Horchateria Santa Catalina
Idąc ulicą patrzy na nas historia, a my, z przyzwyczajenia do jej codziennego oglądania, ignorujemy ją. Kiedy zwracamy uwagę, znajdujemy ją w majestatyczne elewacje budynków i w wysokie fałdy rzeźby i jeszcze historia wzywa nas z każdego zakątka miasta , również z etykiety że koronują bary i restauracje, sklepy i instytucje.
Z obfitością kształty, kolory, jasność i czcionki , znaki zamieszkują przestrzeń publiczną, nadają tożsamości tak wielu placówkom, a nawet służą jako punkt odniesienia. Opowiadają historie dzielnicy, ulicy i niektórych ludzi że chociaż nie byli kapitanami w żadnej wojnie ani protagonistami starożytnych mitów, oddali bardzo cenne usługi, podnoszenie niewidomych dzień po dniu dla wygody swojej społeczności . w neony baru Zawsze jest coś więcej niż tylko blask: popularna historia błyszczy.
Kto jest odpowiedzialny za zachowanie tych etykiet i ich historii? ? W tej chwili żadne prawo ich nie chroni, ponieważ w chwili obecnej nie są oficjalnie klasyfikowane jako dziedzictwo, mimo że dobrze wpisują się w jego definicję według UNESCO:
„Dziedzictwo kulturowe w najszerszym znaczeniu jest zarówno produktem, jak i procesem, który zapewnia społeczeństwu bogactwo zasobów odziedziczonych z przeszłości, są tworzone w teraźniejszości Tak są przekazywane przyszłym pokoleniom dla ich dobra . Ważne jest, aby uznać, że obejmuje nie tylko dziedzictwo materialne, ale także dziedzictwo naturalne i niematerialne”.
Niemniej jednak, zarówno znaki, jak i numery domów , wzorzyste płytki , ubezpieczenia przeciwpożarowe i inne wizualne elementy naszych miast od lat przestały być dla niektórych niewidoczne. W Hiszpanii jedni z pierwszych, którzy obszernie udokumentowali: Fernando Laguna i Juan Antonio Molina , którzy fotografują i wyjaśniają dziedzictwo graficzne Saragossy w latach 60. i 70. od 1999 roku z Zaragoza Deluxe.
Nieco później, w 2004 roku, projektant z Walencji Jan Nawa zrobił to samo po I Międzynarodowy Kongres Typografii Walencji , zorganizowanym przez Stowarzyszenie Projektantów Wspólnoty Walenckiej (ADCV) . „Na pierwszy Kongres Typograficzny w Walencji poprosili mnie o zorganizowanie kilku wycieczek dla zwiedzających po znakach miasta. Ponieważ jestem bardzo nieśmiała, nie widział mnie. Wolałem zrobić książkę – Typograficzne Trasy – z trasami sklepów z widocznymi znakami” – powiedział Graffice. To ustąpiło miejsca odzyskane litery , projekt, który funkcjonuje do dziś.
Od tego czasu zainteresowanie grafika miejska nie ustał. Dobrym tego dowodem była wystawa Paco Graco . Wspólne dziedzictwo grafiki użytkowej, która Jakub Kajetan (@zuloark) i Alberto Nanclares (@albertograco) zorganizowali hołd dla swojego wujka Paco wraz z Manuelem Domínguezem (@agencia_proteccion_tipografica) dla Dom Zegar , w marcu 2019 r.
„Kiedy zmarł nasz wujek Paco, twórca znaków z ponad pięćdziesięcioletnim doświadczeniem, zdaliśmy sobie sprawę, że nie wiemy, jakie znaki wykonał. Choć wszyscy je widzą, mało kto dba o etykiety” – mówili z tej okazji, gdzie w dniu jego zakończenia spotkało się wielu zainteresowanych dziedzictwem graficznym, którzy równolegle rozwijali własny projekt dokumentacji graficznej. Z tego spotkania narodziła się Iberyjska Sieć na rzecz Obrony Dziedzictwa Graficznego, założona przez 17 inicjatyw 1 lutego, których pierwsze konferencje miały się odbyć wcześniej w Madrycie kiedy COVID-19 temu zapobiegł.
„Sieć nie zamierza ustanawiać przewodniczącego ani ustanawiać się jako organ; jest pod wszystkim tkanka wolnych i autonomicznych inicjatyw zjednoczonych, aby zyskać siłę we wspieraniu i opiece nad dziedzictwem graficznym ”, czytamy w zestawie powitalnym Dziedzictwo graficzne Iberyjskiej Sieci Obronnej , otwarty na bycie parasolem, który łączy inne skojarzenia z tym samym celem: obrona go poprzez działania takie jak: rozpowszechnianie, katalogowanie, dokumentacja, opieka, ratownictwo (w Twoim sklepie z etykietami jest jeszcze dużo miejsca) i między innymi renowacja.
„Dziedzictwo graficzne —precyzyjne Jakub Kajetan — to nie tylko coś estetycznego: bo oprócz tego, że reprezentuje epokę swoim stylem, połączeniem technik i materiałów, kryje się za tym cała historia, istota biznesu, dusza ulicy, a czasem nawet, historię rzemieślnika, który ją stworzył. Dziś, czy te elementy wizualne pozostaną na swoim miejscu, zależy od wrażliwości technika miejskiego, który ocenia elewację lub następną firmę, która przejmie przestrzeń”. W tym sensie mówi, że osobliwy przypadek nie miał miejsca: duża sieć supermarketów zajęła ostatnio dwa kina w Madrycie, El Victoria i El Chanciller. W obu przypadkach, Zostali powiadomieni, że te etykiety muszą być zabezpieczone i zrobili to, dając im jedną i zachowując drugą na swoim miejscu.”.
