A geração de 27
No número 31 da Calle Infantas, no que é conhecido como a Casa das Sete Chaminés (uma das sedes do Ministério da Cultura) já possui a primeira placa em homenagem às mulheres da Geração de 27. A prefeita de Madri, Manuela Carmena, se encarregou de descobri-la no local que, desde 1926, abrigou o Clube Feminino do Liceu, uma das primeiras associações femininas do país da qual fizeram parte alguns dos membros da Geração de 27.
Embora ainda não existam datas específicas, a Câmara Municipal informou que ao longo do ano serão colocadas placas em diferentes edifícios em Madrid onde viveram, pintaram, escreveram ou conheceram mulheres honradas. Assim, na Calle Marqués de Riscal 5 haverá uma placa em homenagem ao advogado e político Vitória Kent ; no número 45 do Paseo de la Castellana encontraremos o do escritor e político Margaret Nelken ; o escritor Maria Lejarraga terá seu reconhecimento na rua Malasaña 18; o nome do pintor Maruja Mallo ocupará um espaço na Rua Ventura Rodríguez, 245; Luísa Carnes , jornalista e escritora, terá sua placa em Fernández de la Hoz 356; e o poeta e romancista Ernestine de Champourcin no número 23 de Barquillo.
Um grupo de mulheres estuda em uma biblioteca
A iniciativa faz parte do Plano Memória de Madrid, criado em 1990 para recordar pessoas, eventos ou espaços relacionados com a história da cidade nas fachadas dos edifícios. Nestes 27 anos, foram colocadas 367 placas, das quais 275 são dedicadas aos homens e 32 às mulheres , segundo dados da Câmara Municipal. Para acabar com esse desequilíbrio, o Consistório levará em conta critérios de igualdade de gênero em futuras adjudicações.
SOBRE A NECESSIDADE DE CONHECER A HISTÓRIA COMPLETA
"A fragmentação da História faz você perder parte da história daqueles que você está tentando reivindicar. Todos os atores e agentes se complementam." Conquistar a visibilidade que foi negada às mulheres da Geração de 27 "Não é apenas uma reivindicação de gênero, que é tida como certa, mas também cultural, porque não estamos nos contando bem a história", explica Tània Balló, coordenadora do projeto transmídia Las Sinsombrero. Desenvolvida em conjunto com Serrana Torres e Manuel Jiménez Núñez, a iniciativa inclui um documentário, um documentário interativo, um projeto educativo, redes sociais, um site e um livro.
Placa colocada no prédio que abrigava o Clube do Liceu Feminino
Balló, que veio por acaso a essas mulheres há oito anos, diz que o estupor diante do silêncio que se criou em torno delas a pegou. "Decidi realizar o projeto pela força da reivindicação e porque essa ausência ia ter muito impacto", embora não imaginassem o quanto. Na verdade, já estão preparando a segunda parte do projeto que esperam ter pronta até o final de 2017 ou início de 2018 , e na qual pretendem incluir uma exposição em Madrid durante o próximo ano.
Para a primeira parte, "selecionamos o mais óbvio, o inalienável e o inegociável". Assim, diante do novo projeto vão ampliar a lista de mulheres que vão se juntar às que já reivindicaram: Ernestina de Champourcín, María Teresa León, Concha Méndez, Maruja Mallo, María Zambrano, Rosa Chacel, Josefina de la Torre e Marga Gil Roësset.
Cartaz promocional do documentário Las Sinsombrero
Todos eles foram eliminados da história oficial da Geração de 27. “Você tem que mudar a história. Eles não contribuem com nada para a Geração de 27, eles fazem parte da Geração de 27. São artistas em pé de igualdade com eles. Temos que reformular a história da Geração de 27 e incluí-los", afirma Balló, que considera que graças ao projeto crossmedia e outros tipos de iniciativas, essas mulheres estão um pouco mais presentes. "É um momento em que a inércia para sua reivindicação é muito alta, mas Isso ainda precisa ser algo natural, como um ato de justiça para os cidadãos que merecem conhecer toda a história”.
Porque, como escreveu Luisa Carnes em 1934 no seu romance Tea Rooms. Mulheres Trabalhadoras, “já passou o tempo em que as mulheres que se preocupavam com a vida social e política do mundo eram consideradas ridículas e viris. Hoje sabemos que as mulheres valem mais do que remendar roupas velhas, pela cama e pelas pancadas no peito; as mulheres valem tanto quanto os homens para a vida política e social".
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