„Bycie feministką to pilna potrzeba”
Obrazy, które Sujatro Ghosh zrobił za pomocą telefonu komórkowego, stały się w apelu, który rozbrzmiewał na całym świecie za pośrednictwem mediów społecznościowych. Skontaktowaliśmy się z nim, aby nam powiedzieć.
„Moja walka ze społeczeństwem patriarchalnym nie jest czymś nowym, Od dawna pracuję na rzecz praw kobiet. . chłopiec ma 24 lata , przy okazji…
„Ten projekt w szczególności urodził się po powstaniu najbardziej prawicowej frakcji politycznej w Indiach” Bharatiya Janata Party (BJP), czyli tamtejsza PP.
„Kiedy premier Narenda Modi objęła rząd w 2014 r., nasiliły się ataki pasterzy krów na społeczności muzułmańskie”.
Dalecy od bycia sielskimi pasterzami trzody na polach, pasterze to zorganizowani radykałowie, którzy brutalnie karać tych, którzy spożywają mięso tego przeżuwacza, święte przez orzecznictwo.
Na przykład w stanie Gujarat przewiduje się wyroki dożywocia i grzywny w wysokości 100 000 rupii (około 1430 euro) za zabicie tego symbolu Matki Ziemi. Orzeczenia sądowe bywają łagodniejsze, gdy ofiarą jest zgwałcona kobieta, to nie muczy i że z powodu atawizmu milczał. Ale to nie jest hinduski endemizm… „Zdjęcia przemawiają w imieniu wszystkich kobiet świata”.
Sujatro Ghosh rozpoczął swój projekt w Delhi. „Wtedy jeździłem po kraju, robiąc zdjęcia w stanach Haryana, Uttar Pradesh, Bengal Zachodni, Maharastra, Karnataka, Jharkhand, Odisha, Goa i wiele innych".
Krowa-kobieta pozuje z Bramą Indii za nią; inni przechadzają się wśród kolumnad Quwwat ul-Islam; jest taki, który pali bravę na werandzie baru; inny u krawca, mierząc jego odwagę; i inna niewzruszona w rzece Hugli, wciągająca siły.
„Lokalizacje są zróżnicowane dla pokazać, że kobiety są wszędzie narażone. Na targu, w wagonie lub we własnym domu.
„Nierówność występuje we wszystkich sferach życia codziennego, na czymś tak podstawowym, jak niewłączanie kobiet w procesy decyzyjne, czy to w domu, w pracy, czy w parlamencie. I wystarczą jako przykład Stany Zjednoczone Ameryki…”, które do tej pory nie miały Indiry Gandhi.
Jedna z krowich kobiet stoi przed Rashtrapati Bhavan, pałacem prezydenckim. „Na początku wybrałem modele trochę przypadkowo…”. Wśród przyjaciół i znajomych, którzy odważyli się uczestniczyć.
On sam otrzymywał groźby, oskarżony o brak patriotyzmu. „To delikatna kwestia, tak jak jest teraz… W tym sensie maski zapewniają bezpieczeństwo , ukrywając tożsamość”. Kupił je za czterdzieści dolarów w sklepie w Nowym Jorku. „Służyli mi, by dać głos milczącym”.
Wkrótce zaczął otrzymywać prośby od wolontariuszy, którzy chcieli współpracować w sprawie. „Ich profile są bardzo zróżnicowane: mają od 17 do 85 lat. Są studenci, gospodynie domowe, robotnicy, samotne matki…” . Ale wszystkich łączy coś wspólnego: walka o… ponad 327 000 kobiet i dziewcząt, które zostały zaatakowane w 2015 roku w Indiach, gdzie według najnowszych danych National Crime Records Bureau co kwadrans popełniany jest gwałt.
Wszystko to bez uwzględnienia tego, że według badania przeprowadzonego przez **National Family Health Survey (NFHS)**, ponad 90% molestowania nie trafia do sądów, albo po to, by uniknąć piętna społecznego, albo dlatego, że wiele maltretowanych kobiet nie zdaje sobie sprawy, że prawo je chroni… bardziej w teorii niż w praktyce. Inna postać kryminalna: tylko 21,7% oskarżonych agresorów zostało skazanych.
Zdjęcia, które ujawniają niewielką wartość, jaką przypisuje się życiu kobiety
„Jak możesz zrozumieć, w kraju tak dużym jak Indie trudno jest wdrożyć obecne prawodawstwo. Dlatego mentalność ludzi odgrywa tak kluczową rolę , bo ostatecznie rząd tworzą ludzie, gdzie problem tkwi głębiej, niż chcielibyśmy wierzyć”.
Rozpocząć, dziewczęta w wieku od jednego do pięciu lat są o 30-50% bardziej narażone na śmierć niż chłopcy. Również wskaźnik alfabetyzacji jest u nich niższy niż u mężczyzn. A bez wiedzy nie ma inicjacji.
