Madame Bovary no Egito
Madame Bovary estava entediada. Flaubert , seu criador, estava entediado. Se tivesse seguido a imposição do pai de se dedicar à advocacia, teria ficado calado, como Emma, em algum lugar da Normandia, elaborando ações judiciais sobre herança e limites. Ela se refugiou em uma fantasia alimentada por delírios românticos; ele poderia ir mais longe.
Desde pequeno, Flaubert havia cultivado uma excentricidade protegida pela epilepsia . Aos vinte e quatro anos, a herança do pai permitiu-lhe abandonar a lei e dedicar-se a escrever . Rouen, onde cresceu, era uma cidade burguesa conservadora em meados do século XIX.
Yonville , a cidade em que o marido de Emma Bouvary praticava a medicina, foi criada por Flaubert sobre os preconceitos que o cercavam desde a infância. Se Emma, afogada em seu entorno, contava com o adultério como única forma de reafirmação, seu autor direcionou sua fuga para a viagem, a grande viagem.
Flaubert, entediado
O Oriente formou então uma geografia difusa que incluía os países muçulmanos e grande parte da Ásia. a poesia de Byron , as obras de Châteaubriand qualquer Lamartine e as odaliscas de Ingres e Delacroix fundiram-se num território que aluga parentes de Flaubert Eles se abriram como a caverna de Aladim.
Aos vinte e oito anos, publicou trechos de A tentação de Santo Antonio e sua recepção desigual reforçou sua insatisfação. A decisão de viajar para Egito com ** Maxime du Camp ** poderia ser interpretado como uma fuga.
A missão de seu parceiro era documentar os monumentos do Egito faraônico para a Académie des Inscriptions . A bagagem, que incluía o equipamento fotográfico necessário para fazer os calótipos, consistia em baús de meia tonelada. Era impensável que um senhor cuidasse da logística daquela carga, então Flaubert voltou-se para Leclerc , trabalhador das propriedades da família, como manobrista durante os nove meses de viagem.
Fotografia por Maxime du Camp
O início do roteiro aconteceu por diligência e comboio para Marselha , e de lá **o navio Le Nil, com escala em La Valletta**. Em seus diários e correspondência com Luísa Colet, seu amante, Flaubert descreve passeios no convés e jantares com o capitão. Como durante o resto da viagem, sua história se concentra em Estados de animação e em detalhes do dia a dia.
Ávido, curioso, inquieto, mórbido e sensível , suas observações captam uma atmosfera carregada de notas emocionais. Sua arma era ironia . Como ele mesmo afirma: "O que me impede de me levar a sério, sendo essencialmente uma pessoa séria, é que me acho extremamente ridículo".
De volta à França, os diários foram recolhidos por Flaubert no volume Viagem no Egito , publicado postumamente em 1881 em uma versão que omitiu os detalhes mais explícitos, e cujo manuscrito foi recuperado em 1989 e publicado na íntegra.
Fotografia por Maxime du Camp
O ORIENTE
Encantadores de serpentes, haréns, minaretes, camelos, bazares, paxás, especiarias e dervixes. Esse foi o Oriente para Flaubert . E tudo isso atacou o desembarque em Alexandria . Para alguém que via a vida como "essencialmente caótica", a desordem era o estado natural das coisas. A viagem foi na "harmonia dos loucos", no caleidoscópio, na fusão de opostos.
Na chegada, os viajantes contratados como intérpretes José Brichetti, um corso islamizado que os acompanhou durante a viagem. A longa permanência no Cairo permitiu a Flaubert instruir-se nos costumes muçulmanos e estender seus contatos à comunidade armênia, copta e grega. Muitas vezes, especialmente no deserto, ele abandonou seu terno de flanela e vestiu um djellaba e um fez vermelho . Sua pele morena e barba espessa o faziam passar por um nativo.
O sabor oriental dos viajantes vitorianos
O BIZARRO
Em qualquer país existe uma linha que separa o tema do desconhecido . Flaubert, como um bom burguês transgressor, cruzou essa linha em busca de um dimensão do Egito que muitas vezes beirava o sórdido. Em seus diários aparecem bufões lascivos, conversas obscenas, homens santos promíscuos e uma anedota que, ainda hoje, é perturbadora.
gosta de sanatórios mentais , juntamente com Du Camp, fizeram uma visita ao Mesquita do Sultão Hassan . Ali um eunuco negro ajoelhou-se enquanto uma mulher nua praticava diante dele uma dança estranha. O passeio continuou até o hospital de mamelucos sifilíticos e terminou em convento dervixe . O ritmo dos tambores e o êxtase giratório dos monges o impressionaram fortemente.
