Wizyta Walencja ma się połączyć z niektórymi z nich nieodparte tematy: dobrze zjeść Paella, zajrzeć do Malwa lub podejdź do swojego ogrody miejskie z drzewa pomarańczowe Jednak tam, gdzie dziś rośnie drzewo cytrusowe, przed wiekami było drzewo morwy, które wyżywiło setki jedwabników.
obszar Levante, a w szczególności otoczenie miasto Walencja, Była to idealna wylęgarnia dla jedwabny biznes sprowadzony na Zachód przez cesarza Justyniana, a później przez przywódców muzułmańskich na Półwysep Iberyjski przez Afrykę Północną.
Wynik tego kula kosmologiczna jest dziś jedwabną mapą który przywołuje splendor tej starej Walencji. Z krainy, w której kiedyś była ta tkanina cenny towar za sutanny kardynałów i to dzisiaj wciąż widziałeś fallery podczas wiosennych festiwali.
La Lonja i jej zakątki.
Los robaków
„Gazela, której palce
Poruszają się między wątkami,
jak ta myśl
w wierszu miłosnym
Wesoły, jego palce grają
z promem na osnowie
jak dni z nadzieją.
Dokręcanie nici rękami
lub dotykając ziemią stopą,
to jest jak antylopa
co jest omawiane
w sieciach myśliwych”. Tkacz, arabski poeta Al-Rusafi
POCHODZENIE RYNKU
Wszystko zaczęło się od dwóch mnichów-szpiegów. Był szósty wiek i cesarz Justynian słyszał o potężnej tkaninie, która pochodziła z Chiny i chciał wiedzieć, jak mógłby sprowadzić ją z powrotem do starożytnego Rzymu. Ci dwaj mnisi wrócili z laską zawierającą w środku liść morwy. i jedwabnik. Tak powstała ekspansja jedwabiu przez kraje takie jak Egipt i reszta Afryki Północnej.
Przybycie jedwabiu na starożytny Półwysep Iberyjski około 800 roku n.e. przez Dominacja andaluzyjska dotarłby do miast takich jak Kordoby i Granady. Jednak w niewielu miejscach uprawy morwy były tak rozległe jak sad Walencji.
XVI-wieczny wystrój wnętrz.
Sposób działania To było proste, może nawet wielu Wam przypominać te dzieciństwo, które przychodziły na zajęcia z kartonowym pudełkiem: robak żywi się liściem morwy i jest owinięty w pajęczynę, tworząc ugotowane i przerobione jajko, z którego nici zostały wydobyte tkaniny, która oczy zerkające na świętą wspólnotę czasu.
W rzeczywistości św. Hieronim był… pierwszy kardynał noszący jedwabną szatę, strój, który uczynił go patron błagańców a zatem jako symbol miasta Walencji, którego wzrost gospodarczy wokół przemysł jedwabiu rozpoczęły się w XV wiek.
Okolica El Pilar, czyli stara dzielnica Velluters, składa się z kolorowych domów, które kiedyś się mieściły czarodzieje jedwabiu i aksamitu (velluto). W tych mieszkaniach ustawiono drewniane półki pełne liści morwy, w których hodowano robaki i których obsługiwanie był wykonywany wyłącznie przez kobiety, delikatnymi palcami, aby manipulować usuwaniem tkanki.
Smutna część historii? To musiał zabić robaka tuż przed jego metamorfozą w motyla, aby wydobyć swój pełny potencjał. I to właśnie tam, spacerując po ulicach, można się zastanawiać, co by się stało, gdyby tak wiele robaków pozostało przy życiu, gdyby być może z domów wyrosłyby setki motyli.
Okolice Lonji, pełne życia.
The Col·legi de l'Art Major de la Seda Jest to muzeum, które przypuszcza najlepsza latarnia morska do przeszłości zrozumieć potencjał przemysłu, który rozszerzył swoje ramiona na cztery kontynenty. W jego wnętrzu nie tylko odkrywamy różne galerie z wykrojami, sukienkami i plakatami objaśniającymi, ale także warsztatami, gdzie jedwab został zmanipulowany pod tytanicznym wysiłkiem (aby dać ci pomysł, tkanina cięcie fallera implikuje do 13.000 wątków i więcej dwa i pół miesiąca pracy).
Tak było jedwab stał się przedmiotem ostentacyjnym na cztery stulecia, pożądany zarówno przez kardynałów, jak i królewskich XVIII-wieczny Paryż. Historia do przebycia podczas wizyty w muzeum, ale przede wszystkim przez ulice otaczające Rynek Centralny aż doprowadził nas do Lonja de la Seda.
28 gotyckich gargulców z Lonja mówi same za siebie.
RAJ BYŁ TARGIEM RYBNYM
Ludzie tak mówią sklepienie Lonja de la Seda , wyznaczony budynek Dziedzictwo ludzkości według unesco w 1996 roku został pomyślany jako raj, ponieważ był gdzie poszli wszyscy ci kupcy, którzy podpisali kontrakt w swoich zakładach. Giełda Jedwabiu to praca gotycka i epicentrum, w którym miały miejsce wszystkie transakcje związane z tą tkanką. The kamień węgielny położono w 1492 r. za pomocą Pere Compte i Joan Ibarra, uczniowie oryginalnego autora Francesca Baldomara, stanowiący kluczowy element Złotego Wieku Walencji, etapu wielkiego rozwoju gospodarczego dla miasta Lewantu.
The alegorie czarów, pożądania i natury są namacalne w Lonja, z przykładami takimi jak its 28 gargulców, wewnętrzne kolumny imitujące palmy, drzewo wielkiej symboliki dla kultury arabskiej jak ziemskie połączenie z boskimi siłami; lub obecność nietoperza. Symbolika tego ssaka we Wspólnocie Walenckiej należy do przekonania, że Jaume Odbiłem Walencję dzięki obecność nietoperza w twoim sklepie obozowym jak ostrzeżenie o przybyciu wojsk wroga.
Budynek składa się z cztery różne strefy: ten Pokój handlowy, z ośmioma kolumnami; wieża, na jego parterze nadal znajduje się kaplica, a jej dwa górne piętra służyły jako więzienie dla przestępców; Konsulat Pokoju Morskiego i pomarańczowy ogród, którego cztery żywopłoty reprezentują różne religie świata.
Wyczuwa się stary zgiełk, ambitni kupcy, jedwabne kobiety z koszami pomarańczy i ladami pełnymi nitek wszystkich kolorów. To najwyraźniejszy dowód na to, że chwalebny okres w którym maleńkie zwierzę, takie jak jedwabnik, mogło wykiełkować całe imperium.
Fasada La Lonja de la Seda w Walencji.
Opuszczając Lonję, zgiełk jest nadal utajony. Rozpoczęły się prace rekultywacyjne starego miasta, tarasy wyświetlają paellę, której wszyscy przyszliśmy szukać i tam, na zboczach Świątynia Santos Juanes, lśnią stare zaloty, stragany handlowe wykute w samym kamieniu, a dziś pochłonięte przez zapomnienie.
Ale wkrótce znowu otworzą swoje drzwi. To sposób, w jaki Walencja gra, aby być ponadczasową i zachować ich aktywa. Aby na nowo odkryć historię i pozwolić, aby jedwabnik zwany turystyką nadal się rozwijał, zostań motylem