise (hovedstaden i Idaho). Hvorfor? Imponerende, knapt utnyttet naturlandskap, den autentiske countryfølelsen fra det amerikanske vesten og den medfødte og upretensiøse vennligheten til innbyggerne: og totalt integrert i dette eminent republikanske landet av cowboyer, et aktivt og innflytelsesrikt baskisk samfunn.

HVORDAN BASKERNE KOM TIL IDAHO

De første baskiske immigrantene ankom Idaho på slutten av 1800-tallet etter gullrushet i California , og de fant på beite sin måte å tjene sitt brød på. Figuren til den baskiske hyrden ble snart assosiert med verdiene ærlighet, arbeid og innsats blant lokale bønder. Knockout-effekten gjorde resten, og ikke lenge etter at den ble etablert en emigrasjonslinje mellom Idaho og Baskerland , spesielt i de sentral-østlige regionene i Biscaya (ikke forgjeves, siden 1993 har Gernika kommune vært vennskap med Boise). I dag, og ifølge US Census data siden 1980 inkluderer muligheten for å velge "baskisk" i seksjonen om aner , når den baskiske befolkningen ikke opp til 1 % av de litt mer enn en og en halv million innbyggerne i staten.

Baskisk marked

Paellaene på det baskiske markedet, en klassiker i Boise

BASKERINNVIKLING

Idaho-baskisk-amerikanere er ikke akkurat en taus minoritet. De er ikke av mange grunner, men den mest beryktede vil sikkert være å ha, i hjertet av Boise (hovedstad og hovedby i Idaho, befolkning 200 000), en hel blokk dedikert til å hedre baskisk historie, kultur og identitet. Og gastronomien, selvfølgelig . Baskere er mennesker som spiser godt, selv om de er tredje generasjon.

To restauranter (Bar Gernika – baskisk pub og spisested og Leku Ona – god baskisk mat); en dagligvarebutikk, aldri bedre sagt, som fungerer som en smaksbar (det baskiske markedet); et museum (The Basque Museum and Cultural Center); et pediment ; og møte- og sosialiseringspunktet par excellence for det baskiske samfunnet, det baskiske senteret (det baskiske senteret) utgjør det offisielt navngitte baskisk blokk. Staver med musikk og tekster til populære baskiske sanger, enorme lauburus og rosetter med etternavnene til immigrantene som ankom Idaho, pryder fortauet på strekningen av Groove Street mellom Capitol Boulevard og 6th Street.

Baskisk senter

Basque Center, episenter av Boise Basque Block

Selv om den besøkende kan sitte igjen med ideen om at den baskiske blokken reagerer på en visning av baskisk bravader, indikerer graden av mobilisering og involvering av samfunnet at utover det eksterne bildet, det er en oppriktig innsats for å bevare baskisk kultur, historie og identitet . Og arbeidet til hver av enhetene som utgjør den baskiske blokken er avgjørende for dette. Baskiske klasser på tre forskjellige nivåer i museet, ukentlige øvelser av de forskjellige baskiske dansegruppene, månedlige middager hvor rundt 300 mennesker samles i det baskiske sentrum, turneringer i fronton... Det baskiske museet er både en pådriver for ** Boiseko Ikastola ,** en barnehage som tilbyr sin studieplan på baskisk.

Å tilhøre eller ha tilhørt **Oinkari, den viktigste baskiske dansegruppen, er et tegn på utmerkelse for det baskisk-amerikanske samfunnet**. På Universal Expo 2010, som fant sted i Shanghai, var Oinkari, invitert av den baskiske regjeringen, ansvarlig for utstillingen av baskisk folklore i den spanske paviljongen. Et tilbud som kanskje ikke alle baskiske dansegrupper i Euskadi ville ha takket ja til. Hvis noe skiller de baskiske realitetene på begge sider av Atlanterhavet, er det, med noen få spesifikke unntak, deres ulik politisering.

Oinkari

Baskisk dans i Boise

Rundt 31. juli, festen til San Ignacio de Loyola, skytshelgen for Biscayans og Gipuzkoans, Boise feirer sin egen San Inazios. Kranser som blander ikurriñas med amerikanske flagg dekorerer den baskiske blokken i løpet av en helg der det baskiske samfunnet Idaho og en stor del av det amerikanske vesten møtes i Boise, festival med popklassikere på baskisk inkludert, av den lokale gruppen Amuma Says No.

Hvert 5. år, på samme datoer, finner sted Jaialdi, internasjonal baskisk kulturfestival ; den baskiske pride-makrofestivalen. I en uke blir Boise et baskisk mekka , opphøyet i form av kulturelle manifestasjoner (dans, håndverk, bygdesport, musikk...), gastronomiske og alkoholiske; og som fengsler et publikum som valfarter til Boise, ikke bare fra det baskisk-amerikanske samfunnet, men fra selve Baskerlandet eller til og med fra andre deler av den baskiske diasporaen (fra Argentina til Australia). Totalt mer enn 40 000 deltakere, når de registrerte baskerne i Idaho er litt mer enn 6500.

FEIR, UTDANN OG FOREVUE

Ingen som vokste opp i Boise går glipp av den udiskutable virkeligheten at Når det kommer til å ha det gøy, tar baskerne kaken. PJ Mansisidor , andre generasjons basker, tidligere medlem og tidligere president i den baskiske dansegruppen og fast spiller av palaen i frontonen, avslører hemmeligheten: " Det handler ikke om festen for festen, men om feiringen av noe som er viktig for oss . Våre forfedre ankom som innvandrere og basert på deres lojalitet og arbeid fikk baskerne et godt rykte som vi fortsetter å dra nytte av i dag. Personlig er det den arven jeg feirer; og det er mye mer intenst enn et parti som mangler en lignende komponent”.