KATALOG DZIEDZICTWO GRAFICZNE
Jeśli korzystasz z mediów społecznościowych, oznacz informacje hashtagiem #patrimoniografico #patrimoniovisual #patrimoniografico”.
Grafik María Rosa López aktywnie uczestniczy w zadaniach obrony dziedzictwo graficzne przez fetenletter (@fetenlitery) , gdzie współpracował z Ana Lindes, Ales Santos, Nico Amateis Juanjez Lopez i Chema Ballesteros . Są razem od roku fotografowanie znaków Madrytu i zamierzają je skatalogować i zebrać w księdze . Jej wizja dziedzictwa, jak mówi, z czasem uległa przekształceniu: jej zainteresowanie typografią sprawiło, że zapragnęła przyjrzeć się znakom swojego miasta, które do tej pory pozostawało niezauważone, i do tego dodano warstwę socjologii: „Jak obywatele są związani z tymi firmami?”.
Etykiety katalogowe
López podkreśla, że bez wątpienia ginie dziedzictwo graficzne : „istnieje pilna potrzeba stworzenia planów, które zachęcać do zakotwiczenia tego dziedzictwa w jego pierwotnym miejscu . A jeśli nie jest to możliwe, należy je chronić i przechowywać w innym miejscu. Ostatnim krokiem, który Sieć chce urzeczywistnić, jest stworzenie przestrzeni, w której cały odzyskany materiał będzie mógł być również wystawiony”.
w ten sam sposób myśl Federico Barrera , historyk i projektant, który fotografuje i zagłębia się w przeszłość ukrytą w znakach Santandera od Typ Mikołaja , cyfrowy projekt rozpoczęty w 2014 roku, który zmaterializował się w książce pod tym samym tytułem. „Moim pierwszym marzeniem był szklany szyld, brudny, stary i zniszczony, z lat 40. i 50., który widziałem pracując nad społecznym projektem rekultywacji przestrzeni w dwóch dzielnicach mojego miasta ze Stowarzyszeniem Symetria. Poszedłem go sfotografować, a niedługo potem udało mi się go zdjąć i uratować ”. Przybył w samą porę: następnej nocy budynek stanął w płomieniach.
Barrera podkreśla, że „ należy stworzyć podstawy prawne, aby chronić to dziedzictwo , bo od najprostszego znaku do najbardziej spektakularnego ma pamięć i uliczną historię, którą warto opowiedzieć, zanim zaginie. Etykiety to niewidoczne elementy, które stają się widoczne, gdy znikają . A jeśli nie ma dokumentacji, to dziedzictwo ginie, a jego rzeczywista wartość znika”. Jasność idei i wysiłek Barrery przenikają w Santander, zarówno społecznie, jak i instytucjonalnie , a obecnie promuje tę pamięć o mieście, uczestnicząc w rada kultury rady miasta.
„NAJLEPSZE MIEJSCE NA ZNAK TO ULICA”
dla Sewilli Ricardo Barquin Ważne jest, aby dokumentacja tych etykiet była dostępna dla każdego, dlatego założył swoje konto na Instagramie @sevillatipo. Jego przesłanie jest jasne i mocne: „jeśli nie zakasujemy rękawów i nie walczymy o zachowanie tego, co jeszcze zostało, za 5 lub 10 lat wszystkie miasta będą takie same, przynajmniej graficznie : sklepy z pamiątkami i franczyzy. I to bez wchodzenia w ludzki dramat, który idzie w parze: zniknięcie małych firm i sieci wsparcia które powstają wokół, gentryfikacja dzielnic ludowych, wzrost czynszów itp.”.
Barquín podkreśla, że obrona dziedzictwa graficznego nie jest ruchem nostalgicznym , ale z żywa pamięć dla wszystkich tych doświadczeń, które nas przywołują . Ponadto podkreśla: „ musimy wymyślić znaki handlowe , oznakowanie drogowe i pamiątkowe kafelki jako dziedzictwo na równi z katedrami, pałacami, tradycjami i innymi wyrazami kultury, tylko ta przemawia do nas z ulicy, twarzą w twarz. Faktycznie, znak starego baru lub sklepu na rogu jest bardziej częścią naszego codziennego życia niż to, co znajduje się w Palacio de las Dueñas lub skarb katedry . A poza tym, dopóki są na ulicy, nie trzeba płacić biletu, żeby się nim cieszyć”.
Mari Pili, jeden z karteli „uratowanych” przez Santatipo (w Santander)
Aby dowiedzieć się więcej o tym, jak chronić i bronić graficznego dziedzictwa swojego miasta, możesz napisać do Sieć iberyjska w obronie dziedzictwa graficznego na pocztę [email protected] i podążaj śladami 17 założycieli:
- Agencja Ochrony Typograficznej, Madryt-Coruña
- Alioli pochodzi z Ajony w Maladze
- Litery Aragonii, Aragon
- Ubezpieczony od ognia, Madryt
- Typ Barcelona, Barcelona
- lane___conga, Madryt
- Chufleando, Madryt/Jaen
- FetenLetters, Madryt
- Etykieciarka, Pamplona/Iruña
- Alberto Graco, Madryt
- Rekolekcje, Madryt
- Santatipo, Kantabria
- Sewilla Typ, Sewilla
- Tiponuba, Huelva
- Widzę teksty, Madryt
- Zgz Letters, Saragossa
- Zuloark, Madryt