Hav, platå og fjell står på linje i Calzada de los Blendios
Blendios romerske vei kan reises til fots, med tog eller med bil, gjennom jernbanelinjen som forbinder Herrera de Pisuerga (Palencia) med Santander, veien N-611, og langdistanseløypa GR-73.
Ethvert transportmiddel vil tillate oss å beundre hver milepæl på veien, selv om det er sant det til fots vil være hvordan overraskelsene som hver sti har, vil dukke opp foran oss, de som ikke vises i veiledningene eller mellom linjene i denne artikkelen.
Veien til Blendios kan reises på syv dager med moderat innsats: fra platået til havet, passerer gjennom fjellene, er det ingen bedre måte å nå kysten fra slettene i Castilla.
Calzada de los Blendios når den passerer gjennom Besaya-dalen
HERRERA DE PISUERGA – AGUILAR DE CAMPOO
Vannet i Canal de Castilla drømmer om å berøre Biscayabukta, men de vil aldri kunne nå den ved å svømme. Bevisst om umuligheten av et slikt ønske, skapte ingeniører fra det nittende århundre på slutten av 1700-tallet, ansporet av Bourbons ønske om å forene Castilla med havet og Amerika. Camino Real som forbinder Santander og Reinosa (1748) og Camino de las Harinas (1794) til Palencia, som går gjennom Alar del Rey.
Sa Camino Real, den samme som vi skal reise, overlapper i mange seksjoner med den romerske veien til Blendios, demonstrerer utholdenheten til latinsk ekspertise selv i vår tid: N-611 sporer i sin tur, i mindre grad enn veien, sporene etter veien.
Ruten som forbinder Herrera de Pisuerga og Aguilar de Campoo går langs kysten av en Pisuerga som ser ut til å minne oss med sin rolige diskurs om at vår vei, i motsetning til hva Antonio Machado pleide å si, ikke vil skje ved å gå.
Uendelige navnløse fotspor har formet stien før skrittene våre våg å møte det, og så minner hver kirke, bro eller sluse vi finner oss.
Poppelskog i Aguilar de Campoo
Canal de Castilla blir født og dør i Alar del Rey, hvis farvann sier farvel til oss misunnelige på føttene våre. De vil ikke kunne beundre de grønne engene til Mave, hulekirken Olleros de Pisuerga (900-tallet), og heller ikke bli imponert av klippene på Desfiladero de las Tuerces mens de stille ruinene av Cildá-fjellet våker over turen vår.
Mave er et alternativt reisemål for å hvile i nærheten av Aguilar, fordi selve byen har et gjestfritt kall og en tusenårsfortid. I Santa Maria kloster (1100-tallet) de tallrike pilegrimene hvilte, spesielt flamske og britiske, som gikk av i Santander for å nå Camino de Santiago.
Mave-klosteret er et vakkert hotell som ligger i en del av det gamle klosteret takket være en nøye rehabilitering som har klart å opprettholde stedets middelalderske essens. Et flygel står til tjeneste for gjesten, og også en utmerket restaurant hvor den reisende kan prøve den berømte blodpuddingen fra den nærliggende Santullán-dalen.
Klosteret til klosteret Santa María la Real (Aguilar de Campoo)
AGUILAR DE CAMPO – REINOSA
«Jeg er fra Campoo-dalen, der adelen regjerer», synger fjellsangen. Fornuften mangler ikke i folklore, da den husker fortiden til et land bedre enn noen andre. Mange av adelen og hidalgoene som hadde stillinger, mesterskap og admiralitet i Castilla i middelalderen kom fra disse landene, vuggen til et rike som en gang var et fylke, hvor hver person, mann, kvinne, prest eller bonde, var en soldat.
Kirkene bygget av et samfunn som alltid var på vakt var små, tykke vegger og festningslignende. Campurian romansk, av udiskutabel skjønnhet takket være mesterverk som kirken Santa Cecilia i Aguilar eller San Pedro de Cervatos, Den vil følge oss langs stien som lyste den opp.
Uten Causeway of the Blendios ville få utenlandske påvirkninger nådd disse landene, langt mindre ekkoene av Cluniac-reformen, den store impulsen som ga opphav til det romanske og Camino de Santiago.