Mansisidor erkjenner at denne baskiske stoltheten er både et privilegium og et ansvar. Det anses som heldig fordi, sammenlignet med andre etniske grupper som også har spesielle historiske koblinger og differensierende trekk, i tilfelle av baskisk-amerikanere at arven ikke har gått tapt, er den fortsatt i live. "Vet du hvor mange amerikanere som noen gang har fortalt meg at de ønsker å bli basker?" - skryter av denne ingeniøren, hvorav tre av sine fire besteforeldre ble født i Euskadi (mormoren ble født på amerikansk jord dager etter at foreldrene hans kom inn i landet for første gang). Men dette privilegiet innebærer en bevaringsplikt: «Kall det baskisk stahet, men vi er ikke villige til å forsvinne i historiens annaler. Tilfredsstillelsen av å bidra til å bevare vår identitet, at stolthet, både individuell og kollektiv, er uvurderlig. Og det er verdt å feire."

Jaialdi-feiring i Boise

Jaialdi-feiring i Boise

Dette 2014 markerer 10-årsjubileet for det baskiske studieprogrammet ved Boise State University, hoveduniversitetet i Idaho. John Ysursa, en andregenerasjons basker med doktorgrad i historie, er den nåværende direktøren for Basque Studies Consortium. Interessant nok er de fleste av studentene som er påmeldt kursene ikke av baskisk opprinnelse. For Ysursa er den festlige komponenten tilstrekkelig etablert, men hun anser det som viktig å jobbe videre med den pedagogiske komponenten som en betingelse for å bevare den baskiske identiteten. "Å feire pluss utdanne er lik å forevige", gjenta flere ganger.

Men hva rettferdiggjør eksistensen av en studieplan av disse egenskapene, som utføres som en del av fakultetene for bokstaver og samfunnsvitenskap, ved et amerikansk universitet? Ysursa er ikke i tvil: «I dagens samfunn spiller universitetene en grunnleggende rolle. Skal vi bli tatt på alvor, må vi være tilstede innen høyere utdanning ". Uten å gå lenger, i nabostaten Nevada, den tredje i unionen med den største baskiske befolkningen, har University of Nevada Reno også et senter for baskiske studier.

DEN BASKISKE LOBBYEN

I denne kampanjen for å fremme og bevare Idahos baskiske arv, har mange sønner av baskiske immigranter også spilt en betydelig rolle, og klatret opp på den sosiale rangstigen for å nå noen av de politiske og økonomiske rorene i Idaho. Av baskisk opprinnelse er noen få politikere, bankfolk, forretningsmenn og lobbyister , som fra deres innflytelsesrike vakttårn forplante merkevaren Baskerland.

Ordføreren i Boise selv, David Beiter , andre generasjons baskiske er, for å være nøyaktig, den eneste Baskisktalende borgermester i USA . På et demokratisk partimøte i Boise i 2008 fikk rådmannen hele publikum til å synge **“Gora Obama!” (lenge leve Obama!, på baskisk) **.

Dave Bieter - Gora Obama! fra Guillermo (Bill) Yriberri på Vimeo .

Men hvis det er noen som har skilt seg ut for sitt bidrag til bevaring av den baskiske identiteten i Idaho, har det vært Pete Cenarrusa. Cenarrusa, sønn av baskiske emigranter, døde i slutten av september i fjor Lengst sittende valgt verv i Idahos historie – 52 år, hvorav 36 hadde han, uavbrutt, stillingen som statssekretær. En fremragende og respektert republikansk leder, Cenarrusa brukte sin innflytelse til forsvare friheten til det baskiske folket , som han trodde fullt og fast på. I 1972, etter sitt første besøk til Euskadi, fremmet han en erklæring om at lovgiveren i Idaho godkjente enstemmig å fordømme Francos diktatur og kreve amnesti for baskiske og spanske politiske fanger.

I 2002 fremmet Cenarrusa en annen erklæring som ba om en umiddelbar opphør av vold i Euskadi , fordømte alle terrorhandlinger og anerkjente det baskiske folks rett til selvbestemmelse. Teksten ble enstemmig godkjent av Idaho-lovgiveren, til tross for den diplomatiske hendelsen som oppsto med Spanias ambassade i USA og som krevde Condoleeza Rice sin inngripen , daværende nasjonal sikkerhetsrådgiver for administrasjonen til president George W. Bush. Før baskisk enn republikansk var Cenarrusa også en beskytter og tilhenger av implementeringen av det nevnte baskiske studieprogrammet ved Boise State University.

Overlevelsen av baskisk identitet og kultur nettopp i USA, opprinnelsen til den homogene og dominerende kulturelle modellen par excellence, kan virke utopisk, men i lys av graden av involvering i samfunnet, ser det ut til at bevaring er garantert for nå. Det faktum at denne diasporaen aldri har stilt spørsmål ved sin identitet i ekskluderende termer, bidrar også til dette: de føler seg amerikanske og baskiske på samme tid.

*** Du kan også være interessert i...**

- Søsterbyer: grunner og kuriositeter

- Baskerlandsguide

Les mer