La Laboral, ten ogromny niedokończony budynek, który leży nad brzegiem Zatoki Biskajskiej
„Mój ojciec zawsze mówił, że Laboral to przeklęty budynek”, wyjaśnia architekt Vicente Díez Faixat po drugiej stronie telefonu. Rozmawiając z nim, przypominam sobie jedno ze zdjęć, które pokazały mi Google Images, gdy wpisałem jego imię w wyszukiwarkę: biała broda i długie włosy, spokojne, zamyślone spojrzenie. Gdyby miał mikrofon i gitarę, pomyliłby go z Javierem Krahe lub Luisem Eduardo Aute.
"W końcu – kontynuuje – mógł żyć satysfakcją, że wykonał tę pracę, późno, ale potrafił nią żyć”. Díez Faixat opowiada o swoim ojcu, Jose Diez Canteli , jeden z architektów, którzy pracowali nad tym, co dziś jest największy budynek w Hiszpanii: Uniwersytet Pracy w Gijón, opus magnum Luisa Moyi Blanco, główny twórca przestrzeni, która w tym roku zgłosiła swoją kandydaturę do wpisu na Listę Światowego Dziedzictwa i ożywiła starą – i nieco absurdalną – kontrowersję: jego związek z reżimem Franco.
Niektórzy architekci wypowiadali się, krytykowali i rodzili tych, którzy brali udział w budowie La Laboral, twierdząc, że była to architektura anachroniczna
LA LABORAL: NIEDOKOŃCZONE ARCYDZIEŁO
Uniwersytet Pracy w Gijón (dziś Miasto Kultury) to niedokończone arcydzieło. Jej historia zaczyna się w II RP, od idei budowy górniczego sierocińca dla dzieci zmarłych robotników.
Niemniej jednak, budowa nie odbyła się do 1946 r., ustanowiła już dyktaturę, i z zupełnie innym pomysłem i znacznie większym rozmiarem i znaczeniem niż oryginalny projekt: stworzyć uczelnię pracy.
Falangista Luis Giron ówczesny minister pracy ustroju i główny promotor uczelni pracy był osobą stojącą za komisją: stworzyć przestrzeń, która zapewniłaby wszystkie usługi blisko tysiącowi dzieci i przygotowana byłaby do szkolenia pokoleń dzieci pracowników na wysoko wykwalifikowanych specjalistów.
Opierając się na tym pomyśle, Luis Moya, architekt wybrany przez Girón, zaprojektował ogromny kompleks, pomyślany nie jako zespół budynków, ale jako miasto, miasto idealne, samowystarczalne i zamknięte w sobie, z centralnym placem, kościołem –która ma kolejny rekord: największa maszyna eliptyczna na świecie–, jego wieża –ogromny punkt widokowy o wysokości 116 metrów–, jego teatr oraz obiekty mieszkalne i szkoleniowe. W tym celu uciekł się do klasycznego, greckiego świata, aby skonfigurować to idealne miasto.
La Laboral de Gijón: niezrozumiane arcydzieło
„Styl La Laboral to styl Luisa Moyi”, wyjaśnia Díez Faixat. „Był specjalistą od myśli klasycznej. Studiował architekturę grecką i rzymską i był żarliwym czytelnikiem św. Augustyna”. Moya spłodził La Laboral jako manifest przeciwko konstruktywnym funkcjonalistyczno-racjonalistycznym nurtom chwili” i przelał całą swoją konstruktywną wiedzę – i marzenia – by zmaterializować to zlecenie.
Chociaż cały zestaw był dziełem Luisa Moyi, miał zespół architektów, którzy mieli różne obowiązki przy projektowaniu i budowie kompleksu. Ojciec Vincenta José Díez Canteli był odpowiedzialny za budżety –jeden z powodów, które przysporzyły mu więcej problemów w kolejnych dekadach – a przede wszystkim nadzór i wykonanie prac na budowie.
„Mój ojciec chodził do pracy nawet w weekendy. Wynajął taksówkę i wszyscy pojechaliśmy z nim, aby spędzić dzień, moja mama, moi dwaj bracia i ja. To rosło razem z nami, patrzyliśmy na to bardzo naturalnie, nie było w tym nic specjalnego”, wyjaśnia Díez Faixat , który czuł tego mastodonta – cztery razy większego od klasztoru El Escorial – jak kolejną zabawkę z dzieciństwa.
W rzeczywistości to wyjaśnia „Mój ojciec powiedział, że ma czworo dzieci, troje ludzi i La Laboral. Włożył w to swoje serce i duszę”.
Budowa Laborału nastąpiła dopiero w 1946 r., ustanowiono już dyktaturę
Pierwszy cios dla ojca Vicente nadszedł w 1957 roku: Po jedenastu latach pracy i bez ukończenia projektu, Luis Girón został nagle zwolniony przez Franco. Powodem był spory, które miały miejsce w samym reżimie, doprowadziło to dyktatora do zmiany kilku ministrów Falangistów, aby zastąpić ich członkami o bardziej technokratycznym charakterze.
