As viagens proibidas: para onde ir quando o mundo já está nos mapas
O capitão Cook escreveu em um de seus diários que " A ambição me leva não só onde nenhum homem foi antes, mas onde eu acho que é impossível para um homem ir ". Esta frase, que poderia ser a citação de cabeceira de todo fanático por viagens, resume perfeitamente as intenções de quem uma vez se propôs a fazer um duplo mortal com sua experiência nômade: visite os lugares proibidos , aqueles espaços que, seja por regras sociais restritivas ou pelo risco físico que acarretam, estão fechados a outros seres humanos.
Esta é a história desses humanos: mulheres que cruzaram fronteiras permitidas apenas para homens , viajantes que pisaram terras sagradas ou espaços tão perigosos que apenas caminhar sobre sua superfície coloca em risco a própria vida. Esta é a história das viagens proibidas.
AS VIAGENS PROIBIDAS: PARA ONDE IR QUANDO O MUNDO JÁ É DESCOBERTO
No final do século 18, grande parte do planeta já havia sido descoberto e mapeado. A única coisa a fazer era chegar a um lugar que havia sido, durante séculos, um mito e uma hipótese científica: a Terra Australis Incógnita , o grande continente do hemisfério sul que equilibraria a massa de terra do hemisfério norte. O capitão Cook estava prestes a consegui-lo em sua segunda volta ao mundo, entre 1772 e 1775. Nova Zelândia e Austrália Em sua primeira circunavegação, o HMS Resolution do capitão inglês cruzou o Círculo Antártico sem nunca ver o misterioso continente. Quase 50 anos se passaram antes que a chegada às margens daquela Terra Inconginta fosse documentada pela primeira vez: o continente antártico.
Embora o Pólo Sul geográfico não tenha sido alcançado até 1911 pelo norueguês Amundsen , a parte mais difícil já havia sido alcançada: o mundo inteiro estava nos mapas, não havia mais espaço na Terra para descobrir. Mas isso não significava que não houvesse mais espaços desconhecidos: ainda havia os lugares proibidos.
As viagens a lugares proibidos têm, em sua maioria, um denominador comum: são determinadas por restrições impostas por humanos a outros humanos e, em muitos casos, estão ligados a condições de religião ou sexo.
Retrato do explorador Roald Amundsen
Uma das viagens proibidas mais radicais ligadas à religião é a que se refere para a cidade sagrada de Meca . O Islã é implacável neste ponto: entrada em Meca é proibida para não-muçulmanos . Isso fica claro nas placas da rodovia que entra na cidade, que impõe, como uma bifurcação, o desvio obrigatório de quem não professa a religião do Profeta. Como explica o geógrafo Alastair Bonnet em seu livro fora do mapa , "a magnitude da proibição de Meca, que impede que cinco sextos da população mundial entrem não apenas em um prédio, mas em uma cidade inteira, o torna um caso único". No entanto, esse fato não impediu que alguns viajantes cruzassem essa barreira aparentemente intransponível.
Existem vários nomes ligados à viagem proibida em Meca. A primeira de que há registro foi a do viajante e escritor bolonhês Ludovico Varthema , em 1502. No entanto, os casos mais conhecidos são os do espanhol Domingo Badía, vulgo Ali Bey, e o inglês Richard Burton, ambos do século XIX.
A historia de Domingo Badia É, talvez, o mais novo. Protagonista de um projeto de espionagem realizado em 1803 pelo governo de Godoy, o favorito do rei Carlos IV, Badía foi renomeado Ali Bey el Abbassi, um suposto príncipe sírio cujo objetivo era se infiltrar na corte do sultão de Marrocos e no coração do mundo muçulmano. Seu objetivo era ver, ouvir e contar o que havia dentro, testemunho que o viajante deixou refletido em seu livro Viagens de Ali Bey el Abassi pela África e Ásia, onde relata as experiências de sua viagem de quatro anos a Meca.
Domingo Badia
Assim como Badía, Richard Francis Burton também escreveu o testemunho de sua viagem no livro Minha peregrinação a Meca e Medina . Nele, o versátil Burton - cofundou a Sociedade Antropológica de Londres , fez a primeira tradução para o inglês de As Mil e Uma Noites e ele kama sutra S descobriu o Lago Tanganyika, entre outras conquistas – conta como, se transformou em Mirza Abdullah – personagem que já havia encarnado anos antes durante sua estada de seis anos no Paquistão e na Índia – iniciou a peregrinação do Cairo em 1853, infiltrando-se nas caravanas como médico persa.
