Alaska i Elisabetta na szlaku.
Tyle zostało powiedziane lub napisane scena madrycka Wydawało się, że nie ma już o czym wiedzieć tej cudownej, zabawnej i nieskrępowanej dekadzie. Lata 80. w Madrycie, wielokolorowe ciuchy, nieznośne włosy, dużo muzyki, a także impreza (i narkotyki, skąd wziął się smutny rozdział tych szczęśliwych lat). Ale wciąż coś nam zostało, wciąż musieliśmy pamiętać i postawić wszystko na czarno na białym te miejsca, w których poruszali się Movida, a raczej movidowie.
Książka Przewodnik po Madrycie de la Movida (red. Anaya Touring) właśnie to robi. „To podróż do Madrytu 40 lat temu, sposób na zebranie części utraconej historii”, wyjaśnia dziennikarz i krytyk muzyczny, Patrycji Godes, jeden z autorów książki wraz z kolejnym wielkim nazwiskiem w branży, Jezus Ordowas. „Zawsze skupiamy się na pamiętaniu bohaterów, w naszej kulturze mamy trochę mesjanizmu i zapominamy o budowach i pracownikach które umożliwiają istnienie tych witryn”.
Antonio Vega, Nacha Pop, pełny ruch.
Ponieważ Movida był Alaska i Almodóvar, Ceesepe i Alberto García-Alix, Radio Futura i McNamara; ale było też Rock-Ola, Penta, Droga Mleczna, Szlak, Prospe, sąsiedzkie sale prób…
Przewodnik podzielony jest na 11 planów, które odpowiadają 11 obszarom Madrytu. Od Sol-Gran Vía do Barrios del Sur (z Vallecas, Carabanchel, Usera…). W międzyczasie Lavapiés, Las Letras, Chamberí… Przez pomyłkę kojarzyliśmy (lub kojarzyliśmy) z Movidą tylko Malasaña i okolice. „Ale w rzeczywistości Malasaña się spóźniła, jak Chueca”, potwierdza Patricia, która, podobnie jak Jesús Ordovás, doświadczyła tamtych lat z pierwszej ręki. „Kiedy dociera do Malasaña, La Movida korzysta z barów, które były otwarte, jak La Vía Láctea lub El Agapo, który był teatrem.** El Agapo** zostało otwarte wiosną 1985 roku i droga Mleczna Staje się modne w 1983 roku, kiedy jedna z postaci z książki wchodzi do gry, Kike Turmix”.
Aby prześledzić zakątki Madrytu, wiele wypełnionych ludźmi, którzy chcą się dobrze bawić, najpierw musisz zrozumieć, czym była Movida. Godes jest jedną z tych, którzy uważają, że w tamtym czasie nie czuła, że była częścią ruchu, czegoś, o czym moglibyśmy mówić do dziś. Pamięta jednak, że Movida była wynikiem wyjścia „ze wszystkich kryzysów, zwłaszcza naftowego, który wstrząsnął społeczeństwem konsumpcyjnym” i wywołał pewną ogólną radość. **„Wszędzie było dużo optymizmu, dużo radości, w całym mieście były miejsca rozrywki, sklepy, sale prób, kluby…”. **
Jesús Ordovás i Kike Turmix w Rockola.
„Myślę, że Movida nie jest wspaniałym momentem zabawy i wypoczynku, Movida była rozrywką pokolenia młodych ludzi, którą transmitowały media, Jest to partia, która miała najwięcej medialnych relacji w historii”, podsumowuje.
Próg Franciszka był tym, który ukuł termin Movida w swoich artykułach w El País, liczą się w Przewodniku i tak odniósł się do wszystkich tych grup muzyki pop i rock, które przyciągały publiczność o różnych skłonnościach kulturowych. „To, co powiedzieliśmy jako Movida, to kilka lat hiszpańskiego społeczeństwa, w którym pop, rock, ciężka muzyka to wspólny wątek bardzo ważne w czasie wolnym, w modzie (wtedy trzeba pomyśleć, że piosenkarze w Vogue jeszcze się nie pojawili), w kinie (pierwsze filmy Almodóvara były prawie muzyczne); w mediach… Muzyka przestaje być informacją marginalną, aby dalej zajmować okładki”, mówi Godes.
