"Å være feminist er et presserende behov"
Bildene som Sujatro Ghosh tok med mobilen har blitt i en samtale-protest som har runget verden rundt gjennom sosiale medier. Vi har kontaktet ham for å fortelle oss.
"Min kamp mot det patriarkalske samfunnet er ikke noe nylig, Jeg har jobbet for kvinners rettigheter lenge. . gutten har 24 år , forresten…
"Spesielt dette prosjektet ble født etter fremveksten av den mest høyreorienterte politiske fraksjonen i India," Bharatiya Janata-partiet (BJP), det vil si PP der.
"Da statsminister Narenda Modi kom i regjering i 2014, økte angrepene fra kugjetere på muslimske samfunn."
Langt fra å være bukoliske gjetere som passer sine flokker på marka, er kuhyrdene organiserte radikaler som voldelig straffe de som spiser kjøttet til denne drøvtyggeren, hellig etter rettsvitenskap.
I delstaten Gujarat, for eksempel, vurderes livstidsdommer og bøter på 100 000 rupier (omtrent 1 430 euro) for å ha drept dette symbolet på Moder Jord. Rettsavgjørelser har en tendens til å være mer slappe når offeret er en voldtatt kvinne, som ikke moo og som, på grunn av atavisme, var stille. Men dette er ikke en hinduistisk endemisme ... "Bildene taler for alle kvinnene i verden".
Sujatro Ghosh startet sitt prosjekt i Delhi. «Da reiste jeg rundt i landet og tok bilder i delstatene Haryana, Uttar Pradesh, Vest-Bengal, Maharastra, Karnataka, Jharkhand, Odisha, Goa og mange andre".
En ku-kvinne poserer med Gateway of India bak seg; andre spaserer blant kolonadene til Quwwat ul-Islam; det er en som røyker brava på verandaen til en bar; en annen hos skredderen, måler motet hans; og en annen impassiv i elven Hugli, som henter kreftene hennes flytende.
"Stedene er varierte for vise at kvinner er sårbare overalt. På markedet, i en togvogn eller i ditt eget hjem.
"Ulikhet er til stede i alle sfærer av dagliglivet, på noe så grunnleggende som ikke-inkludering av kvinner i beslutningsprosesser, enten det er hjemme, på jobb eller i parlamentet. Og som et eksempel er nok USA...", som ikke har hatt en Indira Gandhi til dags dato.
En av ku-kvinnene står foran Rashtrapati Bhavan, presidentpalasset. "I begynnelsen valgte jeg modellene litt tilfeldig ...". Blant venner og bekjente som turte å delta.
Han mottok selv trusler, anklaget for å være upatriotisk. «Det er et sensitivt spørsmål slik ting er nå... I denne forstand, masker gir sikkerhet , ved å skjule identiteten." Han kjøpte dem for førti dollar i en butikk i New York. "De har tjent meg til å gi stemme til de tause".
Snart begynte han å motta forespørsler fra frivillige som ønsket å samarbeide i saken. "Profilene deres er veldig forskjellige: de varierer fra 17 til 85 år. Det er studenter, husmødre, arbeidere, alenemødre ..." . Men de deler alle noe til felles: kampen for mer enn 327 000 kvinner og jenter som ble angrepet i 2015 i India, hvor det ifølge de siste dataene fra National Crime Records Bureau blir begått en voldtekt hvert kvarter.
Alt dette uten å regne med at, ifølge en studie utført av **National Family Health Survey (NFHS)**, mer enn 90 % av trakasseringene når ikke domstolene, enten for å unngå det påfølgende sosiale stigmaet eller fordi mange voldsutsatte kvinner ikke er klar over at loven beskytter dem... mer i teorien enn i praksis. Annen kriminell person: kun 21,7 % av siktede overgripere endte opp med å bli dømt.
Bilder som fordømmer den lille verdien som gis til livet til en kvinne
"Som du kan forstå, i et land så stort som India er det vanskelig å implementere gjeldende lovgivning. Det er derfor mentaliteten til folket spiller en så avgjørende rolle , fordi regjeringen til slutt dannes av folket, hvor problemet er dypere forankret enn vi vil tro».
For å komme i gang, Jenter mellom ett og fem år har 30-50 % større sannsynlighet for å dø enn gutter. Også leseferdigheten er lavere hos dem enn hos menn. Og uten kunnskap er det ingen bemyndigelse.
