Tower of London, fullt av grusomme og blodige historier
Utover scenene med drapene på prostituerte i Whitechapel, er det som virkelig interesserer oss her Alan Moores beskrivelse av London i det fjerde kapittelet av tegneserien. Byens historie utfolder seg foran hovedpersonene, og inspirerer til forbrytelser som, Mer enn et århundre senere fortsetter de å fascinere og forskrekke hele verden..
Vi starter ruten ved ** Christ Church i Spitalfields **. I viktoriansk tid skilte dens nåleobelisk seg ut mot skitten og perversjonen til East End, i dag reiser den seg blant et hav av hipstere og lokalbefolkningen med 'rollaco' (Gontzal Largo sa det allerede her). For Moore er denne kirken **mesterverket til Hawksmoor**, en 1700-tallsarkitekt som ble inspirert av greske og romerske templer og som fylte bygningene hans med minner om hedenskap. Skyggen hans kastes over templet i en uhyggelig og ond Selv om sjansene er store hvis vi gikk inn i kirken nå, ville vi finne en pastor med rosenrød kinn som deler te og kjeks med sine sognebarn etter prekenen, noe som ville bryte stemningen litt. mørk atmosfære der vi var innebygd.
Ved siden av ham er Ten Bells den eneste overlevende tavernaen fra Whitechapel-drapene . Ikke mye har endret seg siden årene da det ble besøkt av prostituerte (inkludert noen av Ripper-ofrene) og lokale fylliker. Og selvfølgelig har det ingenting å gjøre med de kule stedene som har åpnet rundt Brick Lane eller det ombygde Spitalfields-markedet.
I forgrunnen markedet, i bakgrunnen Christ Church of Spitalfields
Dette markedet, som ligger foran Christ Church, er et must-see på enhver shopping- og moderne rute (ingenting å gjøre med hva det var på slutten av 1800-tallet). Når du går under de vakre og restaurerte arkadene, er det vanskelig å huske at Crispin Street (tidligere Dorset), noen få meter unna, er populært kjent som “verste gaten i london” . En kraftig abstraksjonsøvelse er nødvendig for å forestille seg hvordan det nabolaget var for mer enn et århundre siden, i hvis gater folk bodde tett sammen under forhold som i gru overgår enhver gotisk historie. Faktisk var det i et av rommene i Miller's Court, en gårdsplass med rom til leie i en sidegate, hvor Jack låste seg inne i timevis med Mary Kelly, hans siste offer (eller ikke). De bygningene er allerede revet, og den nøyaktige plasseringen av forbrytelsen er nå bak en parkeringsplass som tross alt er slemme steder i seg selv.
Et annet uunngåelig stopp er det eldste monumentet i den britiske hovedstaden , som er 3500 år gammel og har reist en lang vei for å nå bredden av Themsen (men ikke like lenge som et av søstermonumentene, som ligger i New York). Cleopatra's Needle er en obelisk som Mehmet Ali, guvernør i Egypt, ga til byen London på 1800-tallet, og som hadde en begivenhetsrik reise til hovedstaden, inkludert skipsvrak og døde sjømenn. Som en tidskapsel Gjenstander som et kart, fotografier, en avis og bibeltekster ble begravet ved basen (det antas at frimurerne sto bak dette valget).
Spitalfields, nabolaget som det fjerde kapittelet av 'From Hell' dreier seg om
**Blant de berømte gjestene på den vakre Bunhill Fields-kirkegården er William Blake ** (som en utstilling kan besøkes om akkurat nå i Madrid): maler, gravør, poet og visjonær. Obelisken til Daniel Defoe, forfatteren av Robinson Crusoe, kaster en skygge over graven hans. Blake har en spesiell rolle i «From Hell» , men vi skal ikke avsløre hvilken, for å finne ut må du lese verket.
Et annet av stedene som har blitt kjent for døden til et legendarisk vesen er et av punktene som ligger mellom plattformene 9 og 10 på King's Cross stasjon (ja, akkurat som Harry Potter), hvor dronningen av Iceni døde, Boadicea . Denne keltiske monarken redefinerte hevnbegrepet da han møtte romerne, avsluttet med den IX legion og brente datidens Londinium til han la den i aske. Etter sitt siste nederlag begikk han selvmord for å unngå slaveri, og skapte en nisje for seg selv i legenden som et ikon for det forsvunne matriarkiet.
Fortsetter med vår dødelige reise, kommer vi til en av de mest emblematiske bygningene i byen. Det ville være vanskelig å fokusere på bare en av de berømte omkomne i Tower of London: (angivelig) utro dronninger, uheldige terrorister og barnearvinger er noen av spøkelsene som befolker det. Bygget på graven til den keltiske guden Bran (som betyr ravn på gælisk), legenden sier at den dagen disse fuglene forsvinner fra rundt bygningen, vil det britiske monarkiet forsvinne med dem . Av denne grunn er det ganske vanlig å se disse fuglene flagre rundt festningen. Engelskmennene, alltid fremsynte, legger stor vekt på å fornye befolkningen.
Det er vanlig å se ravner sveve over Tower of London, reist på graven til den keltiske guden Bran
Alan Moore Les også Saint Paul's Cathedral i en symbolsk nøkkel : den mest kvinnefiendtlige av apostlene (ja, Paulus), ydmyket etter å ha blitt utvist fra Efesos av gudinnen Dianas hengivne, "lenker" henne inne i katedralens vegger. "Her er Diana lenket, femininitetens sjel er bundet av et nett av eldgamle symboler slik at kvinner glemmer de ubrukelige drømmene om frihet." Og det er slik Alan Moore rettferdiggjør Jack the Ripper-drapene en bekreftelse av patriarkatet i møte med truslene som kom til å utfordre dets makt i årtusener : feminisme, kommunisme og frimureriets fiender. Tilsynelatende nådde de målet sitt.
To sfinkser vokter Cleopatra's Needle, det eldste monumentet i byen