A mítica cidade perdida
Os indígenas do Serra Nevada de Santa Marta Eles explicam que sempre souberam onde o Cidade perdida. Ou assim dizem mamós anciãos, os líderes espirituais das comunidades Wiwa, Kogi e Arhuaco que habitam este maciço montanhoso no norte de Colômbia . A "descoberta" de Teyuna -nome indígena do lugar- na década de 1970 por parte de saqueadores de tesouros Foi, acima de tudo, uma infeliz coincidência, apontam.
Após a passagem de guaqueros, este lugar sagrado perdeu o brilho do ouro e das riquezas materiais. Por outro lado, quase meio século depois, pode-se dizer que a magia deste impressionante sítio arqueológico ainda intacto. A Cidade Perdida literalmente se esconde no meio de uma das florestas tropicais mais bem preservadas do país sul-americano. E para chegar aqui não há estradas ou caminhos para veículos motorizados.
A única maneira de fazer isso é depois três dias andando em um caminho que passa pela parte norte da Sierra Nevada, dentro de uma reserva natural zelosamente protegido e nascido praticamente na costa do Mar do Caribe. Um caminho cheio de subidas íngremes, indígenas, lama e suor que é um desafio e Presente em si mesmo. Com o culminar de uma das cidades pré-colombianas melhor conservado do continente.
Uma das cidades pré-colombianas mais bem conservadas do continente
UMA CIDADE NO MEIO DA SELVA
Se começarmos pelo final, devemos falar sobre as origens de Teyuna. Esta cidade Construído pelos índios Tairona no século 7 dC. veio para casa entre 1.500 e 3.000 pessoas . Os arqueólogos de Instituto Colombiano de Antropologia e História (ICANH) acreditam que fazia parte de uma rede de centenas de cidades espalhadas por esta zona da serra, ligada por caminhos intrincados no meio da selva, refletindo a complexidade desta civilização.
O que eles têm certeza é que eles foram feitos aqui por séculos rituais, celebrações e eventos políticos . Foi assim até XVI, quando o tairona eles desapareceram do mapa dizimado, acredita-se, pelo guerra sangrenta que mantiveram com os conquistadores espanhóis e seus doenças . Alguns dizem que fugiram para ainda mais isolado da Serra Nevada; outros apontam que eles sumiram para sempre sem deixar vestígios.
Teyuna então se esvaziou e a selva acabou engolir seus terraços circulares, suas habitações de pedra e seus monumentos à Mãe Terra. Até a segunda metade do século XX, quando o Irmãos mais novos -termo com que os nativos se referem ao homem da cidade- correu para o local e o rebatizou como a cidade perdida.
Os indígenas Kogui ainda habitam essas terras
O SEQUETRO DA SERRA NEVADA
Embora os primeiros arqueólogos tenham chegado às encostas de Teyuna há meio século, o local e seus arredores mágicos continuaram por décadas fora da trilha batida . A Sierra Nevada foi por muitos anos outra dessas áreas da Colômbia sequestrado pela violência. As plantações de Coca e a presença da guerrilha primeiro e a paramilitares mais tarde, eles quebraram a paz deste Reserva da biosfera , reconhecimento concedido pela UNESCO em 1979.
Hoje, os soldados com fuzis que recebem o visitante na Cidade Perdida explicam que o local é Com certeza . E que a sua presença responde mais do que tudo à necessidade de proteger o local antes da possível loucura de um turista, talvez em transe após os três dias de caminhada e a subida final de 1.200 passos que levam à porta da antiga cidade de Tairona.
Aparece, então, em uma fileira desigual, a sucessão de terraços construído pelos nativos para contornar a enorme desnível que desenham as encostas desta serra. E os caminhos de pedra que se conectam entre si, pontilhadas de imponentes palmeiras, taguas e outras árvores tropicais. É fácil estar sobrecarregado em um lugar como este e diante de uma paisagem como esta.
