februar i Sofia. Hvis tennene ikke skravler som fordømt av en temperatur på 15 minusgrader, da blir det anklene som vingler i blandingen av smeltet is og gjørme som smører bakken. I parkene avdekkes rumper og hundeskitt snøen kryogenisert i løpet av de foregående månedene. Mørket, enten det skyldes skyene eller de knappe sju timene med solskinn, er nesten permanent. Noen mennesker som trenger vitamin D søker tilflukt i husene sine, som vampyrer som frykter morgenen.
Selv om den er fjern og med tvil, nærmer våren seg litt etter litt. Ulike tradisjoner får det farget rødt og hvitt fra januar til tidlig i mars.
Kukeri, Bulgaria.
KUKERI
Siden nyttår og også før fasten, Kukeri dukker opp i forskjellige byer for å drive bort onde ånder og be om hjelp fra de godartede. Det er hva skapningene kalles, vanligvis i form av dyr, bjeller på livet og forseggjorte masker, som de lokale innbyggerne kler opp for å live opp vinteren.
I sin internasjonale festival, byen Pernik samler Kukeri fra hele Balkan, som setter opp små skuespill og komparsaer. Glasuren kommer med en gastronomisk festival mest særegne.
Baba Marta-bånd i Bulgaria.
BABA MARTA
Imidlertid bryr disse vesenene seg lite om sesongskiftet, som er symbolisert av martenitsi (ikke å forveksle med den russiske maslenitsa), noen små dekorasjoner i rødt og hvitt, nesten alltid i form av et armbånd, symboliserer gjenfødelsen av naturen. Det mest slående er omfanget nådd av denne skikken, siden byene og byene er fylt med boder hvor man kan anskaffe disse amulettene, som bulgarerne s og gi hverandre 1. mars , kjent som dagen til Baba Marta (bestemor til mars).
I løpet av de neste ukene, alle bærer disse armbåndene til den første storken eller svalen dukker opp. Så ifølge tradisjonen armbånd henges fra bjørketrær som begynner å blomstre. Dette er i en slik grad at grenene på trærne i de travleste sofistgatene gir etter for vekten av hvitt og rødt, som med en kunstig blomstring. Hvem fjerner dem i løpet av året? Spør Kukeri.
I likhet med Kukeri og mange andre Balkan-tradisjoner, feires Baba Marta på lignende måte i områder med Hellas, Makedonia, Serbia, Romania, Albania, Moldova, Tyrkia og til og med Kypros. Det er så utbredt og forankret, at UNESCO betrakt denne skikken som en Menneskehetens immaterielle kulturarv siden 2017, anerkjenner den grunnleggende vekten av ikke-formell utdanning.
Kurentovanje, Slovenia.
KURENTOVANJE og ZVONCARI
Vi fortsetter til den vestlige delen av Balkan, hvor de to tidligere tradisjonene smelter sammen til et karneval som våren mottas med. Kurentovanje er en av de mest populære arrangementene og etnisk betydningsfull i Slovenia . Hvert år og i ti dager tiltrekker fruktbarhetsritualet og slutten av vinteren mer enn 10 000 mennesker til den lille byen Ptuj.
Hans hovedfigur Kurenti, er en eksentrisk gud for hedonisme, vanlig i forskjellige slaviske mytologier. Med saueskinnene sine og klokkene deres, de prøver å skremme bort vinteren og, igjen, tro på vårens ankomst.
Og noe lignende skjer hos naboen Kroatia, hvis tradisjon med Zvončari (klokkeringere) også har vært en del av menneskehetens immaterielle kulturarv siden 2009. Uten engang å tenke på fastetiden, streifer disse skapningene rundt i Rijeka-regionen og gjør dem en uutholdelig støy og drevet av vinen levert av naboer og publikum.
Masopust, Tsjekkia.
MASOPUST og ZAPUSTI
For å fullføre bildet, en liten mellomlanding i Tsjekkia og Polen, som det dessverre snakkes så mye om i disse dager. I sistnevnte, mer enn en hyllest til våren, den Zapusti er et godt farvel til vinteren, som inkluderer Kulig, en tur i en hestekjørt slede gjennom de fortsatt frosne præriene. Resterende torsdag stenger med en bankett av pączki (fylte smultringer) og alt som nedlegges veto i fasten. Tsjekkisk Masopust skiller seg ikke mye, også konsentrert innen det gastronomiske feltet og bruken av tradisjonelle masker.
I alle fall enten med antropomorfe skapninger, ringende bjeller, egensindig fyll eller saftige banketter, viktigheten av vårens ankomst demonstreres der vinteren er mest vedvarende. Uavhengig av den hedenske naturen til de fleste av disse tradisjonene, å motta solen og varmen er fortsatt en troshandling.