Pokolenie 27
Pod numerem 31 Calle Infantas, w tzw. Domu Siedmiu Kominów (jedna z siedzib Ministerstwa Kultury) ma już pierwszą tablicę ku czci kobiet z pokolenia 27. Burmistrz Madrytu Manuela Carmena jest odpowiedzialna za odkrycie jej w miejscu, które od 1926 r. mieścił się w nim Klub Liceum Żeńskiego, jedno z pierwszych stowarzyszeń kobiecych w kraju którego częścią byli niektórzy członkowie Pokolenia 27.
Choć nadal nie ma konkretnych dat, Rada Miasta poinformowała, że przez cały rok tablice będą umieszczane w różnych budynki w Madrycie, w których mieszkali, malowali, pisali lub spotykali się uhonorowane kobiety. Tym samym na Calle Marqués de Riscal 5 stanie tablica ku czci prawnika i polityka Wiktoria Kent ; pod numerem 45 Paseo de la Castellana znajdziemy numer pisarza i polityka Małgorzata Nelken ; Pisarz Maria Lejarraga będzie miał swoje uznanie na ulicy Malasaña 18; imię malarza Maruja Mallo zajmie lokal przy ulicy Ventura Rodríguez 245; Luisa Carnes , dziennikarka i pisarka, będzie miała swoją tablicę w Fernández de la Hoz 356; oraz poeta i powieściopisarz Ernestine de Champourcin pod numerem 23 Barquillo.
Grupa kobiet studiuje w bibliotece
Inicjatywa jest częścią Madryckiego Planu Pamięci, utworzonego w 1990 roku, aby upamiętnić ludzi, wydarzenia lub przestrzenie związane z historią miasta na fasadach budynków. W ciągu tych 27 lat umieszczono 367 tablic, z czego 275 dedykowanych mężczyznom i 32 kobietom , według danych Urzędu Miasta. Aby położyć kres tej nierównowadze, Konsystorz uwzględni kryteria równości płci w przyszłych orzeczeniach.
NA POTRZEBY POZNANIA PEŁNEJ HISTORII
„Rozdrobnienie Historii sprawia, że tracisz część historii tych, których próbujesz usprawiedliwić. Wszyscy aktorzy i agenci uzupełniają się nawzajem”. Podbij widoczność, której odmówiono kobietom z pokolenia 27 „Jest to nie tylko twierdzenie o płci, które jest uważane za oczywiste, ale także kulturowe, ponieważ nie mówi się nam dobrze historii”, wyjaśnia Tània Balló, koordynator projektu transmedialnego Las Sinsombrero. Opracowana wspólnie z Serraną Torres i Manuelem Jiménezem Núñezem inicjatywa obejmuje film dokumentalny, interaktywny dokument, projekt edukacyjny, sieci społecznościowe, stronę internetową i książkę.
Tablica umieszczona na budynku, w którym mieściło się Liceum Żeńskie
Balló, która przypadkiem trafiła do tych kobiet osiem lat temu, mówi, że złapał ją odrętwienie panującą wokół nich ciszą. „Zdecydowałem się na realizację projektu ze względu na siłę roszczenia i dlatego, że ta nieobecność będzie miała duży wpływ”, choć nie wyobrażali sobie jak bardzo. W rzeczywistości już przygotowują drugą część projektu, którą mają nadzieję mieć do końca 2017 lub początku 2018 , w którym chcą włączyć wystawę w Madrycie w nadchodzącym roku.
W pierwszej części „wybraliśmy najbardziej oczywiste, niezbywalne i niepodlegające negocjacjom”. Tym samym w obliczu nowego projektu poszerzą listę kobiet, które dołączą do tych, które już zgłosiły: Ernestina de Champourcín, María Teresa León, Concha Méndez, Maruja Mallo, María Zambrano, Rosa Chacel, Josefina de la Torre i Marga Gil Roësset.
Plakat promocyjny filmu dokumentalnego Las Sinsombrero
Wszystkie zostały usunięte z oficjalnej historii Pokolenia 27. „Musisz zmienić historię. Nie wnoszą niczego do Pokolenia 27, są częścią Pokolenia 27. Są artystami na równi z nimi. Musimy przeformułować historię Pokolenia 27 i włączyć je” – twierdzi Balló, który uważa, że dzięki projektowi crossmedialnemu i innym rodzajom inicjatyw te kobiety są nieco bardziej obecne. ich roszczenie jest bardzo wysokie, ale To musi być jeszcze coś naturalnego, jako akt sprawiedliwości dla obywateli, którzy zasługują na poznanie całej historii”.
Bo, jak napisała Luisa Carnés w 1934 roku w swojej powieści Herbaciane pokoje. Kobiety pracujące „minął czas, kiedy kobiety, które martwią się życiem społecznym i politycznym świata, zostały uznane za śmieszne i męskie. Wcześniej uważaliśmy, że kobiety nadają się tylko do cerowania skarpet dla mężów i do modlitwy (...) Dziś wiemy, że kobiety są więcej warte niż naprawianie starych ubrań, łóżka i ciosów w klatkę piersiową; kobiety są tyle samo warte co mężczyźni dla życia politycznego i społecznego”.
Obserwuj @mariasanzv