A z muzyką jako wspólnym wątkiem, bohaterowie i widzowie zapisali się na Movidę. Grupy powstawały we wszystkich dzielnicach, w akademikach, grupy wątpliwej jakości i talentu, ale jeśli łączyły się z publicznością, wystarczyła publiczność ze względu na swoją osobowość, styl czy chęć do imprezowania.
Bilet na spalenie w Astorii.
Jeśli musisz szukać fizyczne pochodzenie Movida, zwróć uwagę na Rastro, gdzie chodzili kupować, zmieniać, sprzedawać płyty i fanziny. El Rastro jest zarówno w Szlak Alaski jak u Almodóvara, które mają w książce własne rozdziały pierwszoosobowe. „Ważne było, aby w każdą niedzielę chodzić na Rastro, aby pokazać znajomym, że przeżyłeś sobotnią noc”, pisze dyrektor Manchego. „Del Rastro la Movida rozprzestrzenił się po całym mieście po tym, jak media odzwierciedliły to młode społeczeństwo w czasie wolnym”, mówi Godes.
Autorom zajęło rok, aby zebrać trasy, przejść pieszo przez dzielnice lub przez Google Maps. I okazało się, że jest bardzo zmieniony. Malasaña, na przykład: „Te eleganckie, nowoczesne miejsca z używanymi ubraniami nie istniały” , On mówi. Albo la Prospe, Prosperidad, centrum nerwowe Rock-Oli, być może jest to jedna z dzielnic, które zmieniły się najbardziej, mówi dziennikarz. „Rock-Ola była Mistrzynią, supermarketem, Pamiętam, że jak przechodziłem obok, zobaczyłem, że to supermarket i poszedłem kupić ser: ser w Rock-Oli! Teraz są magazynami. Sala Morasol to kino. Ateneo de la Prospe jest sąsiedzkim centrum kulturalnym”, kontynuuje i wspomina tamte czasy "wiggles na rogach" lub ludzi, którzy poszli na koncert w odpowiednim mundurze swojego miejskiego plemienia lub z tym, co wymyślili, aby przyciągnąć uwagę”.
Madryt mnie zabija.
Ale Przewodnik po Madrycie de la Movida To nie jest książka nostalgiczna Godes wyjaśnia i przypomina niektóre złe rzeczy, o których zwykle się zapomina: „Jak wszystko, co było wędzone”, demaskuje. — Albo o tym małym staruszku, który sprzedawał gumę i papierosy na Plaza del 2 de Mayo i jako dowód miał przy sobie garść strzykawek. Brak nostalgii, która też się nie liczy: liczba osób, które zmarły lub źle skończyły z powodu narkotyków lub AIDS.
Chociaż dodaje, że to też nie jest książka o „dymce”. "To jest część historii Madrytu, która nie została zebrana, jest to ruch młodzieżowy oparty na scenariuszach, dzielnicach i ich sposobach życia", On mówi. „Myślę, że nostalgia, niezależnie od tego, czy czujesz ją osobiście, czy nie, nie pojawia się w tej książce, ponieważ są to informacje oparte na faktach”.
Almodóvar i Eusebio Poncela, Prawo pożądania.
Ze zdjęć, prawie wszystkie niepublikowane Domingo J. Casasa, i wywiady z czołowymi postaciami chwili (Ramoncín, Ouka Leele, Manolo Campoamor, Wyoming…), Godes i Ordovás wrócili do każdego lokalu, sklepu, baru, rogu czy ulicy, na których coś wydarzyło się w latach 80. Niektórzy kontynuują, inni są całkowicie odmienieni. Celem jest zachęcenie ludzi do poznania innego Madrytu, innych dzielnic. Tak Mam nadzieję uruchomić trasę turystyczną dla zainteresowań muzycznych, jak ten, który jedzie do Liverpoolu za Beatlesami.
Przewodnik po Madrycie La Movida.