Den historiske Highgate-kirkegården i Nord-London er hjemmet til gravene til bemerkelsesverdige skikkelser, fra Karl Marx til sangeren George Michael.
Forfatteren Mariana Enriquez har alltid vært tiltrukket av kirkegårder. Siden hun var tenåring likte hun dem for deres estetiske sans og for overtredelsen de medfører, fordi de betydde for henne et ungdommelig og vågalt sted. Men senere var den intime forbindelsen med kirkegårdene også knyttet til historien til landet hans, Argentina.
«Hele barndommen min ble tilbrakt under det argentinske diktaturet, som blant mange andre ting gjorde at kropper forsvant. Ideen om en kirkegård og en grav virker trist for meg, men i politisk forstand virker det som slutten. Dette er hvordan man måtte ende, eller på den måten du foretrekker, men aldri tatt bort av politisk autoritarisme» forklarer forfatteren av den anerkjente skrekktittelen Our part of the night (Anagram).
En konklusjon han kom til i begravelsen til moren til en venn av ham som hadde forsvunnet under diktaturet og som de senere fant beina sine fra. "Denne begravelsen", husker Enríquez, "skapte en følelse av lettelse over hele verden, og kirkegården ble en slags fest. Der innså jeg at utover estetisk lidenskap var kirkegårder knyttet til min personlige historie.
Mariana Enriquez er forfatteren av «Tingene vi mistet i brannen» og «Noen går på graven din».
Og fra den doble betydningen er hans siste bok født. Noen går på graven din (Anagram), et verk der han forteller i første person om sin opplevelse på 24 kirkegårder over hele verden. Dermed forklarer han ikke bare hvordan kirkegårdene han besøker er, men han også en fullstendig sosiopolitisk analyse av landene og byene der de befinner seg.
«Det er et sosiologisk sammentreff med stedet som er veldig tydelig. Ved inngangen er alle de rike med mausoleumene sine, så middelklassen med sine pene, men beskjedne graver, og til slutt de fattige med sine nisjer." påpeker skribenten. «Det interessante er når noen med penger sniker seg inn i mausoleene med en annen estetikk. Du ser det mye i Spania, for eksempel med gravene til sigøynerne. Disse kontrastene snakker om byens sammensetning og hvordan de endrer seg. Og av ideene som folk har”.
Recoleta kirkegård, Junin, Buenos Aires, Argentina
Forskjellene og likhetene som kirkegårder beholder
Etter hvert som man går gjennom boka, innser man det Kirkegårder rundt om i verden har mange likheter blant dem. Selv om de er veldig forskjellige kulturer. For eksempel, På Australias Rottnest Island og på Martín García Island, i Río de la Plata, er det en urbefolkningskirkegård begge steder som var skjult i lang tid. Et faktum som har å gjøre med folkemordet som disse landene opplevde og som viser at det skjer mange paralleller på kirkegårdene i forskjellige deler av kloden.
Noen sammenhenger som forekommer spesielt i landet med urbane legender som sirkulerer gjennom dem. Det er to som gjentas mye og som skribenten tviler på at det ikke finnes en kirkegård "som ikke har en av disse to legendene". Den første refererer til en gutt som møter en jente på en kirkegård og de tilbringer natten sammen. Ved daggry, når han våkner, oppdager han at hun er død. "Denne historien forekommer spesielt hos de som har en statue av en død kvinne," sier forfatteren.
Grav til Serge Gainsbourg på Montparnasse kirkegård i Paris.
Den andre legenden som gjentas mye er den om den døde mannen som utfører mirakler. En historie som overrasker forfatteren fordi den noen ganger dukker opp uventet og er representert i svært forskjellige kropper. "På den chilenske kirkegården er han indianer, men i Barcelona er han et barn," sier han. En serie historier som han liker mye fordi han kan gjennom dem «se fantasiene folk har med døden og de kollektive fortellingene. Kirkegårder er et av stedene hvor visse historier fortsatt opprettholdes som har med muntlighet å gjøre i en urban kontekst, påpeker han.
Men, Akkurat som de har likheter, inneholder de også mange forskjeller. Således er det for eksempel tomme kirkegårder og andre som er mye besøkt av de avdødes familier eller fordi de er turistmål. "Du finner helt tomme steder og ekstremt overfylte steder, som om de var et museum fullt av kjente stykker. Som Recoleta-kirkegården i Buenos Aires. Å finne forskjellene og kontinuitetene begeistret meg. Også historiene om anonyme karakterer som oppnådde berømmelse etter døden", fastholder skribenten.
Statue på New Orleans Cemetery.
Kunsten som kirkegårder verdsetter
Kirkegårdene som står i boka er monumentale steder, som Genova eller Lima, men også små steder med en stor historie rundt seg, som pionerene i Australia. Alle er spesielle på hver sin måte og hvor populærkunst møter den på selve kirkegården. Et faktum som skaper stor kontrast.
«På kirkegårdene jeg besøkte har du fra nyklassisistiske kapeller til former for populær kunst. Det vil si at folk lar dekorasjonene ligge utenfor de store mausoleene», sier skribenten. Virkelig slående folkekunst, som den på New Orleans-kirkegården, der en mann dekorerte gravene. Mariana Enríquez beskriver kunsten sin som «gale skulpturer, der hun satte skrap, ting fra søppel, en mengde farger. Han ble til og med tilbudt å stille ut på museer, men han var en ubalansert mann og jeg tror ikke han kunne forplikte seg til å stille ut kunsten sin. For ham var det ikke engang kunst. Han sier.
Mariana Enriquez på Highgate Cemetery i London.
En type kunst som blomstrer fremfor alt i gravene til populære idoler, som fansen deres bringer gaver til. Som graven i Montparnasse til Serge Gainsbourg, en av de viktigste musikerne i Frankrike, som er et veritabelt fjell av blomster hvor folk legger igjen bilder «Det nærmeste jeg så, er Oscar Wilde på Père-Lachaise-kirkegården i Paris, som jeg ikke la fordi det allerede er mye skrevet om det. Det er en spektakulær grav, med en egyptisk sfinks. Da jeg gikk, kysset folk ham. Og de fleste av dem var menn. De malte leppene sine og det var et ritual, ikke så mye en fan, men et homoikon som var blitt forfulgt og forvist. Disse tilfellene er svært forstyrrende og de bidrar til å forholde seg til miljøet og de døde fra hengivenhet uten dødens tabu, men snarere som et respektfullt og gledelig besøk» Han sier.
Og av alle de besøkte, hvem bor Mariana hos? Hun har dem klare. "Av forskjellige grunner, den i Genova. Det var en av de første jeg besøkte med det spektakulære nivået og fordi jeg hadde en historie med en gutt der. Også den fra Lima, fordi den er veldig sjelden, veldig stor, veldig spektakulært og jeg var veldig alene og rare ting skjedde med en mann som viste meg en hodeskalle. Og kanskje Highgate i London, fordi det er et veldig fint sted, det er tenkt på som et slags friluftsslott", slutter.
Noen kirkegårder de har mye å gjøre med det hun opplevde i hver enkelt og at vi nå har muligheten til å gjenoppleve dem gjennom akkurat denne boken.
Anagram
En vandring blant gravene til hele verden med forfatteren Mariana Enriquez
En vandring blant gravene til hele verden med forfatteren Mariana Enriquez