„Girón uważał Laboral za swój triumf”, wyjaśnia Díez Faixat, „więc wraz z jego upadkiem konstrukcja dzieła została całkowicie zamrożona. W rzeczywistości nikt go nie otworzył. Franco nigdy o niej nie mówił. Mówi się, że nawet odwracał głowę, żeby nie widzieć jej przy okazji, które mijał. Zasadniczo nie dbał o pracę”.
Praca, szalony ul kamieni, dźwigów i robotników, następnie przeszedł w stan zamrożony, pozostawiając kilka niedokończonych obszarów. Mimo to budynek był wystarczająco wykończony, aby mógł działać, więc Uniwersytet Pracy w Gijón rozpoczął swoją działalność wraz z Towarzystwem Jezusowym odpowiedzialnym za nauczanie i kierownictwo do lat 80. XX wieku, kiedy stał się własnością państwa.
Od tego momentu jego zużycie i porzucenie zaczęło być bardziej zauważalne aż Księstwo Asturii przejęło jego odbudowę na początku 2000 roku.
Jednak życie ojca Dieza Faixata nigdy nie było takie samo. „Mój ojciec doznał wielkiego rozczarowania, które z czasem narastało”. Z chwilą zaprzestania prac, Nad Laboralem i jego twórcami zawisły różne kontrowersje, zarówno zawodowe, jak i polityczne.
„W pierwszych latach miały miejsce ataki z samego reżimu – wyjaśnia architekt – mówiąc, że były marnotrawstwo i oszustwa, nieregularne konta… Doprowadziło to do dwóch procesów, które trafiły do Sądu Najwyższego, w których mój ojciec był zwolniony z winy”.
Mozaika kościoła Laboral
Aspekt zawodowy został dodany do aspektu ekonomicznego. „Było dużo zawodowej zazdrości i starć. Niektórzy architekci wypowiadali się, krytykowali i rodzili tych, którzy brali udział w budowie Laborala, twierdząc, że jest to architektura anachroniczna, że ma nadmierny luksus…” – mówi.
„Cała ta akumulacja krytyki wykraczała poza ten zawód i była nadmiernie powiązana z reżimem Franco. Ponieważ sprzeciw wobec reżimu rósł z zagranicy, ataki stały się bardziej zjadliwe i pochodziły ze wszystkich stron, aż… Nadszedł czas, kiedy mój ojciec odmówił publicznego wypowiadania się z powodu całej odmowy, jaką otrzymał” – kontynuuje.
Sytuacja osobista jego ojca również wpłynęła na Vicente. Na początku lat 70., kiedy studiował architekturę, czuł się „skomplikowany wszystkim, co się działo. Wstydziłem się, bo jak wiedziałem, że będą ze mną zadzierać i nie miałem dobrze uformowanego kryterium, kiedy zaczynałem studia, nie wiedziałem jak się bronić ani jak atakować. Stwierdzenie, że mój ojciec był jednym z architektów, dużo mnie kosztowało”.
To właśnie architekt nadał zwrot wydarzeniom. Antón Capitel ze swoją tezą o twórczości Luisa Moyi – wyreżyserowaną przez Rafaela Moneo i zaprezentowaną rok po śmierci Franco – zaczął zmieniać dyskurs które upokarzały Dieza Canteliego w ostatnich latach.
W nim Laboral uzyskał całą swoją realną wartość jako dzieło artystyczne. Jak wyjaśnia Capitel w swoim artykule Uniwersytet Pracy w Gijón czyli potęga architektury, Moya miał „pojmowanie świata helleńskiego jako najlepszego i najwierniejszego 'wyrazu humanistycznej koncepcji rzeczy i świata', z którym Klasyczny jest wtedy postrzegany jako idealny język, jedyny godny i zdolny do skonfigurowania idealnego miasta”.
Wnętrze Laboral, Gijón
Terminy „monumentalny” i „klasyczny”, które zostały użyte w uwłaczający sposób w odniesieniu do Laborala, zaczęły być postrzegane jako najbardziej pozytywne aspekty pracy. „La Laboral to zbiór tekstowych cytatów – wyjaśnia Díez Faixat –. W tym budynku jest wiele lekcji architektury: fasada teatru, inspirowana Bramą Rynku Miletu i Biblioteką Efeską; dziedziniec z kolumnami korynckimi, inspirowany Vitrubio i Palladio…”.
W rzeczywistości jego koncepcja jako miasta nie bierze się znikąd, ale raczej, jak wyjaśnia Capitel w swoim artykule, „Jego wzór został zaczerpnięty z miasta śródziemnomorskiego, a dokładniej z włoskiego, sublimacji prawdziwych miast, które wyraźniej miały architekturę klasyczną jako zasadę kształtującą”.