Vale a pena subir 1.200 degraus
UM PERCURSO EXIGENTE CHEIO DE RECOMPENSAS
Mas se voltarmos ao início do percurso (ou ao fim: no final da visita a Teyuna, é hora para retornar pelo mesmo caminho que chegámos), escusado será dizer que a caminhada que esta viagem exige é igualmente repleta de recompensas. A principal pode ser que tranqüilidade que permite passar quatro dias e três noites -o percurso também pode ser feito em cinco ou seis dias, mas o percurso total não varia- isolado no meio da selva.
Praticamente da cidade inicial, mamey , ** o sinal de celular desaparece .** No primeiro dia, a paisagem é de vegetação menos abundante e o aquecer bater sem hesitar. Mas conforme você sobe, selva tropical engolfa a estrada, ao mesmo tempo que os rios que descem das montanhas aparecem e desaparecem nas laterais do caminho.
No equador do segundo dia, a cidade de Mutanzhi , uma pequena comunidade indígena kogui cheio de casas tradicionais com telhados de colmo. Daqui, e até a Cidade Perdida, é comum cruzar-se com mulheres, homens e crianças, alguns escalavam ou conduziam das rédeas para um mula , vestido com seu típico terno branco. É a roupa de etnias Wiwa e Kogui, e uma das várias referências em sua cultura ao picos nevados desta cordilheira da qual eles se sentem protegidos.
As aldeias dos indígenas Kogui pontilham a estrada
GUIA, ALOJAMENTO E ALIMENTAÇÃO
o Parque Arqueológico de Teyuna e o caminho que leva a ela estão dentro de um território sobre o qual os povos indígenas reivindicam direitos especiais, como descendentes dos colonos que a habitaram no passado. Soma-se a isso a condição área natural protegida pelo governo colombiano que tem a área.
Portanto, essa aventura só pode ser realizada após a contratação dos serviços de um guia em uma das empresas (todas elas sediadas na cidade vizinha de Santa Marta ) que oferecem um pacote que também inclui alimentação e hospedagem. Este último é realizado em acampamentos que redes ou camas simples com mosquiteiros.
Ao longo dos anos e seu boom entre turistas colombianos e, sobretudo, estrangeiros, a logística desta caminhada melhorando progressivamente. Tanto que muitos visitantes vão se surpreender a qualidade da comida e o conforto do alojamento . Talvez também de alto número de caminhantes que embarcam nesta rota, especialmente na Estação seca (dezembro a março), quando os mosquitos moderam o apetite e o fluxo dos rios da serra é menor que o normal.
a hospedagem é simples
DO OURO AO TURISMO, PASSANDO POR MARIJUANA E COCA
Os camponeses desta área da Sierra Nevada contam sem hesitação como sua economia, e a da comunidade indígena, evoluiu ao longo do tempo.
Primeiro, tudo girava em torno do Orou . todos os que os espanhóis não conseguiram Foi então espremido pelos guaqueros. Não é por acaso que estas terras estão relacionadas com o mito fundador da O dourado , a cidade banhada neste metal pelo qual os conquistadores e seus herdeiros se tornaram malucos.
Mais tarde, foi a vez do droga . Os traficantes internacionais encontraram nesta serra o condições ideais para o seu cultivo. A mesma coisa que aconteceria mais tarde com o Coca , a planta que invadiu as encostas deste lugar e a vida de seus habitantes por décadas.
Numa adaptação lógica aos novos tempos, as mesmas mulas que transportavam hoje sacos cheios de pó branco mochilas de turistas que preferem andar leve. Algo semelhante acontece com alguns dos antigos laboratórios onde a folha de coca era processada, agora reconvertida em acampamentos para o resto dos caminhantes.
A estrada para Teyuna certamente tem mais pistas para traçar o passado deste lugar e de seu povo. A pena, muitos pensarão depois de regressar ao ponto de partida desta rota, é que esta descoberta só dura quatro dias. E não continue mais entre os caminhos de a exuberante e mágica selva colombiana.