Kamla bassenget skrev et dikt om det: «(...) For å kjempe mot menns vold, må jeg studere / For å avslutte tausheten min, jeg må studere / For å utfordre patriarkatet, jeg må studere / For å ødelegge alt hierarki, må jeg studere / Fordi jeg er kvinne, må jeg studere (...) ”
For ikke å være et barn underlagt viljen til en far, en bror, en ofte prematur ektemann: ifølge NFHS, India konsentrerer 40% av barneekteskap på planeten.
Situasjonen er ikke mer rosenrød i land som Sør-Afrika, Sverige, USA eller England, som leder den vanære listen over nasjoner med høyest antall voldtekter per innbygger, i denne rekkefølgen.
«Det er utenkelig at verden går videre når halvparten av befolkningen sliter med å motta den minste respekten de fortjener som mennesker. Selve det faktum at begrepet 'kvinners rettigheter' eksisterer, i stedet for bare å snakke om 'menneskerettigheter', beviser i hvilken grad kvinner har vært i sentrum for de største grusomhetene og omsorgssviktene i alle aldre. Ghosh reflekterer.
Sujatra Ghosh er en overbevist feminist, det sier seg selv. «Å være feminist er et presserende behov og den eneste måten å være fremfor alt humanist på. Feminisme blir ofte forvekslet med en hatbevegelse mot menn, når vårt egentlige mål er å garantere likestilling mellom kjønnene. Det som skjer er at det mannlige egoet føler seg truet..."
Han er ikke villig til å miste patriarkatet sitt. "Jeg føler meg spesielt følsom angående denne saken fordi betydningen kvinner har hatt i mitt miljø».
Lakshmibai rani var leder for opprøret mot britene i 1857; poeten Sarojini Naidu hun var den første kvinnelige guvernøren i en stat; sarla thakral hun var den første som fikk flysertifikat; Chanda Kohhar Hun er direktør for den viktigste private banken i landet og rangerer 32. på Forbes-listen over de 100 mest innflytelsesrike kvinnene...
"Jeg tror hver kvinne født i India har på en eller annen måte bidratt til veksten og utviklingen av republikken. Det ville være urettferdig av meg å fremheve kjente navn og utelate innspill fra vanlige mennesker."
Folk liker bestemoren hans Madhuri. "Selv om hun var en husmor, var hun ekstremt progressiv. Det var hun som utdannet oss og som tok seg av hele familien. Han tilhørte den andre generasjonen av bangladeshiske immigranter og vokste opp under påvirkning av den bengalske renessansen."
Ghosh viser til en bevegelse for sosial, kunstnerisk og intellektuell reform utviklet i løpet av 1800- og 1900-tallet som fremmet kvinnelig frigjøring ved å stille spørsmål ved ortodokser som medgift eller sati , ritual der kona tente seg selv på begravelsesbålet til ektefellen.
"Avskaffelsen av denne praksisen og å la enker gifte seg på nytt har vært en av de største prestasjonene i historien til indisk feminisme , samt å få rett til eiendom og arv eller at spedbarnsdrap og kvinnelig fostermord anses som en forbrytelse (inkludert prenatal overvåking for å identifisere fosterets kjønn) ".
«I tillegg er det organisasjoner og aktivister som oppfordrer kvinner til å nekte sine tradisjonelle huslige roller. Å endre mening, og snart endre seg, er en av de største utfordringene for feminisme i vårt århundre."
Etter hans mening er kunst et sentralt verktøy i denne transformasjonen. "Fordi kunst gjenspeiler tiden vi lever i, skaper bevissthet, danner mening. Og nå, med sosiale nettverk, er det mulig å nå mange flere mennesker. Jeg har sett det førstehånds."
Til slutt, en annen viral verdt å sjekke ut: UnErase Poetry, en plattform av indiske poeter som møtes på kafeer for å resitere revolusjoner og deretter kringkaste dem på Internett. Videoer som A Brown Girl's Guide To Beauty har samlet mer enn en million visninger.
Ideen kom til siman singh , en 16 år gammel feministisk artist som er overveldende å høre på. Lytt til hans vers-fordømmelse og tenk. Tenk på alle de som vil lytte til deg. Og de vil tenke. De vil tro at noe er galt her. Hva må endres. Lytte! .