Kobiety Mosuo organizują domowe finanse
Jest odległe miejsce, w górach Yunnan , w którym rządzą kobiety. Jego bogini, Gemu, jest kobietą, a każdy z jej składowych gospodarstw domowych jest podzielony na strefy męskie i żeńskie -ten ostatni jest najbardziej wyróżniającym się-. To terytorium mosuo , i istnieje od tysiącleci w Chinach, kraju, w którym nawet dzisiaj są tacy, którzy uważają posiadanie syna za błogosławieństwo, a córkę wręcz przeciwnie.
Tam, w tym matrylinearnym społeczeństwie, zaryzykowali singapurczycy Choo Waihong porzuciła absorbującą pracę prawnika międzynarodowego. Jej celem było podróżowanie po Chinach w poszukiwaniu przodków, ale wkrótce przyciągnęła ją idea miejsca, w którym, jak mówiono, kobiety miałyby całą władzę. Z myślą o zobaczeniu na własne oczy tego, co wydawało jej się niemal królestwem legend, Waihong przez siedem godzin przeszła przez górską drogę, aż zobaczyła, jak się przed nią otwiera. dziewicze piękno ziemi Mosuo.
Była tak zafascynowana tym miejscem, że wkrótce zbudowano na nim dom w tradycyjnym stylu, z dużym, bogato zdobionym pokojem głównym poświęconym głowie rodziny. Stoi przed jeziorem Lugu i wychodzi na Gemu, boginię, która sprawia, że wszystko jest możliwe, „spersonifikowana” w góra w kształcie kobiety.
Dziś, po dekadzie życia w nim, Waihong jest jedyna osoba nie będąca Mosuo, która dokładnie zna obyczaje tego ludu wysokich, silnych mężczyzn, co wydaje się mieć swoje korzenie w Wikingowie który dotarł do Azji. W **Plemię kobiet** (Półwysep, 2019) opowiada o swoim niezwykłym stylu życia.
jezioro lugu
JAK TO JEST BYĆ KOBIETĄ MOSUO?
„Narodziła się dziewczyna Mosuo wolne od ograniczeń kulturowych i społecznych cieszyć się, śmiać, prowadzić, pracować i kochać. Nie musisz walka za wzmocnienie siebie, ponieważ ma moc od urodzenia” – pisze Waihong. Tak więc, gdy dziewczyna Mosuo dociera do 13 lat odbywa się rytuał inaugurujący dorosłe życie; potem dostaniesz własny pokój w domu matki i otrzyma absolutną wolność życia i kochać w niej.
W tym domu będzie mieszkał na zawsze razem z matką i jej bliskimi (braćmi, kuzynami, wujkami i babcią). „Może swobodnie praktykować sposób życia miłości Mosuo, charakteryzujący się chodzące małżeństwo i wybrać swoją oś bez konieczności małżeństwa z żadnym z nich, wprowadzenia się do ich domu lub założenia z nimi własnej rodziny. Kiedy będziesz starszy, będziesz zachęcany do posiadania dzieci do rodziny matrylinearnej. Każde dziecko urodzone z jej łona będzie należeć tylko do tej rodziny” – wyjaśnia autor.
W ten sposób, w stylu życia Mosuo, małżeństwo nie stanowi kręgosłupa rodziny, ponieważ po prostu nie istnieje. Słowo axia w rzeczywistości oznacza kochanków w samym momencie bycia kochankami, czyli podczas ich spotkań – zwykle nocą i potajemnie, bo tego typu związkach się nie chwali, a zawsze w jej domu – . Rano, kiedy osia odchodzi, on nie ma obowiązku wobec kobiety z którą on był w nocy, a ona z nim.
Dlatego, jak wyjaśnia Waihong, dzieci należą do rodziny matrylinearnej: rola ojca nie istnieje, a wielu mosuo nawet nie wie, kto je spłodził . Wujkowie, dziadkowie i starsi bracia składają się na rolę ojca, do której jesteśmy przyzwyczajeni w naszym patriarchalnym społeczeństwie, do tego stopnia, że nierzadko widzi się tych mężczyzn wykonujących typowe kobiece czynności, takie jak karmienie, kołysanie lub przewijanie, bez żadnych rodzaj wsparcia rumieniec.
Z tych wszystkich powodów cechą najbardziej cenioną przez matkę Mosuo w córce jest ona inteligencja Cóż, kiedy nadejdzie czas, to dziewczyna przejmie ster domu i zostanie głową rodziny, zarządzając wszystkim, od codziennych zadań i wielkich decyzji po ekonomię domu.
W wieku 13 lat kobiety Mosuo – tutaj ubrane w tradycyjne stroje – otrzymują własny pokój
JAK TO JEST BYĆ MĘŻCZYZNĄ MOSUO?
