Canalettos 'St. Mark's Square' (Harvard Foogg Museum-versjon)
I det XVIII århundre, ingen reisende med respekt for seg selv kom tilbake fra Venezia uten en av Canalettos synspunkter . De veduta , eller urban panorama, var første skikkelig turistbildesjanger . Han ble født i de nevralgiske punktene i grand-tour , turen til Italia som aristokratene i Nord-Europa gjorde til en kulturell ritual.
Giovanni Antonio-kanalen Han var sønn av maleren Bernardo Canal, derav navnet hans: Canaletto , den lille kanalen. Han viet sine formative år til å lage kulisser for teatret. Disse scenene krevde en troverdig illusjon av dybde. For dette var de avgjørende perspektiv innsikt . Da Giovanni Antonio reiste til Roma i 1719, møtte han panini , som hadde formet en ny sjanger. Dine severdigheter og innfall , eller rekreasjoner av imaginære ruiner og arkitekturer, gledet det utenlandske klientellet.
Canaletto, da tjueto år gammel, satte seg fore å bruke modellen sin Venezia, obligatorisk stopp for turen . I motsetning til sin romerske kollega, hadde den ikke levninger fra antikken, men den hadde kanaler, gondoler og Markusplassen. Utviklingen av perspektivteknikker som kreves av topografisk maleri Han tok ham med til akademiet, hvor han ville komme for å undervise i denne disiplinen.
Sammen med fans som Francesco Guardi og Bernardo Belloto , skapte Canaletto et idealisert bilde av byen. Han pleide å lage sine lerreter på bestilling, så det er vanligvis flere versjoner av samme visning.
Markusplassen var et populært motiv. Museet Thyssen-Bornemisza og museet Fogg fra Harvard i Boston , behold to relaterte deler. Plassen er representert fra vest, plassen nå okkupert av den såkalte Napoleonsk fløy . Den ble bygget etter rivingen av kirken San Geminiano, arbeidet til arkitekten Sansovino , fra hvis rosevindu Canaletto sannsynligvis laget sine skisser.
Synspunktet ligger mellom sju og ti meter over bakken . Klokketårnet er forkortet og basilikaen har vokst i høyden. Skyggene viser at maleren har fikset scenen mellom ti og elleve om morgenen. Figurene samles i små grupper. De prater under kapper og hatter.
Reise til et maleri: 'La plaza de San Marcos', av Canaletto (versjon av Thyssen-Bornemisza-museet)
Observatørens blikk følger linjen markert av sidebygningene, så vel som fortau mønster . Hvis de ble utvidet, ville de konvergere på tre punkter foran basilikaens portal. Giovanni Antonios teknikk skaper en scenisk boks , omhyggelig i oppmerksomheten til det pittoreske i bodene, under markisene.
Som en som laster opp et bilde til sosiale nettverk i dag, Reisende på 1700-tallet søkte å reise hjem med et gjenkjennelig utvalg av byen . Markusplassen og Canal Grande var tingen å se. Turisten førte dagbok . Minne var skrevet og billedlig.
Reiseruten ble etablert på midten av 1600-tallet, da Münster-traktaten avsluttet trettiårskrigen . Fred åpnet stiene. Utviklingen av opplyst tanke ga mening til en idé: du kunne reise for fornøyelsens skyld. Før ble det gjort av religiøse, kommersielle, diplomatiske eller militære årsaker. Innovasjon startet fra en idé. Hvis kunnskap kommer fra sansene, vil dens utvikling avhenge av stimuli de har blitt utsatt for.
Reisen til Italia ble pålagt som en overgangsrite for de unge mennene i overklassen . Akkompagnert av en cicerone, veilederen som fulgte med på læringen deres, krysset de Alpene med en legion av tjenere og stoppet kl. Torino, Firenze, Pisa, Padua, Bologna, Venezia, Roma, Napoli . Noen ganger våget de seg Sicilia , Til og med Hellas , da under tyrkisk styre.
Det var en tid i Venezia da barn badet i kanalen og kunstnere utelukkende nøt arkitekturen.
De kjøpte skulpturer, altere, fontener, verk av renessanse- og barokkmestrene, prøver av lava fra Vesuv; finansierte arkeologiske utgravninger i Pompeii ; de studerte musikk, maleri og språk; Pompeo Battoni Han laget portretter av dem omgitt av anskaffelsene deres, som de ville stille ut i skap, bokhandler, salonger, hager. De hadde et ubegrenset budsjett. Reisen varte i måneder, år.
Men det var nødvendig å holde avstand. Italia ble ansett som et land med promiskuitet, langt unna protestantisk moral. Veiledningen som i 1722 publiserte Jonathan Richardson han advarte unge herrer om farene ved spredning. Ikke forgjeves, under et av lagene som befolker San Marco-plassen i Canalettos verk, kunne gjemme Giacomo Casanova, libertineren.
Canaletto selvportrett