Ale jeśli istnieje przymiotnik, z którym kojarzono Laboral i który do dziś jest ciężkim ciężarem, to jest nim „Francoist”. Biorąc to pod uwagę, Díez Faixat jest dosadny: „poza tym nie ma „architektury frankistowskiej” jako takiej ponieważ Franco był żołnierzem i nie obchodził go architektura, w Laboral nie ma wartości frankistowskich. Symbolika frankistowska jest w budynku anegdotą, pojawia się tylko w elementach ozdobnych, niektórych kapitelach z jarzmem i strzałkami. Klasycyzm Moyi i jego oddanie św. Augustynowi, którego czytał po łacinie, wywarły większy wpływ na Laboral niż jakakolwiek idea związana z frankizmem”.
W rzeczywistości, jak wspomina Capitel w swoim artykule, „Ani Hitler, ani Mussolini, ani El Escorial”, powiedział Luis Moya, zaprzeczając ich wpływowi jako wzorcowi dla Laboral, z architekturą reżimów faszystowskich i maksymalnym modelem hiszpańskiego okresu powojennego”.
Pomimo słów i technicznych wyjaśnień architektów dotyczących ideologicznego rodowodu dzieła, cień frankizmu nadal unosił się nad budynkiem. W związku z tym i stanem degradacji przedstawionym w pracy, Księstwo przejęło Laboral w 2001 roku i przejęło jego rehabilitację – z pewnymi nieco dyskusyjnymi wykończeniami, takimi jak scenografia teatru, którą Díez Faixat opisuje ironicznie, jako coś „prawie przestępczego” – i to, co zostało nazwane „proces resygnifikacyjny”.
Ta redefinicja przekształciła stary uniwersytet w… „Laboralne Miasto Kultury”, przestrzeń dedykowana sztuce, dzięki której praca może zostać ogarnięta przez wszystkich Gijonów.
Widok z lotu ptaka na Uniwersytet Pracy w Gijón (dziś Miasto Kultury)
Díez Faixat nie lubi tego słowa. „Zaprzeczanie historii wydaje mi się błędem. W dobrym i złym. Pracy nie można zrezygnować bez wypowiedzenia słowa Franco, ponieważ historyczny moment, w którym jest ona zakreślona, musi się ujawnić i ponieważ koncepcja szkolenia zawodowego już nie istnieje”.
Podstawową ideą myśli Faixata jest to, że architektura powstała w czasie, który zbiega się z ideologią lub systemem politycznym (w tym przypadku reżimem faszystowskim) Nie musi to koniecznie oznaczać, że ta architektura została stworzona w oparciu o tę ideologię.
W związku z jego kandydaturą na miejsce światowego dziedzictwa architekt skarży się, że „zawsze mówi się o zapisach, gdy: być może bardziej wartościowe jest to, że jest to ostatnie wybudowane idealne miasto i oczywiście ostatni budynek zbudowany w stylu klasycystycznym na wszystkich jego obszarach. Całość odpowiada klasycznym kryteriom: funkcjonalnym, porządkowym i zastosowanym technikom”.
Jednak jeśli chodzi o swoje możliwości, ma podwójny punkt widzenia: „ten, który mówi mi serce, a drugi mózg. Byłoby bardzo miło, gdyby Gijón został wzięty pod uwagę przez UNESCO na tym poziomie. Inicjatywa może być fajna, aby zjednoczyć mieszkańców Gijón, ponieważ poza Sportingiem wydaje się, że mamy ze sobą niewiele wspólnego. I możesz mnie zadowolić jako syna mojego ojca. Ale na poziomie technicznym wydaje mi się to niemożliwe, ze względu na ostatnie interwencje, ze względu na wszystkie kontrowersje frankistowskie i ze względu na sam koszt przedstawienia kandydatury i wszystko, co ich wymaga: znakomita konserwacja i stała czujność UNESCO”.
La Laboral to ten ogromny niedokończony budynek, który spoczywa – złowrogi, cierpliwy – jak wieloryb wyrzucony na brzeg nad Zatoką Biskajską, czekając, aż otaczający go ludzie przestaną toczyć polityczne bitwy i zaczną widzieć to, czym jest : arcydzieło napisane w języku wykraczającym poza reżim polityczny, któremu był współczesny.
Budynek, który chciałby, aby każdy, kto go odwiedza, zastosował się do rady, którą Capitel daje na początku swojego artykułu: „przed przybyciem zapomnij o wielu rzeczach i niektórych nazwach, pozwól, aby budynek się wyjaśnił, kontempluj go poza czasem i okolicznościami, i następnie, później, akceptując jego fascynację lub odrzucając jego perswazyjną obecność, badaj jego historię i sens, jak odkrywca, jak archeolog”.