Oczekuje się, że mężczyzna z Mosuo będzie współpracował ze swoim siła fizyczna w ręcznych zadaniach rodzinnego gospodarstwa i kontynuuj mieszka z rodziną ze strony matki na zawsze. On również może nawiązywać relacje z tyloma aksjami, ile chce, ale nigdy nie zabiera jej do domu; bardzo rzadko, a raczej z powodu przypadkowych okoliczności, para mieszka razem; mimo to nie są uważani za małżeństwo i nie powinni zachowaj wierność.
„Ze względu na okoliczności powstania matrylinearnej rodziny Mosuo, w której 'nośnik wody' nie jest członkiem jądra i dlatego nie przyczynia się do jego dobrobytu, Mosuo nie dba o rozmiar twojego portfela ”, pisze autor, odnosząc się do mężczyzny Mosuo jako „dawcy” spermy z „aguador”.
„W porządku priorytetów kobiety nie ma znaczenia, czy ma szybki samochód, ogromną posiadłość czy akry ziemi. Nie ma znaczenia, czy jest osobą odpowiedzialną, czy nie ", kontynuować. Kryteria, którymi zwykle się posługują, aby je zauważyć w tym społeczeństwie, opierają się więc przede wszystkim na: wygląd fizyczny -"musi być przede wszystkim wdzięczna i korpulentna"- i ważne też, żeby była zabawny i mieć poczucie humoru – „chociażby po to, by umilić sobie czas spędzony z nim”.
Z tych wszystkich powodów mężczyźni Mosuo, według Wayhonga, nie przegapili okazji, aby rozpora przed kobietami, eksponując zarówno gesty, jak i postawy, które sprawiają, że wydają się bardziej macho jak odzież i biżuteria jaskrawy. Nie przegapią też okazji wyjścia na tor taniec zademonstrować swoje umiejętności, ponieważ w ich społeczeństwie śpiew i taniec są bardzo ważne. I nie ma znaczenia, że taniec odbywa się tylko między mężczyznami, co bardzo zszokowało byłą prawniczkę, do tego stopnia, że zapytała ich, czy w ich społeczeństwie było homoseksualizm . Myśleli, że to żart.
Oprócz tańca „pomiędzy jedną ciężką pracą a drugą, mężczyzn Mosuo zachęca się do spędzania wolnego czasu. W rzeczywistości spędzają dużo czasu na zewnątrz, robiąc to, co robią samce, kiedy chcą się dobrze bawić. Jego pomysł na zabawę to spędzanie czasu z chłopcami, jedzenie, picie, walka po pijaku ”, mówi Singapurczyk. Innym z jego ulubionych hobby jest polowanie, bardziej sam fakt niż powrót z grą.
Mężczyzn zachęca się do dobrej zabawy
O MIŁOŚCI I PRAGNIENIU MOSUO
„Kobieta Mosuo nie boi się wyrazić swojego pragnienia. Nie ma żadnych zasad, które wymagają, abyś zachowywał się nieśmiało lub powstrzymywał się na randce. Nie ma wstydu w byciu rażąco bezpośrednim. Ponieważ nie jest narażona na żadną społeczną hańbę, pozwoli swojemu sercu wyrazić się bezpośrednio poprzez nieskrępowane spojrzenie na jej obiekt (obiekty) pożądania” – pisze Wayhong.
W ten sposób flirtowanie może być tak proste, jak rzucenie sobie nawzajem spojrzeń i powiedzenie: „Dzisiaj, o której godzinie?” Zdecydowanie, " nikt nie powinien spędzać czasu i wysiłku na uwodzeniu. Nie ma wymaganych trzech dat kolacji ani formalnej propozycji małżeństwa, zanim zmieni się kogoś w aksję.
A) Tak, kobieta, która ma kilku partnerów seksualnych, nie jest upomniana, ale oklaskiwana i to samo dzieje się w przypadku mężczyzn. Ponadto nie ma żadnych zasad dotyczących wieku osób, które są w związkach, i mogą wystąpić wszelkiego rodzaju spotkania. „Osobiście doszedłem do wniosku, że chodzące małżeństwo ma logiczny sens, ponieważ stawia ludzką seksualność na właściwym miejscu naszego życia”, mówi Wayhong.
„Wierzę, że seks jest ludzką kondycją z tysiącami odmian ekspresji, która nie może i nie powinna być ograniczona do wąskiej przestrzeni przypisanej mu w większości społeczeństw. Nie jestem w stanie poprzeć błędnego poglądu, że seks powinien być ograniczony do jednego partnera przez całe życie. Bez wątpienia odrzucam gorset narzucony przez nakaz, że mąż i żona muszą być posłuszni zobowiązaniu wierności i wyłączności na całe życie. I bez wątpienia odrzucam fałszywe paternalistyczne przekonanie, że kobiety są monogamiczne, a mężczyźni poligamiczne. Jeśli jesteśmy uczciwi wobec siebie jako istot ludzkich, w głębi duszy wiemy, że w rzeczywistości nie ma osoby zdolnej do zaspokojenia wszystkich naszych potrzeb. Dla mnie Mosuo mają rację wychwalając seks jako szczęśliwy i naturalny wymóg i umieszczając go na właściwym miejscu jako dodatek do życia rodzinnego”.
