Visita Valência deveria se fundir com alguns desses temas irresistíveis: coma um bom Paella, espiar no Malva ou aproxime-se do seu jardins urbanos do laranjeiras No entanto, onde hoje existe uma árvore cítrica, séculos atrás havia uma amoreira que alimentava centenas de bichos-da-seda.
a zona do Levante, e, em particular, os arredores de a cidade de Valência, Foi o terreno fértil perfeito para um negócio de seda trazido para o Ocidente pelo imperador Justiniano e depois por líderes muçulmanos para a Península Ibérica através do Norte de África.
O resultado desta bola cosmológica é hoje um mapa de seda que evoca o esplendor daquela velha Valência. De uma terra onde este tecido já foi mercadoria premiada para as batinas dos cardeais e que hoje você ainda viu as falleras durante os festivais da primavera.
La Lonja e seus cantos.
O destino dos vermes
“Uma gazela cujos dedos
Eles se movem entre os fios,
como o pensamento
no poema de amor
Alegre, seus dedos tocam
com a lançadeira na urdidura
como os dias com esperança.
Apertar os fios com as mãos
ou sentindo o chão com o pé,
é como o antílope
o que é discutido
nas redes do caçador." O tecelão, do poeta árabe Al-Rusafi
A ORIGEM DO MERCADO
Tudo começou com dois monges espiões. Era o século VI e o imperador Justiniano tinha ouvido falar de um tecido poderoso que vinha de China e queria saber como poderia trazê-lo de volta à Roma antiga. Aqueles dois monges voltaram com uma bengala contendo uma folha de amoreira dentro. e um bicho-da-seda. Assim foi concebida a expansão da seda por países como Egito e o resto do Norte de África.
A chegada da seda na antiga Península Ibérica por volta do ano 800 dC. através da dominação andaluza chegaria a cidades como Córdoba e Granada. No entanto, poucos lugares tinham culturas de amoreira tão extensas quanto o pomar de Valência.
Design de interiores do século XVI.
O modus operandi Era simples, pode até lembrar a muitos de vocês aqueles dias de infância chegando à aula com uma caixa de papelão: o verme se alimenta da folha de amoreira e é envolto em uma teia de aranha para formar um ovo cozido e manipulado do qual os fios foram extraídos de um tecido que os olhos espiando a comunidade sagrada do tempo.
De fato, São Jerônimo foi o primeiro cardeal a vestir um manto de seda, roupa que o tornou o patrono dos mercadores e, portanto, como emblema de uma cidade de Valência cujo crescimento econômico em torno do indústria de seda começou no século XV.
O bairro de El Pilar, ou antigo bairro de Velluters, é formado por casas coloridas que antes abrigavam os feiticeiros da seda e do veludo (velluto). Nestas habitações foram montadas prateleiras de madeira cheias de folhas de amoreira nas quais os vermes eram criados e cujas manipulação foi exercido exclusivamente por mulheres, por seus dedos delicados para manipular a remoção do tecido.
A parte triste da história? Este teve que matar o verme pouco antes de sua metamorfose em borboleta para extrair todo o seu potencial. E é ali, andando pelas ruas, que se pergunta o que teria acontecido se tantos vermes fossem deixados vivos, se talvez centenas de borboletas brotassem das casas.
Os arredores da Lonja, cheios de vida.
o Col·legi de l'Art Major de la Seda É um museu que supõe o melhor farol do passado entender o potencial de uma indústria que estendeu seus braços para os quatro continentes. No seu interior não só descobrimos galerias diferentes com padrões, vestidos e cartazes explicativos, mas também workshops onde seda foi manipulada sob um esforço titânico (para se ter uma ideia, o tecido um corte fallera implica até 13.000 tópicos e mais de dois meses e meio de trabalho).
Foi assim seda tornou-se um item de ostentação por quatro séculos, cobiçado por cardeais e membros da realeza Paris do século XVIII. Uma história para percorrer durante uma visita ao museu mas, sobretudo, através as ruas que cercam Mercado Central até nos levar à Lonja de la Seda.
As 28 gárgulas góticas da Lonja falam por si.
O PARAÍSO ERA UM MERCADO DE PEIXES
Se diz que a abóbada da Lonja de la Seda , edifício designado Patrimônio da humanidade pela unesco em 1996, foi concebido como Paraíso porque foi para onde foram todos os comerciantes que assinaram um contrato em suas instalações. A Bolsa de Seda é uma trabalho gótico e epicentro onde ocorreram todas as transações relacionadas a esse tecido. o pedra fundamental foi lançada em 1492 por Pere Compte e Joan Ibarra, discípulos do autor original Francesc Baldomar, constituindo uma peça chave da Idade de Ouro valenciana, uma fase de grande desenvolvimento económico para a cidade levantina.
As alegorias à feitiçaria, luxúria e natureza são palpáveis na Lonja, com exemplos como a sua 28 gárgulas, as colunas interiores que simulam palmeiras, árvore de grande simbolismo para a cultura árabe como ligação terrena com as forças divinas; ou a presença do morcego. O simbolismo deste mamífero na Comunidade Valenciana pertence à crença de que Jaume I reconquistou Valência graças a a presença de um morcego em sua loja de acampamento como aviso da chegada de tropas inimigas.
O edifício é composto por quatro zonas diferentes: a Sala de negociação, com suas oito colunas; Torre, cujo rés-do-chão ainda alberga a capela e os seus dois pisos superiores serviam de cárcere para inadimplentes; Sala do Consulado do Mar e ele jardim laranja, cujas quatro sebes representam as diferentes religiões do mundo.
O velho burburinho é sentido, os mercadores ambiciosos, as mulheres de seda com cestos de laranjas e os balcões cheios de fios de todas as cores. É a prova mais clara de um período glorioso em que um pequeno animal como o bicho-da-seda foi capaz de germinar um império inteiro.
Fachada de La Lonja de la Seda, em Valência.
Saindo da Lonja, a azáfama ainda é latente. Começaram as obras de reabilitação da cidade velha, as esplanadas exibem a paella que todos viemos buscar e ali, nas encostas do Templo dos Santos Juanes, brilham as velhas covetes, bancas comerciais escavadas na própria pedra e hoje devoradas pelo esquecimento.
Mas em breve eles vão abrir suas portas novamente. É a maneira pela qual Valencia joga para ser atemporal e preservar seus bens. Reinventar a história e deixar que esse bicho-da-seda chamado turismo continue crescendo para, agora, tornar-se uma borboleta