Nashq-e Rostam, nieznany skarb Iranu
Są tacy, którzy porównują Nashq-e Rostam (Iran) z bardzo Petra w Jordanii . Inni jednak skłaniają się bardziej w stronę Egipska Dolina Królów . Tak czy inaczej, jasne jest, że wspaniałość tego miejsca i nieoczekiwaność tego cudu sprawiają, że jest to perski skarb.
I jest to, że w jakiś sposób dolina, w której znajduje się Nashq-e Rostam, jest : jesteś ogromny grobowce wykute w skale , rzeźbione wokół 2500 lat na środku pustyni sprawiają, że ciężko dyszysz i mrugasz, gdy je widzisz. Aby wziąć pod uwagę, w jaki sposób człowiek był w stanie kształtować tak niesamowite miejsca w całej swojej historii. Czy to jest rzeczywistość, czy też o tym śnimy?
Skupiając się na części praktycznej, aby się tu dostać, najwygodniejszą i najbardziej logiczną rzeczą jest zrobienie tego od Shiraz, irańskie miasto poetów , który został znaleziony tylko godzina od kompleksu pogrzebowego . Dodatkowo tylko 10 minut dzieli go od wielkiego Persepolis , co zmusza większość podróżnych do odważnych działań obie wizyty tego samego dnia.
Nashq-e Rostam, nieznany skarb Iranu
Kiedy ścieżka, która prowadzi w górę Rashq-e Rostam w końcu zgadnijmy wymiary pomnika , jest tak naprawdę wtedy, gdy rozumie się również znaczenie miejsca. Nie na próżno, w cztery grobowce w kształcie krzyża wykopane w kamieniu zostali pochowani czterech wielkich królów Persji . Wszystko wskazuje na to, że byłaby —od lewej do prawej— Kserksesa I, Dariusza I Wielkiego, Artakserksesa I i Dariusza II , chociaż tylko Darío I ma przy wejściu napis, który o tym świadczy.
I mówimy „wszystko wydaje się wskazywać”, ponieważ nawet dzisiaj naukowcy wciąż o tym dyskutują . Powód? Coś miało z tym coś wspólnego Aleksander Wielki przejdzie tu za 330 pne z C i zrób to samo, co z mitycznym miastem Persepolis: niszczyć wszystko na swojej drodze, plądrując zawartość, która była w środku i pozostawiając tylko — i na szczęście! — strukturę grobowców.
Aby dotrzeć do grobowców konieczne jest zapłać bilet . Będąc przed nimi będziesz musiał podnieść głowę wysoko, aby móc objąć ich ogrom: nie można nie czuć się malutkim, nieistotnym.
Cztery grobowce: Kserksesa I, Dariusza I Wielkiego, Artakserksesa I i Dariusza II
Kontempluj groby z zewnątrz, na które zasługuje Zrób to powoli , poświęcając czas na docenienie szczegółów i przyjrzenie się każdemu calowi: płaskorzeźby zdobiące zewnętrze każdy z nich to autentyczne dzieła sztuki, które opowiadają historie z przeszłości jakby to był komiks o Persji.
Treść zwykle koncentruje się, tak, na dwóch tematach, które dość się powtarzają: podczas gdy niektóre pokazują niektóre z Główne bitwy stoczone przez Achemenidów , jak występuje na płaskorzeźbie znajdującej się pod grobowcem Dariusza I – jedna z nich, być może najsłynniejsza, przedstawia padającego na kolana cesarza rzymskiego Waleriana przed perskim królem Szaporem I – inni skupiają się na reprezentują królów zasiadających na ich tronach , w taki sam sposób, w jaki pojawiają się w grobowcach Persepolis, naprawdę podobne.
Promotor tego „Perska Dolina Królów” , do tego wszystkiego był to sam Dariusz I: zdecydował, że będzie tutaj, kilka kilometrów od Persepolis, gdzie powinien być pochowany, coś, co stanie się tradycją jego następców . Dokładnie niektóre płaskorzeźby żołnierzy w nieco bardziej odległym obszarze ujawniają, że prawdopodobnie przygotowywano tę, która byłaby dla Dariusza III, chociaż nigdy nie było skończone.
Płaskorzeźby Naqshe Rostama
Idąc trochę w lewo i nie spuszczając wzroku z ogromnej skały, w której znajdują się komory grobowe , jest jeszcze jeden szczegół, na którym warto się zatrzymać: płaskorzeźba o niesamowitej jakości i wielkim znaczeniu . Z tej okazji oddany Ardashir I , który — a oto kilka danych historyczno-religijnych — został nazwany król Ahura Mazdy, boskość wywyższona przez Zoroastra jako „niestworzony stwórca” . W nim pojawiają się obie postacie dosiadające konia, twarzą w twarz, podczas gdy Bóg dokonuje inwestytury.
A teraz, o czym rozmawialiśmy Zoroastrianizm , a ponieważ to słowo prawdopodobnie brzmi niewiele lub więcej niż jeden – lub w ogóle nic – na bok: to nazwa, pod którą znana jest religia i filozofia Jaka część teorii i nauk irańskiego proroka Zaratustry . To broniło istnienia dwóch boskich zasad w wiecznej walce, dobra i zła. Lub, co to jest, tworzenie i niszczenie.
Po przyswojeniu tej małej części teoretycznej, ostatni i ważny przystanek w Rashq-e Rostam: Ka´ba-i Zartosht lub kostka zoroastryjska , konstrukcja sześciennych form wzniesionych przed grobowcami, których funkcja również nie jest do końca znana.
Ka´ba-i Zartosht lub kostka zoroastryjska
I tu, jak w – prawie – wszystkim w tym miejscu, są różne opinie. Z jednej strony są badacze, którzy twierdzą, że służył jako sejf i że w nim trzymano kosztowności zmarłego . Inni jednak twierdzą, że tak było: starożytny ołtarz ognia , takie jak te, które istnieją w świątynie poświęcone Zoroastrowi na całym świecie.
Jeszcze jedna niewiadoma, która okrywa to tajemnicze miejsce tajemnicą. Wyjątkowa enklawa, jedna z tych, które można sobie wyobrazić i fantazjować, ale trudno uwierzyć, że naprawdę istnieją.
To, oczywiście, dopóki podróż na irańską pustynię i okazuje się, że tak: że rzeczywistość zawsze udaje się przezwyciężyć fikcję.