„Plac św. Marka” Canaletta (wersja z Muzeum Harvarda Foogga)
W XVIII wieku żaden szanujący się podróżnik nie wrócił z Wenecji bez jednego z poglądów Canaletta . The weduta , czyli panorama miejska, była pierwszy właściwie turystyczny gatunek obrazkowy . Urodził się w newralgicznych punktach Wielka podróż , podróż po Włoszech, którą arystokraci z północnej Europy zamienili w obrzęd kulturowy.
Kanał Giovanniego Antonio Był synem malarza Bernardo Canal, stąd jego imię: Canaletto , mały kanał. Swoje młode lata poświęcił na tworzenie scenografii do teatru. Te sceny wymagały wiarygodnej iluzji głębi. Do tego były niezbędne spostrzeżenia z perspektywy . Kiedy Giovanni Antonio pojechał do Rzymu w 1719 roku, poznał panini , który ukształtował nowy gatunek. Twoje widoki i zachcianki , czyli odtworzenie wyimaginowanych ruin i architektury, zachwycało zagraniczną klientelę.
Canaletto, wówczas dwudziestodwuletni, postanowił zastosować swój model w Wenecja, obowiązkowy przystanek wycieczki . W przeciwieństwie do rzymskiego kolegi nie posiadał pozostałości z czasów starożytnych, ale posiadał kanały, gondole i plac św. Marka. Rozwój technik perspektywicznych wymaganych przez malarstwo topograficzne Zabrał go do Akademii, gdzie przyjeżdżał uczyć tej dyscypliny.
Wraz z fanami takimi jak Francesco Guardi i Bernardo Belloto Canaletto stworzył wyidealizowany obraz miasta. Robił swoje płótna na zamówienie, więc zazwyczaj istnieje kilka wersji tego samego widoku.
Popularnym motywem był Plac Świętego Marka. Muzeum Thyssen-Bornemisza i muzeum Fogg z Harvardu w Bostonie , zachowaj dwa powiązane fragmenty. Plac jest reprezentowany od zachodu, miejsce zajmowane obecnie przez tzw Skrzydło Napoleońskie . Został zbudowany po zburzeniu kościoła San Geminiano, dzieło architekta Sansowino , z którego rozety Canaletto prawdopodobnie robił swoje szkice.
Punkt widzenia znajduje się od siedmiu do dziesięciu metrów nad ziemią . Dzwonnica została skrócona, a bazylika urosła. Cienie wskazują, że malarz utrwalił scenę między dziesiątą a jedenastą rano. Postacie gromadzą się w małych grupach. Rozmawiają pod peleryną i kapeluszami.
Podróż do obrazu: „La plaza de San Marcos” Canaletto (wersja Muzeum Thyssen-Bornemisza)
Wzrok obserwatora podąża za linią wyznaczoną przez budynki boczne, a także wzór chodnika . Po rozciągnięciu zbiegają się w trzech wyrównanych punktach przed portalem bazyliki. Technika Giovanniego Antonio tworzy sceniczne pudełko , skrupulatny w dbałości o malowniczość w straganach, pod markizami.
Jak ktoś, kto dziś przesyła obraz do sieci społecznościowych, XVIII-wieczni podróżnicy starali się wrócić do domu z rozpoznawalną próbką miasta . Warto zobaczyć Plac Świętego Marka i Canal Grande. Turysta prowadził pamiętnik . Pamięć była pisana i obrazowa.
Trasa powstała w połowie XVII wieku, kiedy Traktat z Münster zakończył wojnę trzydziestoletnią . Pokój otworzył ścieżki. Rozwój oświeconej myśli nadał sens idei: można podróżować dla przyjemności. Wcześniej robiono to z powodów religijnych, handlowych, dyplomatycznych lub wojskowych. Innowacja zaczęła się od pomysłu. Jeśli wiedza pochodzi ze zmysłów, jej rozwój będzie zależał od bodźców, na jakie zostały one wystawione.
Podróż do Włoch została narzucona jako rytuał przejścia dla młodych mężczyzn z wyższej klasy”. . W towarzystwie cicerone, nauczyciela, który czuwał nad ich nauką, przeszli z legionem sług przez Alpy i zatrzymali się przy Turyn, Florencja, Piza, Padwa, Bolonia, Wenecja, Rzym, Neapol . Czasami odważyli się Sycylia , Nawet Grecja , a następnie pod panowaniem tureckim.
Był czas w Wenecji, kiedy dzieci kąpały się w kanale, a artyści cieszyli się wyłącznie jego architekturą.
Kupowali rzeźby, ołtarze, fontanny, dzieła mistrzów renesansu i baroku, próbki lawy z Wezuwiusza; sfinansował wykopaliska archeologiczne w Pompejach ; uczyli się muzyki, malarstwa i języków; Pompeo Battoni Robił im portrety w otoczeniu ich nabytków, które wystawiali w gablotach, księgarniach, salonach, ogrodach. Mieli nieograniczony budżet. Podróż trwała miesiące, lata.
Ale trzeba było zachować dystans. Włochy były uważane za kraj rozwiązłości, daleki od moralności protestanckiej. Przewodnik wydany w 1722 r. Jonathan Richardson ostrzegał młodych dżentelmenów przed niebezpieczeństwem rozproszenia. Nie na próżno, pod jedną z warstw, które wypełniają Plac św. Marka w dziele Canaletta, może ukryć Giacomo Casanova, libertyn.
Autoportret Canaletta