Alexandra David-Néel foi a primeira europeia a entrar na então capital hermética do Tibete.
“Senti que por trás das montanhas cobertas de florestas e dos distantes picos nevados havia um país diferente de qualquer outro. Fui imediatamente tomado pelo desejo de alcançá-lo.
Essa revelação atingiu Alexandra David-Néel em uma audiência com o Dalai Lama em 1912 que, como hoje, estava exilado na Índia. conte isso Viagem a Lhasa, uma história emocionante onde ele narra sua jornada pelo então território proibido do Tibete. Em seu romance, ela afirma que foi enviada à Índia pelo Ministério da Instrução Pública da França. Como é frequentemente o caso, esta afirmação perde o ponto.
Alexandra era filha de um maçom que dirigia uma publicação republicana em Paris e que, por isso, foi obrigado a fugir para a Bélgica durante o Segundo Império. Lá conheceu Alexandrine, católica e descendente de escandinavos. Sua única filha não herdou muito mais dela do que seu nome e sua fortuna, pois sua educação e preocupações foram marcadas pela influência paterna.
No livro Journey to Lhasa, Alexandra David-Néel relata sua jornada pelo território então proibido do Tibete.
TEMPO DE PREOCUPAÇÕES
Na adolescência, Alexandra se aproximou de grupos anarquistas e colaborou com La Fronda, publicação feminista de Marguerite Durand , do qual acabou se distanciando por seu viés elitista.
Aos 20 anos, ingressou na Maçonaria e um ano depois se converteu ao budismo. **A epifania ocorreu em frente a uma figura de Buda no Museu Guimet ** em Paris. Seu anseio por espiritualidade a levou às escrituras mantidas na Biblioteca Britânica, nas quais ela foi apresentada ao sânscrito e ao tibetano.
Por iniciativa do pai, estudou canto no conservatório de Bruxelas. Suas habilidades de soprano lhe deram primeiro contato com a Ásia. Foi contratada pela Ópera de Hanói, onde interpretou, entre outros papéis, Violetta em La Traviata e Carmen na peça de Bizet.
MUDANÇA DE PLANOS
Em turnê pela Tunísia conheceu o engenheiro Philippe Néel, com quem se casou. Ele deixou a cena e tentou se adaptar a uma vida confortável. Mas não funcionou. Alexandra herdou uma soma considerável após a morte do avô materno e, com a ajuda de várias instituições públicas, planejou uma viagem para a Índia que se materializou em 1911.
Uma das estátuas do Museu Nacional de Arte Asiática Guimet, em Paris.
Aos 43 anos, ele estava profundamente familiarizado com as doutrinas orientais. Sua ambição era entrar em contato com os mestres. Ela propôs ao marido voltar em 18 meses, mas a viagem durou quatorze anos.
Desembarcou no Ceilão, atual Sri Lanka, e foi para Sikkim, no Himalaia, onde alcançou audiência crucial com o Dalai Lama no exílio A sua estreita relação com o herdeiro deste pequeno reino, situado entre o Nepal, Butão e Bengala, deu-lhe grande liberdade de movimentos.
Em seus mosteiros ele foi iniciado na prática do ascetismo tibetano. Depois de um retiro em uma ermida localizada a 4.000 metros de altitude, o lama de Lachen deu-lhe o título de 'Lâmpada de Sabedoria'. Foi então que conheceu o jovem Yongden, que o acompanhou em suas viagens e que acabou adotando.
A melhor época para visitar o mosteiro de Lachen, com suas rodas de oração e bandeiras, é de março a junho.
DE PRINCÍPIOS... E MUITO FRANCÊS
De Sikkim, passando pelo Nepal e estabeleceu-se por um ano em Benares, onde aprofundou seu conhecimento do hinduísmo com vários gurus.
Apesar de sua imersão na cultura oriental, Alexandra nunca abandonou sua atitude rebelde. Quando um professor exigiu que ela se despisse para atravessar o rio que levava ao seu ashram (lugar de meditação), ela respondeu que uma francesa podia fazer muitas coisas, mas nunca o ridículo.
Alexandra David-Néel estabeleceu-se em Varanasi, uma das sete cidades sagradas do hinduísmo?, às margens do Ganges.
UMA MULHER NO TIBET
Após sua estada na Índia, ele fez sua primeira incursão no Tibete. O acesso ao seu território, sob soberania chinesa, havia sido proibido pelas autoridades britânicas.
Alexandra atravessou a fronteira e chegou ao mosteiro de Tashilumpo, sede do Pachen Lama, a segunda autoridade religiosa do país, que a reconheceu como lama (professora).
O mosteiro de Tashilumpo é o lar do Pachen Lama, que a reconheceu como lama (professora).
Ao retornar, o governador inglês a expulsou da Índia. Ela então começou um itinerário de estudos que a levaria Centros budistas na Birmânia, Coréia, Japão, China e Mongólia.
Ele havia passado a Primeira Guerra Mundial quando, aos 53 anos, decidiu resgatar sua tentativa frustrada e chegar a Lhasa, capital do Tibete. Ele viajou ao lado de Yongden, que também alcançou a dignidade de um lama. Para não ser reconhecido eles posaram como peregrinos-mendigos.
Alexandra escureceu o rosto para esconder sua palidez. A viagem durou oito meses. Eles sobreviveram com esmolas de chá de manteiga de iaque e tsampa, o mingau tibetano, oferecido pelas famílias anfitriãs.
Durante a jornada, enfrentaram nevascas, longas caminhadas a pé, passagens nas montanhas e uma ponte suspensa cujo apoio cedeu na travessia de um rio congelado.
Chegando em Lhasa, o incógnito não permitiu que ele se apresentasse novamente ao Dalai Lama, que havia retornado à capital. Em troca, viveu o fervor dos fiéis no festival de Monlam, onde ele testemunhou a implantação de grandes tankas, as danças Cham e a procissão do Buda Maitreya.
Durante sua viagem incógnita pelo Tibete, ele pôde desfrutar do festival Monlam.
A MEDITAÇÃO
Em seus meses de viagem, ele entrara em contato com as superstições da religião popular e os práticas mágico-ascéticas dos monges. Em seu livro Magic and Mystery in Tibet, ele conta como começou a praticar o tumo, uma técnica meditativa que permitia aos eremitas gerar calor interno.
Seu professor o instruiu a encontrar um lugar solitário nas montanhas, banhar-se em um riacho congelado e, sem se secar ou se cobrir, passar a noite ao ar livre. Alexandra está orgulhosa por não ter pegado um resfriado.
Alexandra David-Néel aprendeu práticas mágico-ascéticas com monges budistas.
Ele também fala sobre suas experiências com os lung-gom-pas, místicos iniciados em uma técnica que lhes permitia andar em alta velocidade por dias; bem como no exercício de telepatia, considerada um dos frutos da meditação.
Alexandra voltou para a França em 1946, após a morte do marido. Ele se estabeleceu em Digne, no sopé dos Alpes, onde continuou a escrever até os 100 anos. Quando ele morreu, ele havia acabado de solicitar a renovação de seu passaporte.
No final da vida, Alexandra David-Néel trocou o Himalaia pelos Alpes.