Setki tysięcy obiektów przekroczyło Atlantyk z cel podróży do Sewilla zarówno Kadyks we flotach galeonów między XVI a XVIII wiekiem. Statki te przewoziły nie tylko złoto i srebro przeznaczone do zapłaty wojny Flandria, ale dzieła artystyczne i dewocyjne, które manifestowały więzi między obydwoma brzegami oceanu.
Jego przeznaczeniem było pałace arystokracji, kolekcje królewskie, klasztory i sanktuaria czy małe parafie wiejskie. Tak różnorodne, jak intencje tych, którzy je wysyłali, wkrótce zostały włączone w codzienne życie społeczności Półwyspu. W wielu przypadkach, ślad jego pochodzenia zaginął.
Obróć się. Sztuka iberoamerykańska w Hiszpanii
Obróć się, ekspozycja Muzeum Prado , odwiedza pustelnie, katedry i śledzi kolekcje muzeów, aby odzyskać pamięć o utworach owoc krzyżowania” , który wywarł wielki wpływ na wyobraźnię i zwyczaje Hiszpanów przez trzy wieki. Muzeum W ten sposób spłaca dług ze sztuki wicekrólewskiej, tradycyjnie uważane za drugorzędne.
Mimo to pojawiły się krytyczne głosy potępiające podejście, które: nie zagłębia się w realia kolonialne , zarówno w mechanizmach ewangelizacji, jak i w podtrzymywanych procesach gospodarczych i społecznych produkcja wystawianych prac.
Ekspozycja promuje bezpośrednia obserwacja obiektów. Aby dotrzeć do jego rzeczywistości, trzeba przełamać dystans. Każdy z nich opowiada o podróży.
Być może najbardziej niepokojące jest to, że Mulaty z Esmeraldas. Ten region północne wybrzeże Ekwador, zamieszkane przez rdzenną ludność wojowników, opierał się rządom kolonialnym. Dlatego opatrznościowe było to, że grupa zbiegli niewolnicy pochodzenia afrykańskiego po tym, jak wrak statku przejął kontrolę nad terytorium. bordowy (Tak nazywano zbiegłe Mulaty), założyli dwa wodzowie”. który ustanowił więzi przyjaźni i sojusze z rdzenną ludnością. W ten sposób powstała „Republika Zambos”.
„Trzy Mulaty z Esmeraldas” (1599), Andrés Sánchez Galque
The Publiczność Quito, od których zależał region, nie wahał się negocjować z kacykami: Francisco de Arobe i Alonso Sebastian de Illescas. Ten ostatni mieszkał w Sewilli i mówił po hiszpańsku. Audiencia zaproponowała przyjęcie jego autorytetu w zamian za te nawrócony na wiarę katolicką i uznają suwerenność hiszpańskiego monarchy, Filip III . W podróży do Quito, w której Arobe i jego rodzina zostali ochrzczeni obraz prezentowany na wystawie został namalowany. Został wysłany do sądu na znak pokoju w regionie Esmeraldas.
Czasami podróż obejmowała nowe sposoby robienia i tworzenia, takie jak: łuskany , zabrany do Nowa Hiszpania, obecna Meksyk , przez orientalnych rzemieślników przybył na galeon Filipiny, który przekroczył Pacyfik.
Fragmenty masy perłowej zostały osadzony w drewnianej powierzchni przeznaczony do malowania. Jego blask został zniuansowany delikatnymi warstwami pigmentu w żywej gamie kolorów, zapewniając relief i głębia ciał i architektur.
Uważano je za cenne przedmioty, klejnoty i jako takie były darami godnymi wysłania przez wicekróla do jego monarchy, jak to miało miejsce w przypadku serii przedstawiającej podbój Meksyku przez Cortes , oferowana przez Hrabia Montezumy do Carlosa II.
maryjny arkebuz anioł
W pustelnia Ezcaray, in Rioja, przeznaczony do Matka Boża z Allende , istnieje seria Przybyło 14 aniołów arkebuzów Peru. Zostali tam wysłani przez arcybiskupa Limy, pochodzącego z miasta Rioja.
To aniołowie-żołnierze, którzy stopili się Andyjskie wierzenia ludowe , w którym obfitowały skrzydlate duchy i chrześcijańscy archaniołowie . Jezuici uznali te obrazy za dobre okazja, aby zachęcić do uwielbienia i zamienił ich w obronę armii Niepokalane Poczęcie.
I ponad wszystko, srebrny Galeony, chronione przed piratami przez uzbrojone oddziały, przewoziły tony cennych metali. Byli nie tylko sztabki i monety, zamierzał zapłacić za bitwy monarchii latynoskiej, ale przedmioty kolekcjonerskie i kultowe.
Manceriny trzymające Kubek czekolady z herbatniki, małe piecyki i skrzynie, oraz setki tabernakulów, monstrancji, kielichów i krzyży nabożnych.
Uścisk przed Złotą Bramą, Anonim (1676-1725).
Diego Morcillo , arcybiskup i wicekról Peru, posłany Villarrobledo, Indie Albacete, skąd pochodzi, łuk w srebro dla Matki Bożej Miłosierdzia. Dziś w swojej ofercie zwraca nasz wzrok cokół przeznaczony do podtrzymywania obrazu Matki Boskiej, który odtwarza wzgórze Potosí. Na jego powierzchni pojawiają się postacie, które przechodzą między lamami a lokalną roślinnością , pod okiem Dziewica z Villarrobledo.
Nic dziwnego, że z głosem obiektu powstała lokalna legenda. Tak jest w przypadku aligatora, który strzeże Dziewicy w Pustelnia Angustias w Icod de los Vinos, w Santa Cruz na Teneryfie. Pan z Icod, przejście rzeka w meksyku , to było zaatakowany przez aligatora. Widząc siebie w niebezpieczeństwie, wezwał Dziewicę i był w stanie przezwyciężyć zagrożenie i zabić zwierzę. Pan zdecydował przeciąć aligatora i dostarczyć go do pustelni.
Jak to często bywa w przypadku utworów obcych społeczności, która je otrzymuje, Icod przywłaszczył sobie legendę , rozwijając wersję lokalną. Stwierdza, że pasterz codziennie karmił małego gada z kim był, gdy Opiekował się swoim stadem kóz.
Aligator Icoda de los Vinos.
Nadszedł czas, kiedy ta jaszczurka nie był już zadowolony z sera i mleka, które podał mu pasterz, ale pożarł swoje kozy , więc postanowił zakończyć zagrożenie. W walce myślał, że zwierzę go pożre i został powierzony Virgen de las Angustias. Cudem przezwyciężył to, dźgnął go włócznią i podarował go pustelni jako ofiarę.
Obróć się. Wspomnienie, które przekroczyło ocean, splecione, utkane, wygaszone, przekształcone i odzyskane.