Den karakteristiske avrundede steinen til Sálvora.
«En uredd thriller med våre bestemødre som bærer skjerf i hovedrollen.» Det er slik regissøren liker det Paula Cons definere The Island of Lies (premiere 24. juli på Filmin), filmen som endelig bringer Sálvoras heltinner ut av glemselen, tre kvinner, María Fernández, Josefa Parada og Cipriana Oujo, at de tidlig om morgenen 1. til 2. januar 1921 skjøt ut i havet for å lete etter overlevende fra det største forliset på den galisiske kysten, Santa Isabel, eller den galisiske Titanic.
"Egentlig er jeg journalist, og jeg liker alltid å skrive ting basert på sanne historier," forklarer Cons, som debuterer i skjønnlitteratur med denne spillefilmen. «I tillegg kontrollerer jeg historien til Galicia ganske mye, og jeg ble veldig overrasket da det plutselig kom en venn til meg, også han en journalist, som hadde sett en liten utstilling om forliset... Og jeg hadde ingen anelse om denne tragedien, heller ikke om disse damene, Jeg ble helt overrasket, jeg begynte å trekke tråden og jeg ble definitivt hekta av dem”.
De tre heltinnene til Sálvora.
De tre kvinnene (unge, fordi ingen var over 25 år) var bosatt i Sálvora, den største øya som har gitt navn til øygruppen, har vært en del av Parque Nacional Marítimo Terrestre das Illas Atlánticas de Galicia siden 2008. Sálvora stenger av Arosa-elvemunningen i nord. Som de sier i filmen, "Det er moloen på kontinentalkysten." Dens unike orografi viser den historiske og konstante plagen i sin avrundede granittiske steiner, kalt bowling. De kjeglene som Santa Isabel, en stor havbåt som plukket opp passasjerer mellom Bilbao og Cádiz og deretter dro videre til Argentina, kolliderte den skjebnesvangre natten.
"I virkeligheten var det som en sammenkobling av uflaks: et gammelt og veldig lite fyr på et sted der det er stormer, et mye større fyr ved siden av, som hadde ventet på en optiker i 16 år... Og så er det flere teorier: hvordan kapteinen gikk, stormen...", sier Cons. Hun bestemte seg for å fylle hullene etter ekte historie med en galicisk legende. “Fabelaktig med mange legendariske eller sanne elementer fra historien og kysten av Galicia. Som raqueiros (landpirater som forårsaket senking av skip med fakler for senere å beholde byttet), som er veldig mye fra Costa da Morte, det er derfor det kalles Costa da Morte”.
Fargen på de atlantiske vannet.
María, Josefa og Cipriana hoppet i sjøen dorcas, i de rudimentære og tunge båtene det hadde de da, uten å tenke på det. Den natten var det knapt noen igjen i landsbyen Sálvora, befolket av nybyggere, og de timer ble brukt på å ro for å redde 48 mennesker (ytterligere 213 døde). "De var sannsynligvis de beste sjømennene du kunne finne på den tiden," sier Cons.
Da nyheten nådde fastlandet gjorde de disse tre kvinnene (pluss en fjerde som faktisk ikke hoppet i havet) til heltinner, ga dem velfortjente hyllester, belønnet dem med penger og medaljer. Helt til en dag pressen bestemte seg for å sverte bragden og beskyldte dem for å ha ranet de døde. «Kanskje hvis de hadde vært menn, ville de ikke ha våget å skjemme navnene sine, og vi ville ha visst om dem i dag. Men det var så enkelt som at noen reiste et falskt vitnesbyrd for å kaste dem inn i den absolutte glemselen, fortsetter regissøren.
María og Josefa, utilsiktet heltinner.
Senere falt de inn i anonymitet... All den upåkrevde oppmerksomheten ble lagt til det posttraumatiske traumet de led av redningsopplevelsen, og gjorde dem til heltinner (ideen om instrumentaliseringen av helten i tragedier, nært knyttet til nåværende krise, er et viktig tema i filmen), sammen med den galisiske særegenheten dypt inne, som ble utvidet fordi disse kvinnene var intellektuelle og emosjonelle analfabeter som alltid hadde bodd på den lille øya. "Jeg antar at de må ha vært ukomfortable, de fortsatte å bo på øya, og så dro de for å bo på kysten, pengene de tjente på hyllesten ble investert i eiendommer, små hus...", avslører Paula Cons.
EN ØY FORTSATT VILL
Sálvora kan i dag besøkes med spesielle tillatelser i private båter eller i båter som da viser øya i guidede turer og en maksimal daglig kapasitet på mellom 150 og 250 personer hele året. Du kan ikke overnatte der, det er ikke engang toaletter eller drikkevann. Det som gjenstår er fyret (det nye, som optikeren endte med å komme til), Pazo del Marqués, kapellet (som tidligere var fiskerkroen) og ruinene av nybyggerlandsbyen, der de tre kvinnene bodde og som ble forlatt av de siste nybyggerne i 1972.
Strendene i Salvora.
øya var eid av Otero-familien, markisen av Revilla, til 2007 da Caixa Galicia kjøpte den. øyas herre brukte den som jaktterreng og derfor er det fortsatt rådyr rundt der, som han selv tok for å jakte på dem senere. Nybyggerne som bodde der var forpliktet til å gi ham en del av det de fikk av landet. Det var et praktisk talt føydalt system som overlevde inntil nylig der.
Den positive delen av det forferdelige regimet? Øya har holdt seg praktisk talt vill frem til i dag. «Øya er enorm, den har den renheten fordi det er ikke noe moderne, det er ikke engang en kabel. Maksimal interferens var kjølvannet av et fly, sier Cons.
Nettopp på grunn av dette og på grunn av vær og sjøvansker med å komme til øya hver dag (det er en 50-minutters båttur fra Ribeira eller O Grove), kunne de ikke filme hele filmen i Sálvora. «Vi var der i flere uker, men vi skjøt også inn San Vicente do Mar, som har de samme steinene, bowling. Faktisk er en merkelig ting at i noen sekvenser, **når du tror du er i Sálvora, er det du ser i bakgrunnen Sálvora”. **
løgnens øy har premiere 24. juli på Filmin og skal delta på filmfestivalen i Shanghai.
Darío Grandinetti og Nerea Barros i landsbyen Sálvora.