Gangi, hva katakombene skjuler
Gangi ble berømt for noen år siden for et merkelig initiativ. Ordføreren bestemte seg for å gi bort hus for å kjempe mot avfolkningen som kommunen led (i virkeligheten solgte han dem for én euro).
Responsen var overveldende: tusenvis av interesserte parter fra hele verden meldte seg på tilbudet. Det de kanskje ikke visste er at i denne sicilianske byen er det ikke bare et problem med forlatte landdistrikter (har gått fra ca. 7.600 mennesker til 6.700 på et tiår), men er et av de mest skumle og hypnotiske stedene i verden.
Under St. Nicholas-katedralen -kroner den høyeste delen, foran rådhuset- den mumifiserte kropper av dusinvis av prester som tjente kirkelig på 1700- og 1800-tallet.
Gangi, hva katakombene skjuler
Trykket tar pusten fra deg . Disse mumiene dukker plutselig opp. Vertikalt, bundet til veggen med et dekket tau og i utmattelse Markedsbod. Hver og en har på seg en annen dukke. Av lindring, av smerte, av likegyldighet.
I noen tilfeller dekker huden perfekt ansiktet med en enestående livlighet. I andre kan man gjette flekker, hull som viser glør i kjeven eller de tomme hulene i øynene.
Hele visjonen vrir innvollene, bli en opplevelse mellom frykt og det åndelige. Spesielt hvis du deltar etter en spasertur gjennom dette rommet av enorm skjønnhet: med en privilegert panoramautsikt over Middelhavet og overvåket av Etna , Gangi viser henne frem palasser, brosteinsgater og et slott på toppen, som har blitt tildelt kategorien vakreste landsby i Italia ved flere anledninger.
Gangi mumifiserte prester
ingenting med dette å gjøre skjult krypt under hovedkirkens alter . Galleriet promoterer seg inne i den religiøse bygningen med knapt noen markedsføring. Takk til Giuseppe Inguaggiato, 50 år gammel restauratør av kunstverk, så sjansene for å besøke det er lettet.
En av gallerisjefene gir høflig etter etter å ha forklart omsorgen han utfører i basilikaens fresker og figurer . Den formidler knapt informasjon om hva som er skjult under: trappen går ned til en helvete opplyst med lysrør. Han ser ut til å være vant til et slikt scenario. I hans tilfelle er sorg bare et spansk ord som er vanskelig å uttale.
Vanlig følelse, men av de som får tilgang til nye. Stedet disponerer for det esoteriske , å tenke på livet etter døden uten å måtte dele stedets trosbekjennelse: lukten av røkelse fordamper plutselig og gir opphav til en aseptisk miljø, med en lavere temperatur enn i hovedetasjen i templet. Et lavt tak og vertikale sarkofager overraske de uforsiktige.
På rekke og rad, langs de forskjellige veggene, hilser disse innhyllede kroppene ubevæpnet. " Det er et mikroklima som favoriserer god bevaring" , forklarer sjefen, som forteller hvordan de finansierer denne 'skatten' gjennom billettene: "Krypten og rommene på Duomomuseet de ledes av sognepresten og en barneforening som frivillig styrer billettluken og følger turistene”.
Mumifiserte prester: den utrolige krypten til Gangi
“ De er alle prester i Gangi som levde mellom 1700- og 1800-tallet . Etter Napoleons edikt på 1800-tallet og plikten til å bygge kirkegårder av helsemessige årsaker, ble ingen andre gravlagt i noen kirke. Verken geistlige eller sivile ”, påpeker kunstneren overfor Traveler.es.
Inguaggiato veileder de vågale , men også til de ulike undersøkelsene som prøver å finne ut fortiden til disse kroppene : For vitenskapen er mumier biologiske og sosiologiske leksikon som kan avsløre hva sicilianere spiste eller hvordan de døde. «Forskere kommer fra mange land. Og Staten har utført tacs (datastyrt aksial tomografi) på alle mumiene, men analysene er ennå ikke offentliggjort. De mumifiserte prestene er mellom 35 og 97 år ", innrømmer han.
Det er flere forhold på øya, sier han, som favoriserer tilstedeværelsen av disse unike hjørnene. «Sicilia er en region som er spesielt rik på mumifiserte menneskelige levninger. Det har å gjøre med hans unike konsept om død ”, bekrefter Inguaggiato, og siterer katakombene til Kapusinerklosteret i Palermo eller kryptene til Savoca, Giarre, Comiso eller Fiumedinisi.
"Våre parrini pit (sognegrav) huser prester og erkeprester som utførte sitt arbeid her mellom ca. 1735 og 1879. Dens balsamering ble oppnådd med en slags 'drenering' i kirkekjellere , hvor hovedsakelig religiøse og adelige oppholder seg, selv om det fortsatt er en stor del uutforsket.
Gangi mumifiserte prester
Inguaggiato beskriver endringene fra hans fødsel til i dag: "De felles begravelsene fant sted i de to store rommene i øverste etasje, veldig solrike og i kommunikasjon med kirkens dyp, nå stengt", kommenterer han.
"I den underjordiske delen var balsameringsrommet plassert, med verktøy og et bord for å trekke ut væsker," sier han. Og han fortsetter: "Dette er hvordan det imponerende bildet ble smidd: i individuelle nisjer presenteres de balsamerte kroppene med spesielle mumifiseringsteknikker . Og over, på solide hyller, har de etter datidens skikk plassert eskene med levninger av sogneprestene og abbedene.
«I tillegg er hver nisje dominert av et lite plakettlager navn, dødsdato, stilling og a sonett som synger den avdødes lovsang, inneholder advarsler for sjelens frelse, forteller eksperten, som påpeker hvordan kistene forble uten lokk, "venter på oppstandelsen".
«Det var bare ett lik som ble funnet forseglet med to hengelåser. Antagelig fordi han hadde begått selvmord og da fortjente han ikke et annet liv, men den endelige dommen for alltid, legger han til.
Etter disse dødsfallene, på slutten av 1800-tallet, sluttet krypten å bli åpnet like ofte. "Bare for å forfølge sjelene til døde prester, og etter anmodning fra noen troende ”, argumenterer gjenoppretteren og støtter beslutningen om å begrense tilgangen.
«En så særegen kulturell verdi bør brukes mer ansvarlig , søker den rette balansen mellom behovene for bevaring og beskyttelse og turistaktivitet», sier han, uten å henvise til ev. innlemmelse (gratis) av nye naboer.