O carnaval em Xinzo de Limia é de outro planeta
É em Xinzo de Lima , na província de Ourense , e ele entroido (o carnaval) dura cinco semanas. Já começou em 2 de fevereiro com a domingo farleiro , onde existe um batalha campal de farinha e lanternas (farelo de trigo ). Não é brincadeira, foram cerca de mil quilos que foram jogados sem piedade. Sábado dia 8 foi Colagem do Meco e neste domingo as telas sairão pela primeira vez . A festa continua até Quarta-feira de Cinzas , embora terça seja o grande dia, onde haverá carros alegóricos e bandas de música em quantidade.
As telas ou máscaras são um desses elementos comuns ao entroido nestas terras. Em Xinzo é o rosto do diabo com chifres e uma crista colorida. . o Demonios eles vão com tripas de vaca inchadas que parecem luvas de boxe certificando-se de que todos estão vestidos. A tradição diz que quem não se veste, esses demônios vão dançar em volta dele e depois eles vão levá-lo ao bar mais próximo e forçá-lo a pagar por uma rodada de vinho.
Uma batalha campal de farinha e lanternas
Dentro Laza (Verin, Ourense) acontece um carnaval que tem reminiscências medievais . As Mais caro eles são usados por peliqueiros , são em madeira de bétula e têm motivos animais pintados. Eles usam zamarras e choques , que são chocalhos que pesam um quilo e meio, e se dedicam a perseguir todos que passam para sacudi-los - insistimos em não ir disfarçados , que é a razão aqui é blasfêmia e é severamente punida. São trajes muito elaborados que podem pesar mais de 15 quilos..
A monstruosidade segunda-feira , pela manhã às Praça da Picota , nada melhor do que outra batalha campal, a farrapada , com trapos encharcados de lama. Depois da guerra, ensopado e sobremesa - com bica e licorca, claro -. E pela tarde, a morena -um personagem que se cobre com um cobertor e e a cabeça de uma vaca - abaixo de Cimadevila levantar as saias das mulheres, enquanto lacaios dedicam-se a agradecer ao público a visita jogando formigas neles com vinagre e farinha . Que generosidade, que educação, pardiez.
Peliqueiros de Laza
A mesma coisa acontece em Verin . o mesmo que em laço , aqui são chamados cigarros aos personagens mascarados e essa espécie de um chicote com o qual eles se dedicam a persegui-lo até que peçam misericórdia . A história vem de longe, século 16 , e a origem da máscara é porque eles parecem ser o rosto do cobrador de impostos dos Condes de Monterrei , daí o bigode e o sorriso malvado. Nada melhor do que rir de seus problemas no carnaval disfarçando-se como o mal que está à sua espera. A farinha também é lançada na segunda-feira do Entroido, mas como símbolo de purificação.
Dentro Maceda , porém, os felos são figuras amigáveis e afetuosas que abraçam o público e brincar com as crianças, apesar do fato de o traje ser muito semelhante a estes. A única diferença são as médias, de cor preta , e que, pelo menos de acordo com a tradição, apenas solteiros podem se vestir como felos.
carnaval de maceda
Dentro Viana do bolo também há máscaras e com muita solera . O entroido aqui pode se gabar de ser o mais velho : tenho elementos de culto pré-romano em que se celebrava a chegada da primavera e das colheitas, após o frio inverno. Quem eles usam as máscaras eles são os boteiros , e seus trajes, feitos de seda de várias cores e suas "moncha" , uma haste de madeira na qual são montadas e que é usada para atingir aqueles que estão na frente das comparsas. São figurinos tão coloridos que até tiveram sua própria polêmica internacional. Foi há três anos, em setembro de 2017, quando uma coleção de Dolce & Gabbana tinha os mesmos motivos e figuras . Embora nada tenha sido confirmado, a polêmica durou por conta própria.
Um pouco mais longe do Ribeira Sacra , entre as províncias de A Coruña e Pontevedra estão as Xenerais do Ulla . As mais conhecidas são celebradas nos municípios de Boqueixón, A Estrada, Santiago de Compostela, Silleda, Teo, Touro, Vedra e Vila de Cruces . São cruzamentos dialéticos entre membros de dois exércitos que caem de burro e, aliás, também falam de políticos, celebridades e fofocas. A origem remonta ao Guerra da Independência contra os franceses . Esses generais, montados a cavalo, têm a peculiaridade de seus trajes cheios de miçangas e seu chapéu, cheio de penas coloridas.
Carnaval em Viana do Bolo
Se o que você prefere é tirar sarro das classes sociais , nada melhor do que ver o Madamas e os Galans em Cobres . Esta cidade de estuário de Vigo ele se veste com suas melhores roupas e se diferencia entre as classes mais altas, com seus enormes chapéus e trajes coloridos cheios de bijuterias, colares e enfeites, e os mais pobres, os aldeões e os "merdeiros". Percorrem as freguesias vizinhas de Santa Cristina e Santo Adriano , entrando nas casas e oferecendo danças desde o século XVIII. Outros, como os merdeiros, vestidos com trajes toscos, dedicam-se a incomodar quem não está vestido.
São os entróides mais conhecidos e os que mais atraem visitantes, mas não os únicos. Há também os barcos de Vilariño de Conso, a folión de Manzaneda, os vellaróns de Castrelo de Cima, os troteiros de Bande (uma tradição que agora está sendo recuperada e que foi esquecida por décadas), o casamento do Pita em Eiroás (uma história pós-guerra entre dois viúvos), o vergalleiros de Sarreaus, os chockeys de Monte Alto na Corunha (como muitas festas de entroido, foi proibida durante a ditadura mas foi celebrada da mesma forma, neste caso, esta festa nasce dessa proibição), o panfletos de Chantada, o Ravachol de Pontevedra (no enterro de um papagaio que em 1985 fez girar em torno dele todo um carnaval) e o Urso Salcedo em Pobra de Brollón (se você viu o primeiro capítulo da série Neboa então você pode imaginar como é esse urso).
Madamas e os Galans em Cobres
Como bola extra, o vermute das senhoras de Lalín . Uma festa que começou como muitas outras. Um grupo de amigos que se fantasiam e se divertem. Havia uma dúzia de homens vestidos como mulheres. Agora há mais de duzentos homens e mulheres que se vestem como querem.
Afinal, é disso que se trata, não é?