Hvis du ikke reiser, er du ingen?
"Jeg liker ikke å reise i det hele tatt, selv om det er misfornøyd" , tilstår Thalía, sanger. «Det er steder, som Oslo, jeg gjerne vil besøke, men jeg er så lat og jeg har alt så nærme meg at jeg tenker: «Hva for?», reflekterer Juan, en mekaniker.
«Kanskje jeg har blitt vant til et liv med trøst, og jeg har ikke 'reise' bekymringer, som mange av dere. Og dermed, noen ganger føler jeg meg litt "dårlig" eller "underlegen" når vennene mine forteller meg at de reiser ut av landet. Men på den annen side føler jeg meg fortsatt bra i «komfortsonen»», fortsetter han.
Ja, det finnes **folk som ikke liker å reise**. De er ved din side, de bor blant oss. Og likevel ser det ut til at ingen slutter å reise rundt i verden, fra conciergen til manageren, fra den som rydder hotellrommet til den som betaler for det.
huske : Hvor mange selfies med et monument bak har du telt i det siste? Hvor mange har du lastet opp selv? Hvor mange influencere har du sett posere på en strand den siste uken? Hvor mange av vennene dine har du sett imitere disse influencerne?
"Jeg har aldri likt å reise (selv om jeg ønsket å være en verdig representant for min generasjon, lot jeg som om jeg gjorde det)," skriver Sabina Urraca, en forfatter, i historien A Whole Goat. I den late som det å måtte lyve for å bli akseptert av gruppen, er kjernen i denne artikkelen. For la oss være ærlige: i dag, hvis du ikke reiser, er du ingen . Du er helt ute. Du er en raring. Vet du ikke alle fordelene det har? Alle likes som det perfekte bildet genererer på Instagram?
«Nye teknologier har ikke bare akselerert mobilitet og reiser rundt i verden; de har radikalt endret måten å drive turisme på ”, forklarer Maximiliano Korstanje, direktør for Center for Research in Tourism and Hospitality ved University of Palermo, i Argentina, til Traveler.es.
Ingen reiser uten mobil lenger
«Turisme gir en privilegert status til de som kan disponere den. Det er snakk om en ny klasse, **honimem viatores ('omreisende mann')**, som søker å kombinere behovet for oppdagelse med opplevelsen av å ha vært der. Teknologi forandrer gradvis måten opplevelser fortelles på. Våre besteforeldre og foreldre reiste til eksotiske steder for å dele minnene sine. For tiden søker turister å konsumere unike opplevelser som ikke bare kan fortelles, men som forblir for alltid i tankene til de som har opplevd dem, sier eksperten.
DET ER ALDRI NOK
Dette ønsket om å leve opplevelser er noe av det mest kommenterte i samtalen som oppstår rundt det faktum at det å reise i det siste har blitt nærmest et kulturelt imperativ: «Hvis jeg reiser til et fjernt sted for turisme, føler jeg meg dårlig, jeg føler meg absurd, Jeg er fortvilet over alt jeg har å se og oppleve”, legger Urraca til. Lidia, en kommunikatør, sier på sin side: " Det ser ut til at jeg aldri reiser nok . At jeg alltid har sett færre steder enn resten og jeg har utnyttet mulighetene mindre”.
Og han fortsetter: «Jeg erkjenner at jeg noen ganger tenker at jeg, etter å ha bodd i Sentral-Europa i fire år, ikke har gått til alle stedene jeg 'burde' ha gått, og at jeg har kastet bort litt tid på å bo hjemme og ser på Netflix. La oss ikke snakke om å forlate Europa, selvfølgelig: det ser ut til at hvis du ikke har tatt en selfie i Thailand, er du ikke en skikkelig vandrelyst».
"Det kan skyldes **selvkravet vi stiller til oss selv, som kontinuerlig blir bombardert av sosiale nettverk med eksotiske (og falske) bilder** av utrolige og ensomme paradiser (som egentlig er overfylte hvis du tar bildet en litt mer til venstre )», svarer Manuel, en dataforsker.
Korstanje forklarer fenomenet: «Antropologisk sett, vi har en tendens til å kopiere opplevelsene som er positive for oss eller hyggelige, og forkaste de ubehagelige. På samme måte, når noen forteller oss eller viser oss sin opplevelse gjennom nettverkene, spiller den historien en viktig rolle når man skal bestemme seg for neste turistmål”.