Outra viagem que entrou no território proibido de uma religião foi o feito pela franco-belga Alexandra David-Néel em Lhasa, capital do Tibete. David-Neel , tão multifacetada quanto Burton – foi cantora de ópera, jornalista, exploradora, orientalista e autora de mais de 30 obras – se tornou em 1924, aos 56 anos, na primeira mulher ocidental que conseguiu entrar na cidade proibida do budismo tibetano e ser recebida pelo Dalai Lama . Néel já mostrava uma tendência inata à proibição de viajar desde muito jovem: aos 15 anos tentou embarcar sozinha para a Grã-Bretanha e aos 18 fez uma viagem à Espanha de bicicleta sozinha e sem informar a família. A Ásia foi sua grande paixão e o continente ao qual David-Néel deu muito de sua vida, o de " um espírito indomável, uma mulher corajosa " como descreve Domingo Marchena em seu perfil sobre o viajante em La Vanguardia, que "pouco antes de morrer, prestes a completar 101 anos, renovou seu passaporte porque a necessidade de viajar era um veneno para o qual não podia e não queria encontrar um antídoto".
Alexandra David-Néel, militante anarquista, cantora lírica e pianista consagrada
Os termos "mulher" e "religião" estão intimamente ligados à "proibição" em muitas partes do mundo. Exemplos disso são a proibição de mulheres nos campos de futebol iranianos ou a prática de tradições agora perseguidas, como chaupadi , que obriga as mulheres nepalesas a ficarem fora de casa durante o período da menstruação para preservar a pureza da casa.
Mas, sem dúvida, a proibição religiosa que mais atinge as mulheres é a de entrar em espaços religiosos ou sagrados. Em todo o planeta podemos encontrar lugares proibidos para mulheres como o Monte Omine, no Japão ; a Templo hindu de Sabarimala, sul da Índia –o veto foi suprimido em setembro de 2018 pela Suprema Corte da Índia, embora tenha gerado bastante controvérsia desde então–; ou o seguinte protagonista desta história de viagens proibidas: Monte Athos, norte da Grécia.
Mosteiro Simonopetra no Monte Athos: desafiando a Grécia
O Monte Athos é uma península no mar Egeu formada por vinte mosteiros ortodoxos gregos que tem uma regra irrevogável: qualquer mulher do reino animal foi proibida de entrar durante séculos sob pena de prisão de dois meses a um ano. Todas as fêmeas com duas exceções: gatos – provavelmente para controlar a população de roedores – e galinhas . Este fato contrasta com o fato de que O Monte Athos é dedicado à Virgem Maria – Diz a tradição que Athos é um jardim sagrado que Deus deu a Maria – do qual se encontram numerosas imagens espalhadas por todo o território. A origem do veto contra as mulheres decorre da perspectiva religiosa tradicional, na qual** Athos se coloca como um espaço utópico em que se materializa o ideal do homem religioso celibatário: viver sem distrações ou tentações**.
Apesar dessa proibição, várias mulheres cruzaram suas paredes . Um dos primeiros casos documentados é o de Helena da Bulgária , irmã do czar Ivan Alexandre da Bulgária, no século XIV. Como Alastair Bonnet relata em seu livro, Helena da Bulgária chegou lá fugindo da praga , embora seus pés não tocassem o chão, pois ela foi transportada em um palanquim durante toda a sua estadia. Nos séculos seguintes, casos semelhantes ocorreram por razões humanitárias, quando os monges deram abrigo a vários grupos de mulheres que fugiam da agitação social.
No entanto, essas foram apenas algumas exceções e algumas mulheres até fizeram uma viagem realmente proibida ao Monte Athos. A mais destacada foi a "concorrência" entre o jornalista e psicanalista francês Maryse Choisy e a grega Aliki Diplarakou, também conhecida como Lady Russell , mais conhecido por ser proclamado Miss Europa 1930.
Aliki Diplarakou também conhecida como Lady Russell
Segundo o jornal espanhol A voz de 10 de abril de 1935, nessa época surgiu a polêmica para ver quem Ela foi a primeira mulher a entrar no Monte Athos . Conforme explicado em La Voz, a recém-nomeada Miss Europa 1930 entrou no local sagrado em 1933 vestida com roupas masculinas, proclamando-se a primeira mulher a fazê-lo. No entanto, Choisy protestou alegando que ele havia feito sua incursão quatro anos antes dela, dando evidência disso em seu livro. A mois chez les hommes , publicado em 1929. Nele, a francesa, que também se disfarçou de homem para passar despercebida , faz uma crônica cheia de acidez pela misoginia que observou no local, exemplificada em conversas como esta, onde Maryse conversa com uma noviça:
- - Por que você está no convento?
- -Quero esquecer... Mulheres são animais sujos, vasos de impureza, criaturas do inferno e da lama... Você se interessa por mulheres?
- -Não. Estou mais interessado em homens. Eu juro para você.
As restrições por motivos religiosos não são as únicas que as mulheres encontraram – e continuam a encontrar – ao longo da história. Há também o simples fato de ser mulher, circunstância que pode ser encontrada no mundo da ciência como a história de Jeanne Barett, a primeira mulher a dar a volta ao mundo.