Fra bro til bro i Aguilar de Campoo, Palencia
Den romerske broen Nestar, noen få kilometer nord for Aguilar, lar oss sette pris på veiens utforming, som i landsbyen La Quintana (Valdeolea), hvor en del av det gamle fortauet er bevart. Ved siden av veien dukker de også opp forhistoriske menhirs som den i La Llaneda, i Las Quintanillas, eller i La Matorra, veldig nær Mataporquera.
Veien krysser elven Camesa ved en annen romersk bro og stiger opp mot det høyeste punktet som vi må opp gjennom hele ruten, på hvis topp er byen San Martin de Hoyos.
Denne lille landsbyen sitter fast i middelalderen, og både dens lille romanske kirke og middelaldertårnet som våker over veien er verdt et besøk. Fra San Martín de Hoyos får du en av de beste utsiktene over Campoo-dalen, krysset fra vest til øst av Ebro, og hvis hovedstad, Reinosa, venter på vår ankomst.
Nestar romerske bro
REINOSA – SMIENE
Den romerske poeten Horacio sang at "kantabrieren ble ikke laget for å bære vårt åk". To tusen år senere skryter campurianerne fortsatt av sin ukuelige karakter, smidd av vinterens kulde og sommerens tørre, grenser over fjellet og platået.
Roman Cantabria hadde sitt hovedsenter i Julióbriga, hvis ruiner kan sees i byen Retortillo, svært nær Reinosa. Et ubetydelig sted for Roma, lite mer enn et ydmykt militærsenter som er bestemt til å holde øye med sikkerheten til Causeway of the Blendios.
Når vi forlater Reinosa, vil vi forlate Campoo etter den nyfødte elven Besaya, hvis vann dukker opp fra innvollene på fjellet i byen Fresno del Río. Det campuriske landskapet, med slettene som ligger mellom fjell, gir vei for det grønne på de kantabriske engene, hengende over trange daler og kløfter.
Den romerske veien unngår bunnen av dalene, dens ingeniører er redde for bakhold og flom, og klatrer opp i fjellene fra byen Somaconcha. Fra nå av, Den vakreste delen av ruten begynner, når hellene på den romerske veien, dens dreneringskanal og det gamle fortauet spirer opp av bakken som om århundrenes gang ikke hadde hatt noen effekt.
Julióbriga romerske ruiner
Calzada de los Blendios krysser den løvrike skogen av bøk, eik og kastanjetrær som skiller Somaconcha og Pie de Concha, hvis toponymi er direkte knyttet til veien: concha er calzada på det gamle castilianske som bare overlever i navnene på byene.
Det forbløffer ensomheten som følger vandreren, og under omvisningen vil det være lett å forestille seg seg selv som en romersk legionær som går stien som vil føre ham til Portus Blendium (Suances), mens du holder øye med skogen.
Når vi går ned fra fjellene og skogen kommer vi til den vakre dalen Iguña, hvis historiske betydning er strengt knyttet til veien som krysser den.
Ved siden av stien, mellom byene Pie de Concha og Cobejo, kan vi beundre restene av et tidlig middelaldertårn, Sannsynligvis bygget av kristne fra Al-Andalus som søkte tilflukt bak fjellene i Cantabria for å våke over stien som førte dem til deres nye hjem.
skallfot
Fra samme periode er den førromanske kirken Helguera (10. århundre), viet til Santa Leocadia, hvis spor minner om den vestgotiske kunsten som mosarabene tok med seg til nordlige land.
Når vi nærmer oss byen Las Fraguas, vil vi være vitne til det anakronistiske opptoget som tilbys av visjonen om et nyklassisistisk tempel som skiller seg ut blant toppen av kastanjetrærne. Er om kirken San Jorge, bygget i 1890 av den romantiske hertugen av Santo Mauro, den samme som ville få bygget et vakkert palass i engelsk stil, Palace of the Hornillos , i utkanten av byen.
Bygningen ser ut som den kom rett ut av en Sherlock Holmes-roman, og det er derfor den ble det valgt av regissøren Alejandro Amenábar til å filme eksteriøret til filmen The Others (2001).
San Jorge-kirken: et nyklassisk tempel blant kastanjetrær