'Hypocephalus', av Mateo Maté
Siden en gårdsplass til grev hertugs brakke, i Madrid, Trapper fører, etter en lang nedstigning, til hvelvrommet. Der, i fundamentet av bygningen, under murbuer, utstillingen under overflaten utforsker, gjennom arbeidet til 17 kunstnere fra den nåværende scenen, frykt og mørke områder at pandemiskrisen har avslørt.
I et av rommene står en mannlig overkropp i gips med et hestehode som ved første øyekast kan virke som en klassisk skulptur. Bare se nøye for å se det Mateo Matés Hypocephalus forener to antikkens verk for å skape et monster. Den hestehodede mannen tar oss med til Minotauren, som vandret i en labyrint som kan ligne det hvelvede underjordiske rommet i den gamle brakken.
Mateo Maté bekrefter at det monstrøse er det som avviker fra kanonen, det vil si fra de estetiske normene som samfunnet anvender på det det betrakter. Sykdom, alderdom, det som er ekskludert fra rase-, seksuell- eller kjønnsnormen, er skjult, innelåst, da Minotauren var innesperret i den kretiske labyrinten.
Hver epoke har projisert sin frykt på figurer som presenterte egenskaper som er fremmede for naturens orden. Monsteret provoserer frykt, avvisning, men dets egen transgressive karakter, dets eksistens utenfor konvensjonen, utenfor det som er tillatt, belaster disse vesenene med attraktivitet.
De romersk keiser tiberius hadde sommervilla i Sperlonga , på kysten, sør for Roma. En stor grotte åpnet seg mot havet. Tiberius visste i dybden Gresk mytologi. Unge menn fra adelen vokste opp i Roma og leste verkene til Homer. Odysseen Det er en historie full av fantastiske vesener som forfølger helten på hvert trinn under hans retur til Ithaca.
Tiberius utviklet et spill. I det oversvømte hvelvet i havhulen han installerte monumentale skulpturgrupper i marmor som representerte scener fra Homers verk. Sperlonga-museet bevarer settet der Ulysses blender Polyphemus sitt ene øye med et spyd, en kyklop som holdt ham og mannskapet hans fanget, og som truet med å sluke dem én etter én.
Tiberiusgrotten i Sperlonga
Foran grotten keiseren beordret å bygge et triklinium, en spisestue med liggende seter. Der spiste han lunsj mens han sammen med gjestene tenkte på syklopens blindhet og angrepet på heltens skip av Scylla, et marint vesen med overkroppen til en kvinne og halen til en fisk. Fire sinte hunder brøt ut fra livet hans. For de som drakk vin fra sølvbegre, uhyrligheten var en del av et puslespill.
I hovedstedene i klosteret til Silos kloster finner vi harpier med ansiktet til en kvinne og kroppen til en fugl, drager, sammenfiltrede løver, kentaurer og bevingede griffiner med hodet til en ørn. I høymiddelalderen ble en løve ansett som et fantastisk vesen som en enhjørning. Den virkelige og imaginære faunaen dukket opp illustrert uten forskjell i bestiarier som kunstnerne brukte som referanse i sine verk.
"I klostrene, hvor brødrene øver på å lese, hvilken grunn har de så mange latterlige monstre?" , lurte San Bernardo de Claraval allerede på 1100-tallet.
Skulpturgruppe der Ulysses blinder det eneste øyet til Polyphemus med et spyd
Som i dag, i middelalderen var monsteret utenfor. Han var fremmed for sivilisasjonen og det kristne samfunnet. Hans tilstedeværelse hadde en åpenbar funksjon: advarselen til de som brøt den guddommelige loven. Hans skjebne ville være torturen av de infernalske monstrene som Bosch gjenskapte århundrer senere med visjonær fantasi fra de samme modellene som kunstnerne i Silos.
Men dette var ikke hans eneste rolle. Noen av dem, som griffin, beskyttet mot den Ondes nærvær og andre, ifølge reisendes beretninger, bebodd fjerne land og representerte truslene som ventet munken utenfor klostermurene.
I Viterbo, i Lazio, er det en hage: Parco dei Mostri. Forfatteren Manuel Mujica Lainez dedikert til Bomarzo en roman om livet til hertug Pierfrancesco Orsini, din skaper. I historien overvinner Orisini, besatt av alkymi, sine fysiske handikap og stiger opp, med nådeløse ambisjoner, i renessansens Italia.
Selv om det er usannsynlig at den romerske adelsmannen delte bekymringene til den litterære karakteren, er det uunngåelig at Et besøk i denne parken befolket av fantastiske vesener vekker fantasien. Under slottet fører stiene til skulpturer av havfruer, en drage angrepet av løver eller en gigantisk skilpadde. Inngangen til en grotte har form av munnen til en ork og advarer: tankene flyr. Inne i hulen multipliserer ekkoet ordene.
"I klostrene, hvor brødrene øver på å lese, hvilken grunn har de så mange latterlige monstre?"
Vesenene til Bomarzo reagerer på lunefullhet og oppfinnelser. De er figurer hvis symbolikk forblir skjult. Monstrene forkynner et fantastisk og uforståelig budskap.
En underjordisk innhegning, en sjøhule, et kloster, en park og et museum.
Monstrene venter i mørket av Goyas rom for svarte malerier i Prado-museet. Goya tar monsteret til et annet fly. for maleren, monsteret er i oss, rundt oss.
Det som forårsaker redsel er født i fornuftens søvn, som han illustrerer i Caprichos, i krigens grusomhet, i voldsomheten til et samfunn som angriper de svake, i galskapen til Saturn som sluker barna sine, i uvitenhet om en duell med køller.
Monstrene blir utvist, de forblir utenfor, i mørket. De provoserer frykt, men de vekker også fantasi og avslører sider ved oss selv som vi er motvillige til å tenke på.
Den mytiske munnen til en ork i Parco dei Mostri