Det "perfekte bildet" er ikke alltid ekte
Manuel oppsummerer det slik: «Til slutt gjør den brutale markedsføringen vi utsettes for at vi vil ha ting vi ikke engang trenger, og egentlig ikke vil ha mange ganger. Og hvis vi ikke gjør dem, føler vi at 'vi mangler noe ’”.
For å unngå å legge til den følelsen, finnes det reisebloggere som Tom Stevenson , som begynner å forklare sannheten bak det varme-tonede bildet av alle de nomadene som lever det som ser ut til å være det best mulige livet: de slutter i jobben, de selger alt, de legger ut på en endeløs reise rundt om i verden som snur ut for å være spesielt instagrammable hvis du går til tagging partner #vanlife .
«Uten sikkerhetsnettet ved å bo hjemme, må du klare deg selv til enhver tid. Det kan være vanskelig å holde seg flytende i tøffe tider, spesielt hvis du er alene på et nytt sted. Kan være en ensom opplevelse ”, skriver han på Medium.
“ Reiser er overdrevent mytologisert i disse dager ; Som reiseblogger erkjenner jeg straffskyld for det. Jeg oppfordrer folk til å følge drømmene sine og reise. Men realiteten er at langtidsreiser ikke er for alle. Mange mennesker ville kollapse under presset av å være konstant på veien, i en tilstand av fluks. På samme måte som stabilitet ikke er for alle, er det heller ikke konstant endring. Og livet som reisende er en syklus av endringer.
Den reisende utdyper denne ideen og forsikrer at den verste forandringen av alt er å vite at du aldri vil bli den samme igjen. "Du har opplevd og sett for mye til å gå tilbake til livet før reisen. Ved å forplikte deg til å reise på heltid, forplikter du deg også til å aldri bli fornøyd . Du vil aldri være fornøyd med å bo på ett sted. Du vil aldri bli fornøyd før du har reist overalt. Du vil aldri bli fornøyd, selv om du møter ditt livs kjærlighet. Du vil alltid trenge mer! Det er som en sykdom som tar tak i deg og ikke gir slipp. Det er terminalt, sier han.
Vei, teppe og instrument, den mest suggestive nomadiske kombinasjonen
UMULIGHETEN Å GJØRE INGENTING
Dette aldri samsvar er en av ondskapene som tilskrives kapitalismen. Slik ser Alexandra, en journalist, det: «Jeg tror at all denne konstante reisingen er en del av den mest absolutte kapitalismen, som fører til globalisering og ødeleggelse av planeten. I tillegg irriterer du menneskene som bor på stedet du reiser til (og du bidrar til å booste økonomien basert på turisme, som er søppel). På den annen side er det hele denne nyliberale greia med at man må lære seg mange språk, reise mye og stå opp klokken fire om morgenen for å løpe maraton før man skal på jobb. Løsning: latskap eller opprør ved å gjøre INGENTING, men egentlig ", setning.
Men kan den hensikten oppfylles i det 21. århundre? «Jeg tar snart ferie, og jeg har ikke lyst til å gjøre noe. Vel, jeg skal til Malaga fordi jeg følte meg dårlig til å gå til byen, til en leilighet som foreldrene mine har i Valencia, for å... gjøre ingenting. Har vi fått skyldfølelse hvis vi ikke gjør noe? ”, spør María, også journalist. "Er det du tar en hobby når du reiser, fordi du til slutt går med flere forpliktelser enn i hverdagen ”, fullfører han.
Denne ideen slår også i Sabinas historie, en ode til en lite rost fasett av turisme: forretningsreiser. «Det som gjorde meg lei av turisme og fritidsreiser var nettopp det som var godt etablert i forretningsreiser: overlevelse, komme til et sted der ingen venter på deg, mangelen på et klart oppdrag, bortsett fra å vandre rundt og se på i en døs.»
Forfatteren forklarer det litt mer for oss: «Den virksomheten med å reise som om tvunget til å gjøre de samme 15 tingene som alle andre har gjort, skremmer meg. For meg er å reise å bruke mye tid på ett sted, eller å reise til et sted med et spesifikt oppdrag. Jeg glemmer resten av turene, de er forvirrende, jeg husker ikke navnene på noe”. Men -vi spurte ham-: Å reise er å huske navn... eller leve en opplevelse? «Erfaring», svarer hun. "Men jeg tror det vi skal markere kryss på en liste ”.
