Manila sjal: fra Canton til Villamanrique de la Condesa med gallion
— Disse bør rulles sammen, de er bedre bevart, men jeg har dem her for hånden for å vise dem, sier han. Maria José Espinar mens han åpnet skuffen til et gammelt møbel i verkstedet hans Villamanrique av grevinnen , i provinsen Sevilla. Fra innsiden trekker han ut flere maler som allerede er gulnet og forsiktig brettet.
Han sprer dem delikat ut på bordet og lukt av gammelt, av glasspapir som sannsynligvis har vært innelåst i den samme skuffen i mange år, tar over hypofysen min, til tross for masken.
Tegningene laget med kinesisk blekk på disse arkene, allerede frynsete i visse deler, etterlater de meg målløs: pagoder, kirsebærtrær i blomst, palassaktige scener... og et stempel: Kantonens . «De er alle originale maler som manila sjal gammel og over hundre år gammel. De har skrifter på kinesisk fordi de ble laget i provinsen Canton, ikke på Filippinene som alle tror , og lede opp til serienummeret ditt. Disse var nettopp en av de siste som ankom Sevilla før de begynte å lages her», sier María José.
Maler av sjalene som kom fra Canton
For ja, det viser seg de mytiske sjalene som er så forankret i våre mest tradisjonelle tradisjoner er ikke våre, ikke engang filippinske, men kinesiske , hvor de allerede hadde skikken med å brodere kimonoene sine i uminnelige tider. Kallenavnet "fra Manila" var omstendelig: på 1700-tallet var Filippinene spanske , og hovedstaden, avgangshavnen for alle varene som kom fra øst til Sevilla gjennom den berømte Manila Galleon Route . I disse skipene ble det i tillegg til kjeltringer også fraktet ibenholt, edelskog eller keramikk.
De møysommelig broderte plaggene med eksotiske motiver fant seg så godt blant det spanske øvre borgerskapet — tydeligvis ikke alle hadde råd til et sjal hentet fra Filippinene — at deres kvinner nølte ikke med å legge dem til sin vanlige garderobe.
Seglet til Canton på "Manila"-sjalene
Derfor, da Spania mistet sine kolonier og ruten mot øst tok slutt , reagerte selskapene som handlet med dem raskt for å finne en løsning. Og hva gjorde de? Meget lett: søk broderere her . «Utnytter situasjonen der Villamanrique , veldig nær Sevilla, bukser ble tradisjonelt brodert , ble arbeidskraft brukt til sjalet. Den blanke sømmen, som er den til buksa, er annerledes, men den som vet å brodere godt, en ting gjør det samme med deg som en annen, sier María José mens hun viser meg noen sett med undertøy brodert i hvitt sy av moren for mange år siden. " Slik ble Sevilla sjalets nervesenter ", avslutter han.
Det er min guide i disse sakene tredje generasjon av en familie dedikert helt til dette vakre håndverket. Fra veggene og mannekengene på verkstedet hans henger et helt flerfarget univers i form av manila sjal der silke og broderi, blomster og frynser er hovedpersonene. Han forteller meg om de forskjellige typene— Elizabethanere , enklere; av sigaretthylser , mer utsmykkede – og hvordan de har utviklet seg gjennom historien. Historie som han har levd tett på siden han ble født.
Kanton sjal
“Tilbake på 1930-tallet hadde bestemoren min et sjalverksted i Manila: hun var en pioner . Min mor, da hun var 12 år gammel, begynte å jobbe med det og siden jeg var liten pleide jeg å tegne med henne”. De spesialiserte seg på design , viktig del og begynnelsen av utarbeidelsesprosessen av disse unike stykkene som er autentiske kunstverk. Med utgangspunkt i tegningene deres, og fra et utvalg av tråder i uendelige farger håndfarget av seg selv – det er derfor ingen sjal er like: fordi de er håndlagde og unike – laget brodererne – og fortsetter å lage – kreasjonene deres en virkelighet.
Men, hvor kommer Villamanrique fra denne tradisjonen som har blitt en hel livsstil? María José forteller meg det nonnene instruerte allerede jentene i byen siden de var små i denne kunsten Og hvor sjelden var den som ikke fikk julegave en rund ramme å begynne å kjøre. «Mødrene våre tegnet oss små blomster og panettone, som var det første som ble brodert. Vi dro til huset til de som vi visste hadde silke, og vi ba dem om rester som de hadde til overs».
Brodererne til Villamanrique de la Condesa
María José leder nå virksomheten til hans mor, Angeles , som selv om den fortsatt er eier, allerede har forlatt jobben. Han snakker konstant om prestasjonene sine, og det er ikke for mindre: det er et emblem i broderiverdenen . «På 70- og 80-tallet hadde han hundre broderere fra alle de omkringliggende byene som jobbet for henne Y hun var den første som klatret i sjalet på en catwalk . Før var det et tradisjonelt regionalt plagg laget av crêpe: hun tok med seg naturlig silke fra Italia, la til farge og gjorde Manila-sjalet til mote”. Så mye at sjalene hans krysset grenser og nådde hjørner som Australia, New York, Mexico eller Dubai.
På spørsmål om anekdoter, begynner María José og stopper ikke: «En dame kom til og med hjem til meg en gang fra Puerto Rico for å bestille broderte ting til datterens bryllup,» kommenterer hun. Blant de berømte karakterene som holder i skapet sitt et sjal av Espinar-familien er dronning Letizia selv, det nepalesiske kongehuset, Camila Parker og en endeløs liste over spanske og internasjonale artister. Angeles gikk så langt med arbeidet sitt at han til og med oppnådde Gullmedalje for fortjeneste i kunst 2007.
Angeles Espinar brodering
En fortjeneste som er resultatet av de tusenvis av timene dedikert til denne jobben av alle de kvinnene som fortsatt kjemper for å holde den i live. Og tallene er ikke noe: et sjal kan ta mellom 6 og 7 måneder å lage , og den mest fungerte De koster rundt 4500 euro, selv om det er fra 700 . Er det virkelig verdt innsatsen? «Så lenge du virkelig spør hva et sjal koster, vil ingen kjøpe det for deg. Dette ville blitt slukket, bekrefter María José.
Manriqueñaen tror ikke at det vil være en fjerde generasjon dedikert til virksomheten. Datteren hans er ennå ikke klar over fremtiden, men hun vil gå andre veier. Hun fortsetter i mellomtiden å satse på tradisjon og fortsetter å innovere: " Jeg har laget en vintage linje med Manila sjal, Espinar Antique . Jeg bestemte meg for å satse på de gamle sjalene, midten av 1800-tallet , så jeg kjøper dem, restaurerer dem og gir dem et nytt liv.» En ny sjanse.
Maria José Espinar
Jeg sier farvel til María José mens hun tar frem en annen av de juvelene hun verdsetter i verkstedet sitt. Ved denne anledningen, en imponerende lakkert boks med mer enn et århundres historie: det var opprinnelig der sjalene hentet fra Canton ble levert , som er et så delikat plagg, måtte reise godt beskyttet. — Jeg samler på dem og har noen få, i tilfelle museet kommer ut i fremtiden, sier han.
Et museum som, selv om det fortsatt bare er et prosjekt, de har i tankene fra rådhuset i Villamanrique for å gjøre det til en realitet. Et sted å hylle alle de kvinnene som har laget og fortsetter å lage historie: et tempel for en unik kunst hvis verdi fortjener å bli oppdaget – enda mer – for verden.
Manila sjal: fra Canton til Villamanrique de la Condesa med gallion