Dette var – og blir – den hellige uke i Jerusalem

Anonim

Jerusalem

Jerusalem

gatene i Gammel by av Jerusalem, en av de mest fascinerende byene i verden, utstråler alltid, alltid en spesiell energi.

Det spiller ingen rolle om de er tomme eller fulle av folk, om det er tidlig om morgenen eller sent på kvelden. Hvis de gjør det mens muezziner oversvømmes med sitt muslimske kall til bønn det enorme rommet, eller når klokkene til de gamle kirkene ringer, og minner oss om at her, på dette nøyaktige stedet er opphavet til alt.

Faktisk betyr detaljene så lite at til og med det faktum å være troende eller ikke slutter å være relevant når det gjelder å føle den spiritualiteten det her, i dette stykke hellig univers for jøder, kristne og muslimer på samme måte er det mer påtakelig enn noe annet sted.

Og det er at Jerusalem ikke er hvilken som helst by.

Den første og eneste gangen jeg gikk i Jerusalems gater var i Påsken 2015 . Jeg er slett ikke en religiøs person, snarere tvert imot, men det var klart for meg at jeg står overfor essens av et så spesielt sted som dette ville være mye mer spesielt på disse datoene. Og jeg tok ikke feil.

Jeg ville leve den største kristne høytiden på de samme stedene der begivenhetene som minnes fant sted for mer enn to tusen år siden. for noe hvert år Jerusalem er invadert av tusenvis av tilbedere på jakt etter historien som forener dem, men også av turister og nysgjerrige som er ivrige etter å leve opplevelsen i førsteperson. En særegen kombinasjon som gjør sine gater høytideligheten øyeblikket er kombinert med festlig atmosfære for de som er på ferie.

Veggen av klagesanger

Veggen av klagesanger

Jeg husker det mens jeg tilbrakte de første timene i byen fortape meg i labyrinten av trange smug i det gamle området Alt snurret: hodet og følelsene mine.

Jeg ble fanget av suvenirbutikkene, tilstede på hver tur, som tilbød en tornekrone enn en rosenkrans, en Davidsstjerne eller Koranen . Jeg ble bedøvet da jeg tenkte på den fantastiske, utrolige blandingen av tro og religioner som eksisterer side om side på noen få kvadratmeter. Ortodokse jøder med sine enorme shtreimels på hodet rykket frem mot klagemur . Det muslimske kvarteret var overfylt av liv med små butikker hvor smak på brødene deres og en god tallerken falafel . De franciskanerbrødre de gikk i sine nøkterne brune kapper og slepte over de slitte brosteinene som glødet av historie.

Alt skjedde uten opphør, med knapt tid til å analysere og assimilere overdosen av informasjon og stimuli som kom hvert minutt: vi måtte kjempe for å beholde dem. For ikke å glemme noen.

Jeg husker med spesiell tydelighet, fremfor alt, den første korsveien av mange som jeg ville ende opp med å løpe inn i i løpet av de dagene.

Det var en gruppe tyske pilegrimer som med sang og på rader på to tok seg gjennom tumulten og gjentok ruten som Jesus tok for to århundrer siden, gjennom Smertefull måte . De gjorde det konsentrert i sine bønner, med smale øyne, beveger seg sakte og uvitende om den verdenen som fortsatte å fungere rundt dem som om tingen ikke var med dem. Som om de var mer enn vant til å se lignende scener dag etter dag.

Men hvis de ved den første anledningen var tyskere, gjentok historien seg de påfølgende dagene med Meksikanere, ungarere, russere og til og med filippinere . Sistnevnte gikk faktisk et skritt videre og gjenskapte, i stor detalj, Jesu bot, romerne og korset inkludert —disse kan forresten leies hos ulike sentrumsbedrifter—, til de når Den hellige gravs kirke , destinasjonen felles for alle prosesjoner og en av de mest besøkte stedene i Jerusalem. Grunnen? Den er reist på stedet der Kristi korsfestelse, begravelse og oppstandelse fant sted..

Omgitt av situasjoner som dette hvert sekund, virket livet i Jerusalem nesten uvirkelig for meg, som en drøm. Som om alt foregikk i en annen dimensjon, i et parallelt univers . Som om det å krysse adkomstmurene til gamlebyen betydde en reise tilbake i tid for flere hundre år siden.

Var det ikke akkurat det som skjedde?

Fransiskanermunker i Den hellige gravs kirke

Fransiskanermunker (og en katt) i Den hellige gravs kirke

OG I 2020… HVA?

Det er rart å forestille seg at de samme gatene fulle av mennesker og de samme kirkene er fulle av liv, er tomme nå , når byen burde være mer overflod.

For hvis situasjonen i 2020 var normal, hvis halve verden ikke var begrenset til hjemmene deres og grensene forble åpne, feiringen i Det hellige land som minnes de siste dagene av Jesu Kristi liv de ville ha startet denne palmesøndagen med den tradisjonelle velsignelsen og prosesjon av håndflatene , et masseritual som vanligvis begynner på toppen av Oljeberget og det gjenskaper Jesu inntog i Jerusalem.

Det ville bare være startskuddet for en flott uke der byen ville utstråle mystikk i overflod . Iveren ville merkes i gatene og hendelsene ville utspille seg i det uendelige i hvert av nabolagene i Gamlebyen.

Hvis alt gikk normalt, noe annet hellig torsdag de troende ville samles for å minnes Siste måltid og øyeblikkene før arrestasjonen av Jesus både i Den hellige gravs kirke og i Cenacle – stedet hvor Jesus møtte disiplene i går kveld.

De ville gå til kirken Santa Maria Magdalena eller vet de ville gå inn i Santa Ana . Og selvfølgelig ville de delta i via crucis som hver V Langfredag går Via Dolorosa inntil de nådde, som de troende ville ha forventet gjennom uken, Den hellige gravs kirke, hvor Kristi begravelse skulle feires.

Den hellige gravs kirke

Den hellige gravs kirke

Men til tross for alt, er den gode nyheten for menighetsmedlemmer at oppfinnsomhet har bestemt seg for å bli sterk i åndelig plan , og for at det ikke skal sies at tro er i strid med ny teknologi , ulike arrangementer som opplesningene som finner sted hvert år i basilikaen i getsemane - stedet hvor Jesus ifølge tradisjonen ba kvelden før sin korsfestelse - skal sendes i streaming til kl. seks forskjellige språk av Kristent Mediesenter. Den vil også bli delt gjennom det —mer enn noen gang — velsignede internett Vake fra Den hellige grav på hellig lørdag.

En annen måte å leve Holy Week på, ja, men det er i det minste en måte.

EN BY Å VENDRE TIL

Det som er klart er at når alt går tilbake til det normale – som vil komme tilbake – og Jerusalem går tilbake til å være byen den har vært og alltid vil være, Bibelske scener, hellige steder og historiske steder De vil også være hovedpersonene i dag til dag.

Det enkle vil bli ekstraordinært igjen og gatene vil igjen flyte over av trofaste og turister , av nysgjerrige og ivrige hengivne av en opplevelse som fyller dem. La dem sjekke og bekrefte at ingen kommer tilbake den samme fra en reise til Jerusalem.

Mye mindre, i påsken.

Les mer