Jeanne Barett
Segundo o site Oceánicas, um projeto informativo da Instituto Espanhol de Oceanografia , o botânico francês fez esta viagem disfarçado de homem na expedição oficial realizada por Louis Antoine de Bouganville entre 1767 e 1776 . Naquele momento, Baret foi casada com o botânico do rei Luís XVI, Philibert Commerson , que foi chamado para participar da expedição. Sua esposa decidiu acompanhá-lo, apesar de ser proibido às mulheres embarcar nos navios do Marine Royale. Segundo o site do Instituto, Baret só foi descoberta quando chegaram ao Taiti e, para retornar à França, foi obrigada a se casar com um soldado após a morte do marido em Ilha Maurício . Em seu retorno a Paris em 1776, botânica surgiu com uma coleção de mais de 5000 espécies de plantas.
Também no mar, mas com uma vida um pouco mais turbulenta, é a história da viagem proibida do corsários Anne Bonny e Mary Read . Como explicado Juliana Gonzalez-Rivera em seu livro A invenção das viagens , ambos "viajaram juntos disfarçados de homens entre as tripulações, e são as únicas mulheres na história oficialmente acusadas de pirataria".
As razões pelas quais as mulheres eram proibidas de embarcar eram baseadas em mitos e lendas sem qualquer fundamento – uma mulher a bordo significava má sorte e conflito – mas, como já dizia Traveler num relatório sobre as corsárias, no caso dos navios piratas, a sua actividade era regulada por códigos de conduta como o elaborado pelo corsário galês Bartolomeu Roberts.
Reprodução de uma imagem de Mary Read
Se nos afastarmos da discriminação com base no sexo e na religião, também encontraremos outros tipos de viagem proibidos : aqueles feitos para zonas de exclusão pela presença de alguns perigo radioativo ou químico . Neste grupo encontramos o cidade australiana de Wittenoom e a – não mais tão proibida – cidade de Prypiat, na Ucrânia, o local mais próximo da usina nuclear de Chernobyl.
Wittenoom foi varrido dos mapas oficiais em 2007 . Naquela época, a cidade australiana tinha pouco mais de uma dezena de moradores, que foram obrigados a deixar suas casas devido ao corte definitivo de energia. Neste lugar está a maior mina de amianto azul do mundo, um material com alto efeito cancerígeno , que funcionou até 1966.
Nas décadas seguintes, ocorreu um fechamento gradual da cidade, que viu sua população diminuir e os serviços foram reduzidos até sua total cessação em 2007. Desde então, o lugar tornou-se um destino turístico para viajantes em busca de lugares proibidos e abandonados , apesar das advertências das autoridades sobre o risco para a saúde da exposição aos efeitos do amianto.
Chernobyl é possivelmente o local de desastre mais conhecido da história. . Em 1986, o Usina nuclear de Vladimir Illich Lenin , localizado no norte da Ucrânia, sofreu duas explosões que explodiram a tampa do reator nuclear, liberando grandes quantidades de material radioativo na atmosfera. Isso causou uma nuvem radioativa que cobriu mais da metade da Europa e forçou a evacuação de todos os assentamentos localizados a 30 quilômetros ao redor da usina, a chamada Zona de Exclusão.
Esta área, que acarreta um risco óbvio de radiação para quem nela entra, tornou-se nos últimos anos – e ainda mais após a estreia da série Chernobyl da HBO – em um local de culto para buscadores de lugares proibidos. Embora, neste caso, não possa ser estritamente qualificada como "viagem proibida", uma vez que Chernobyl é hoje uma das principais atrações turísticas da Ucrânia e as agências de viagens oferecem passeios de um dia para a Zona de Exclusão (Em outubro de 2019, foram contabilizados 87.000 visitantes, de acordo com o que uma dessas agências disse ao Traveler).
Pripyat (Ucrânia)
As viagens proibidas são um desafio, mas não só ao vivenciá-las, mas também ao recontá-las . em seu livro Viajando e contando: estratégias narrativas do escritor viajante , a jornalista Juliana Gonzalez-Rivera explica que "os viajantes inventam o mundo para quem fica em casa, deles é a verdade ou a ficção com que pensamos conhecer os outros enquanto verificamos se o que nos contaram é verdadeiro ou falso". Este fato torna-se especialmente sensível no caso de viagens proibidas, uma vez que a história dessa experiência é o único meio pelo qual você pode conhecer um lugar que a grande maioria da população nunca ousaria se aventurar.
O século 21 tornou as viagens mais fáceis de testemunhar do que no passado – vídeos, fotos, RRSS e outras ferramentas de comunicação instantânea eles transformaram o planeta em uma enorme jornada interativa; mas, apesar desta circunstância, ainda é necessário que contrato tácito que se estabeleceu entre o falante nômade e o espectador sedentário desde a origem das histórias . Quer sejam ficções misturadas com alguma realidade ou histórias meia-verdades, as viagens proibidas são o tipo de histórias que sempre atrairão o nosso olhar, porque nos levam para aquele avião idílico em que o mundo ainda era uma página em branco cheia de incógnitas onde dar um passo significava um pequeno salto no vazio.