Całe społeczeństwo dzieli obrzęd ku czci bogini Gemu
O RÓWNOŚCI W SPOŁECZEŃSTWIE MOSUO
„Nie tak myślą Mosuo, że kobiety są lepsze od mężczyzn. W przeciwieństwie do Chińczyków, Mosuo, bardziej egalitarni, mimo że cenią dziewczęta urodzone w ich rodzinach, ponieważ zapewniają kontynuację macierzyńskiego rodowodu, nie spychają mężczyzn na gorszą pozycję. Chłopcy, którzy wyrastają na mężczyzn, nie są pogardzani. Podobnie jak oni, mają też miejsce, w którym mogą się rozwijać – tłumaczy autor.
Tak więc, według Wayhonga, „niezależnie od matriarchatu, kobiety Mosuo wymyśliły świat oparty bardziej na równości płci niż w modelu lepszy-gorszy przyjęty przez tradycyjną kulturę chińską ”. Aby to potwierdzić, opiera się to na fakcie, że w swoich interakcjach społecznych widzą znacznie bardziej zrównoważone struktury władzy niż w scenariuszu patriarchalnym.
"Widocznie, wszyscy są traktowani mniej więcej jednakowo : kobiety z mężczyznami, kobiety z kobietami, mężczyźni z kobietami, mężczyźni z mężczyznami, starzy z młodymi. W domu Jizuo często widywał babcię, która rozmawiała z wnukami, jakby byli dorosłymi, a nie niemowlętami, i cierpliwie czekała na ich odpowiedzi. W większej liczbie przypadków, niż mógłbym zliczyć, zakładałem, że ktoś, kto miał swobodną rozmowę z Zhaxi, był jego przyjacielem lub współpracownikiem, ponieważ traktował tę osobę z szacunkiem i bezstronnością. Okazało się, że osoba ta była pracownikiem Zhaxi. Jest to w przeciwieństwie do chińskiego szefa, który swoim przemówieniem i zachowaniem jasno dawał do zrozumienia, że rozmawia z pracownikiem tak, jakby był gorszy”.
Mężczyźni i kobiety Mosuo dzielą wiele zadań
ZAGROŻENIE XXI WIEKU
Sposób życia Mosuo zmienia się gwałtownie w ostatnich latach, jak twierdzi Wayhong w rozdziale „Na krawędzi wymarcia”. „W dzisiejszych czasach pojawiają się nowoczesne alternatywne sposoby patrzenia na życie. Mosuo nie może już dłużej izolować się od tych nowych idei, które przenikają przez szkoły, telewizję, smartfony i coraz większy kontakt z turystami ze świata zewnętrznego. Z modernizacją, starożytny odizolowany sposób życia Królestwa Kobiet jest poważnie zagrożony przez panującą patriarchalną kulturę Chińczyków. W tym procesie Mosuo tracą siłę, by chronić swoje matrylinearne korzenie przodków”.
W ten sposób autor opowiada, jak są teraz Mosuo, którzy niejasno patrzą na wiele par, które chodzą do małżeństwa, które zachęca i zaczynają zawierać związki małżeńskie w tradycyjnie patriarchalnych związkach, nadanie mężczyźnie roli ojca, której nigdy nie miał, promowanie wartości takich jak wierność jako para, a nawet świętowanie urodzin dzieci, co też nigdy wcześniej nie było robione.
Poza tym dzikie otwarcie na turystykę w ostatnich latach przez chiński rząd – ta górska droga jest już droga wolna wielopasmowa autostrada, która skróciła czas podróży o dwie godziny – mieszkańcy są wzbogacanie szybko dzięki dzierżawie i sprzedaży swoich gruntów hotelarzom.
„Z wolnymi pieniędzmi i większą ilością wolnego czasu niż kiedykolwiek byli rolnicy zawsze szukają dobrej zabawy” — pisze Wayhong. “ Mosuo w wielkim stylu zajęło się alkoholem, narkotykami i hazardem. Wielu moich znajomych siedzi teraz przy stołach do mahjonga lub gra w karty, aby tracić czas… i pieniądze. Coraz więcej dzieci, które znam, eksperymentuje z twardymi narkotykami, takimi jak opium i heroina. Kilku jest w więzieniu za handel ludźmi”.
W obliczu tej zniechęcającej panoramy autor ma jednak niewielką nadzieję: „Podejrzewam, że nikt nie jest w stanie przewidzieć, jak długo Mosuo będzie się opierać w tych czasach zmian. Ale pociesza mnie myśl, że ostatnią rzeczą, która przetrwa, będzie fundamentalna wiara w zasada matrylinearna. Mogą poddawać się drobniejszym aspektom, takim jak tradycyjny strój, urodziny, małżeństwo, nuklearne jednostki rodzinne i rozwód, ale śmiem twierdzić, że wątkiem, który przetrwa, ostatnią rzeczą, która zostanie, będzie ich matczyna linia krwi.
Tradycyjne sposoby życia już są zagrożone wyginięciem