Dorzecze Kamli napisał o tym wiersz: „(…) Aby walczyć z przemocą ludzi, muszę studiować / Aby przerwać milczenie, muszę studiować / Aby rzucić wyzwanie patriarchatowi, muszę studiować / Aby zburzyć wszelką hierarchię, muszę studiować / Ponieważ jestem kobietą, muszę się uczyć (…)”
Aby nie być dzieckiem podlegającym woli ojca, brata, często przedwczesnego męża: według NFHS Indie skupiają 40% małżeństw dzieci na świecie.
Sytuacja nie jest bardziej różowa w takich krajach jak RPA, Szwecja, Stany Zjednoczone czy Anglia, które stoją na czele niechlubnej listy narodów z największą liczbą gwałtów na mieszkańca, w tej kolejności.
„Nie do pomyślenia jest, aby świat rozwijał się, gdy połowa jego populacji walczy o uzyskanie minimalnego szacunku, na jaki zasługują jako ludzie. Sam fakt, że istnieje termin „prawa kobiet”, zamiast po prostu mówić o „prawach człowieka”, dowodzi, do jakiego stopnia kobiety były w centrum największych okrucieństw i zaniedbań w każdym wieku” Ghosh zastanawia się.
Sujatra Ghosh jest przekonaną feministką, to oczywiste. „Bycie feministką to pilna potrzeba i jedyny sposób na bycie przede wszystkim humanistą. Feminizm jest często mylony z ruchem nienawiści wobec mężczyzn, gdy naszym prawdziwym celem jest zagwarantowanie równości płci. Dzieje się tak, że męskie ego czuje się zagrożone..."
Nie chce stracić patriarchatu. „Jestem szczególnie wrażliwy na ten problem, ponieważ znaczenie, jakie kobiety miały w moim środowisku”.
Lakshmibai rani był przywódcą buntu przeciwko Brytyjczykom w 1857 roku; Poeta Sarojini Naidu była pierwszą kobietą-gubernatorem stanu; Sarla Thakral jako pierwsza uzyskała licencję pilota; Chanda Kohhar Jest dyrektorem najważniejszego prywatnego banku w kraju i zajmuje 32. miejsce na liście 100 najbardziej wpływowych kobiet Forbesa…
"Myślę, że każda kobieta urodzona w Indiach w jakiś sposób przyczyniła się do wzrostu i rozwoju republiki. Byłoby niesprawiedliwe z mojej strony podkreślanie znanych nazwisk i pomijanie wkładu zwykłych ludzi”.
Ludzie tacy jak jego babcia Madhuri. „Chociaż była gospodynią domową, była niezwykle postępowa. To ona nas kształciła i opiekowała się całą rodziną. Należał do drugiego pokolenia imigrantów z Bangladeszu i dorastał pod wpływem renesansu bengalskiego”.
Ghosh odnosi się do ruchu na rzecz reform społecznych, artystycznych i intelektualnych, który rozwinął się w XIX i XX wieku, promował emancypację kobiet poprzez kwestionowanie ortodoksji, takich jak posag czy sati , rytuał, w którym żona podpaliła się na stosie pogrzebowym współmałżonka.
„Zniesienie tej praktyki i umożliwienie wdowom ponownego małżeństwa było jednym z największych osiągnięć w historii indyjskiego feminizmu , a także uzyskanie prawa do własności i dziedziczenia lub uznanie dzieciobójstwa i płodności kobiet za przestępstwo (w tym monitorowanie prenatalne w celu ustalenia płci płodu)”.
„Ponadto istnieją organizacje i aktywistki, które zachęcają kobiety do odrzucenia ich tradycyjnych ról domowych. Zmiana myślenia i zmiana wkrótce to jedno z największych wyzwań dla feminizmu w naszym stuleciu”.
Jego zdaniem sztuka jest kluczowym narzędziem tej transformacji. "Dlatego sztuka odzwierciedla czas, w którym żyjemy, tworzy świadomość, kształtuje opinię. A teraz, dzięki sieciom społecznościowym, można dotrzeć do znacznie większej liczby osób. Widziałem to z pierwszej ręki”.
Na koniec kolejny wirus, który warto sprawdzić: UnErase Poetry , platforma indyjskich poetów, którzy spotykają się w kawiarniach, by recytować rewolucje, a następnie transmitować je w Internecie. Filmy takie jak A Brown Girl's Guide to Beauty zgromadziły ponad milion wyświetleń.
Narodził się pomysł śpiewać , 16-letnia artystka feministyczna, której słucha się przytłaczająco. Posłuchaj jego wersetów-denuncjacji i pomyśl. Pomyśl o wszystkich, którzy będą cię słuchać. I pomyślą. Pomyślą, że coś tu jest nie tak. Co musi się zmienić. Słuchać! .