Co roku Wenecję odwiedza ponad 20 milionów turystów
(Nieliczni) mieszkańcy centrum Wenecji mają dość tego, co nazywają turystami „na wynos”. To ci, którzy dopiero po wydrukowaniu lub wywołaniu zdjęć dowiadują się, gdzie byli że odbyli całą podróż z nosem przyklejonym do aparatu, bez cieszenia się otoczeniem na własne oczy . Miejscowi tęsknią za bardziej humanitarnym rodzajem turystyki w ich mieście, o którym mówią, że znali je w przeszłości. I wierzą, że ci z nas, którzy ją odwiedzają, mają małą część do winy.
Tak przynajmniej opowiada dokument Das Venedig Prinzip (Syndrom wenecki), który właśnie został pokazany na Festiwalu Filmowym w Karlowych Warach. Reżyser tego dokumentu, Andreas Pichler, wykorzystuje Wenecję jako symbol, w którym na dużą skalę ma odzwierciedlić zmianę, jaka zachodzi już w wielu innych miastach**.** Mieszka tam coraz mniej. Obecnie pozostało około 58 000 osób i szacuje się, że do 2030 r. w centrum nie zostanie żaden z nich. Film jest hołdem dla tej zagrożonej wyginięciem rasy: Wenecjanina, który nie rezygnuje z miejsca pochodzenia, enklawy, w której życie sąsiedzkie załamało się pod wpływem przemysłu turystycznego.
Jednak każdy, kto spędził we włoskim mieście więcej niż 24 godziny, będzie mógł to sprawdzić bardzo blisko turystycznego zgiełku San Marcos prawie fantasmagoryczne obszary można znaleźć bez problemów, na przykład w: Giardini . Również w La Giudecca i jej wyspach, które pozostają opustoszałe (z wyjątkiem niektórych hoteli w pobliżu przystanku tramwaju wodnego). Nieco dalej, w pobliżu Burano, wyspa Torcello jest bezpośrednio opuszczona.
SEKWENCJA 1
Dwie stare kobiety witają się i rozmawiają krótko w drodze do sklepu na typowej weneckiej ulicy, gdy w tle pojawia się sylwetka statku o monstrualnych wymiarach. Setki turystów wysiadają z tego statku jak mrówki. Czeka na nich żebrak z kawałkiem tektury z napisem: „Jestem Wenecjaninem, ale nie mam hotelu, gondoli ani sklepu z pamiątkami”.
SEKWENCJA 2
Z równą ironią starsza Tuddy Samartini narzeka, że młodsze pokolenia, takie jak jej syn, nie mogą żyć tam, gdzie się urodziły. „Uciekają przed przeznaczeniem, które zmusza ich do sprzedawania szklanych figurek siedzących na chodniku na placu” – mówi. . Nawet ona, potomka weneckiej szlachty, była zmuszona wynajmować część swojego domu przy Via Nuova niektórym odwiedzającym miasto, ponad 20 milionom rocznie. Robi to, aby nie musieć opuszczać tego, co uważa za jeden z nielicznych obszarów, które wciąż przypominają mu o przeszłości.
SEKWENCJA 3
Giorgio cieszył się popularnością miasta, gdy pół wieku temu pracował jako gondolier. Był to czas, kiedy Amerykanie odkryli, że Wenecja jest zafascynowana tym miejscem i kiedy Joan Crawford mogła chodzić po kanałach. W barze, do którego chodzi każdego popołudnia na wermut żałuje, że dzisiejsza turystyka jest tak pospieszna, ze sporadycznymi wizytami zaledwie jednego dnia i tak daleko od tych, które znał.
Ale jaką mamy winę, biedni turyści, że nie możemy cieszyć się dłuższymi pobytami? Trochę , z wyjątkiem tego, żeby nie traktować ulicznych grajków jak ludzkie szafy grające, o co nas proszono w filmie. A ci, którzy mogą sobie pozwolić na spędzenie więcej czasu w mieście, wolą zainwestować go w ekstrawaganckie imprezy kostiumowe w palazzos, które w końcu wyglądają jak miejsca ze striptizem.
Ludzie z Wenecji zdają sobie sprawę, że wzrost cen w Wenecji wynika z rosnąca sprzedaż przestrzeni publicznej instytucjom prywatnym (jeden z ostatnich ogromnych urzędów pocztowych, który był w rękach grupy Benetton). Administracja publiczna znika z miasta, jakby nie była już częścią Włoch, a mieszkańcy podążają za nią z powodu braku infrastruktury, której nie gwarantuje sektor prywatny.
SEKWENCJA 4
Flavio to przewoźnik, który praktycznie mieszka na statku. W swoim pięćdziesięcioletnim życiu wykonał setki ruchów i widział, jak pałace zamieniano w luksusowe hotele, a apartamenty sąsiadów w Bed & Breakfast . Kolejny ruch jest znowu jego: nie jest w stanie stawić czoła podwyżce czynszu za to, co było jego domem. W domu po drugiej stronie ulicy jego sąsiedzi ledwo się pokazują. Są Francuzami i korzystają z domu tylko w Boże Narodzenie i kiedy odbywa się odpowiednie wydarzenie kulturalne. Dobrą rzeczą, mówi sobie zawsze optymistycznie Flavio, jest to, że w swoim domu w nowej części miasta znajdzie sąsiedzi, którzy znikają w ostatnich latach.