Atravessando o Nilo em Dahabiya
A CORTESANA
Flaubert era um homem receptivo aos prazeres. Quando ia aos banhos, surpreendia-o a prática masculina de se deixar satisfazer pelas massagistas, mas não hesitava em deixar-se fazer. Em seu diário, ele comentou que “Viajando para nos instruir em uma missão oficial, consideramos nosso dever ceder a esse tipo de jogo.”
Durante a viagem, Flaubert e DuCamp eles mostraram uma propensão para bordéis. No entanto, a grande revelação sexual do escritor não viria até que esna , cerca de cinquenta quilômetros ao sul de Luxor.
Os mulás haviam banido um grupo de prostitutas que trabalhavam no Cairo. É provável que Kuchuk Hanoum foi um deles. Os viajantes a viram pela primeira vez no topo das escadas da casa que ela administrava. Ela usava calças de seda rosa, uma blusa de chiffon roxa, um cocar de pedra verde e olhos delineados por kohl. Uma tatuagem de caligrafia azulada serpenteava em seu braço. Cabelos negros e pele escura brilhavam com grossos braceletes, colares e brincos de ouro.
A cortesã condensou em dezessete horas a deflagração que Flaubert esperava do Oriente. O autor refletiu em seu diário as cinco rodadas de voluptuosidade, alternadas com coffee breaks e uma visita fugaz do templo ptolomaico de Khnum – o deus carneiro.
Após a exaustiva sessão, Kuchuk dançou. Os músicos estavam cobertos com um véu preto. Ela moveu os quadris. Aos poucos, ele dobrou o torso sobre os joelhos e, ainda tocando as castanholas, pegou uma xícara de café do chão com os dentes. Só essa contorção justificava o entusiasmo de Flaubert.
A Grande Odalisca de Ingres
AS RUINAS
Os monumentos do Egito faraônico não despertaram no autor uma paixão equivalente à de kuchuk . nascer do sol sobre o pirâmide de cheops isso o dominou, mas isso era paisagem, desafio, experiência.
O trabalho de Du Camp exigia paradas constantes para fotografar as ruínas, e não demorou muito para que seu parceiro mostrasse seu desinteresse. “ Templos egípcios me aborrecem como igrejas na Bretanha ou cachoeiras nos Pirineus . Diante das ruínas, ao contrário do que se possa pensar, sou incapaz de pensar em nada”, afirmou.
Seus estímulos vinham da agitação saturada e cromática que o cercava, não de um passado sobre o qual carecia de referências. Em sua viagem de três meses pelo Nilo em Dahabiya – um veleiro com uma pequena câmera na popa -, suas descrições se concentram no fluxo do rio, nos camponeses, nas palmeiras e nos pássaros que povoavam a beira do rio.
Somente em Luxor ele se disse impressionado com o contraste entre a grandeza das ruínas e a rusticidade da cidade. Durante a sua estadia, instalaram-se num Câmara do templo de Karnak com um cachimbo de água, cercado por escorpiões.
Mostrou grande entusiasmo pela túmulos do Vale dos Reis, que viajava a cavalo. As pinturas, iluminadas por tochas em câmaras e passagens, revelavam um mundo escondido da vista. Seu impulso para o mórbido o levou a adquirir alguns fragmentos de múmias: mãos, pés dourados e uma cabeça com alguns cabelos.
Karnak em Luxor
A MELANCOLIA
Depois de conhecer Kuchuk, a viagem continuou para o sul até Wadi Halfa . A viagem já havia atingido seu apogeu. Flaubert sofria de uma apatia crescente que foi reforçada por seu distanciamento de Du Camp. Um surto de febre em uma expedição de camelo pelo deserto até o Mar Vermelho e a correspondência com a mãe, que questionava seu futuro como escritor, acentuava seu desconforto.
“Tenho no fundo da minha alma a bruma do norte que respirei desde que nasci. Trago em mim a melancolia dos povos bárbaros; uma aspiração frenética para a luz” , ele escreveu para Louise Colet.
O aforismo: "Madame Bovary, c'est moi" parte desta pesquisa. Emma tenta escapar desse nevoeiro em fantasias românticas, mas, trancada em Yonville, não consegue escapar dos preconceitos de uma sociedade fechada sobre si mesma.
Ser um homem abastado permitiu a Flaubert escapar e, em seu retorno à França, recompor sua posição a partir da ironia. Alguns dos tópicos que ele ridiculariza em seu Dicionário de ideias recebidas ganham ressonância na perspectiva de sua viagem ao Oriente.
Literatura: é a ocupação dos ociosos.
Orientalista: homem que viajou muito.
Pirâmide : trabalho inútil.
Prazer: palavra obscena.
Ruínas: eles fazem uma paisagem poética.
Viagem: deve ser feito rapidamente.
*. Para quem quiser ler, ou reler, Senhora Bouvary, A obra-prima de Flaubert Loewe incluiu o título em uma coleção de clássicos encadernados com fotografias de Steven Meisel.
'Madame Bovary', segundo Loewe