"Å gjøre ingenting" virker umulig
María inkluderer også arbeid i ligningen, men ikke for å snakke om forretningsturisme, men om den M flere oppgaver som vi utfører selv på destinasjonen , som også er de som i stor grad frastøter Sabina. «Arbeid er stadig mer tilstede i fritiden vår. Jeg mener: du skal handle og nå må du til og med lade deg selv, veie frukten osv.», konstaterer hun.
Faktisk, helt siden internett har blitt vårt reisebyrå, vi må gjøre det helt selv , fra å stresse oss selv med å prøve å velge de beste flyprisene til å leie vår egen leiebil, kjøre den og hele tiden se på GPS-en for å følge en rute som tidligere er plottet av - gjett hvem? - oss selv.
José, en vitenskapsmann som vi også intervjuet, går et skritt videre i denne ideen om fusjonen mellom tiden vi bruker til arbeid og avslapning, og sikrer at på ferie har han ikke råd til å være hjemme fordi han vet at han ville ende opp med å jobbe.
María tenker også på denne nyansen, men fra et annet perspektiv: «Du jobber hele dagen slik at ferien kommer og du ikke kan hvile, fordi hvordan kan du være i Indonesia og ikke forlate hotellrommet! Selvutnyttelsen av arbeidskraft som det har vært snakk om i det siste ser ut til å ha nådd det personlige nivået også, fremholder han.
"Jeg er veldig enig i det Alejandra sier om å gjøre ingenting," legger hun til. "Jeg tror vi ikke kommer til å avslutte dette beryktede systemet, at generasjoner vil gå før det blir revurdert, hvis det skjer, men akkurat nå, det mest revolusjonerende som kan gjøres er å ikke konsumere , eller konsumere minimum.
"Det mest revolusjonerende som kan gjøres er å ikke konsumere"
OPPLEVELSERENS TYRANNI
"Reise- og reiselivsnæringen har etablert seg som en målestokk for vekst over hele verden," innrømmer Korstanje. «Det er imidlertid mange mennesker som av økonomiske årsaker, konflikter eller andre tungtveiende saker ikke kan reise. I denne forstand, mobilitet har blitt et tegn på status, men samtidig er det nesten blitt en rettighet», bekrefter eksperten, som kommenterer at dette gapet mellom de som reiser og de som ikke reiser, er et tema som inngår i de etiske debattene om reiseliv.
På denne måten, til det sosiale presset som følger av å ikke kunne reise og ville gjøre det, legges det at ikke ville reise og måtte gjøre det nesten "av forpliktelse" for å bli sosialt akseptert , eller ved å føle, som nevnt ovenfor, at man ikke "mangler" noe.
Det er for eksempel hentet ut fra ordene til Alejandro, en sosialpedagog: «Den siste turen startet jeg med stor entusiasme, i plan «endelig har jeg lyst på en tur». Da jeg var på Sicilia tenkte jeg: «Hva i helvete, heldigvis er det Skandinavia neste uke», og da jeg var der, Jeg tenkte bare på å reise tilbake, på hvor mye jeg liker huset mitt og hvordan klarer jeg meg alene uten stresset med å måtte flytte til en ny kontekst.»
Etter reisen bestemte Alejandro seg for at han ikke ville reise igjen for en god sesong, men han levde gjennom det uten traumer: etter hans mening handler det ganske enkelt om prosesser: " Noen ganger er det et visst nomadisk behov, og noen ganger er det som søkes noe mer stillesittende . Eller det er slik jeg lever det."
Men ikke alle tar det med samme filosofi. Det er mange som, når de kommer hjem, blir med depresjon etter ferie . Og det er her også vår angst for de mye tommeltommel «leveopplevelsene» spiller inn.
«Syndromet etter ferie oppstår fordi forventningene til å reise og oppleve unike øyeblikk - for å bekjempe rutinen - er så høye at når de slutter, opplever folk tilstander av forvirring, depresjon, søvnløshet og til og med de blir vanligvis skilt ", avslutter Korstanje. Dette ville gitt en ny refleksjon, om hvorfor vi er tvunget til å reise for å oppleve de "store øyeblikkene" som ikke har noen plass i vår hverdag. Men det blir en annen artikkel.