As irmãs Julia e Nieves Sánchez Carrilero na escavação da necrópole ibérica de Hoya de Santa Ana
Que o "Arqueólogos" do título tem uma letra maiúscula onde gramaticalmente não se aplica, não é um erro de digitação. É intencional. É a maneira de enfatizar que Este projeto é sobre mulheres e Arqueologia, sobre mulheres em Arqueologia, e mais especificamente traçar os "caminhos das mulheres na História da Arqueologia Espanhola" nos séculos XIX e XX.
E é que, como indicado Margarita Diaz-Andreu, Professor pesquisador do ICREA na Universidade de Barcelona e investigador principal do ArqueólogAs, “nas histórias da arqueologia eles foram esquecidos”.
A arqueóloga Ana María Muñoz Amilibia (1932-2019)
Recuperar sua memória nessa disciplina é o objetivo do ArqueólogAs, projeto de pesquisa subsidiado pela Agência Estadual de Pesquisas que foi lançado há alguns meses.
Neste período, já realizaram um congresso online (Recuperando a memória das mulheres na História da Arqueologia: métodos e técnicas), estão preparando o próximo para os dias 12 e 13 de março (Voces in crescendo: del mutismo a la hoarseness in a história das mulheres na arqueologia espanhola) e no site do projeto publicam periodicamente biografias das 'pioneiros' . Eles vão para 44, mas na lista deles já existem quase cem e meio nomes.
“O mais surpreendente foi perceber que o grande número de mulheres que tinham um papel na disciplina. Sempre falei em publicações de poucos, mas há muito mais do que nunca tínhamos ouvido falar”, Díaz-Andreu explica.
Assim, ao navegar na seção 'pioneiros', descobre-se, entre outros, Encarnação Cabre, a primeira mulher na Espanha a realizar um extenso trabalho de campo arqueológico; que a tese que Glória Trias publicado em 1967 sobre o estudo da cerâmica grega na Península Ibérica marcou um antes e um depois e que ainda hoje continua a ser objeto de consulta; o que Ana Maria Muñoz Ela foi a primeira mulher a ganhar uma cátedra na Espanha na área de Arqueologia em 1974: a Cátedra de Arqueologia, Epigrafia e Numismática da Universidade de Múrcia.
Arqueóloga Mercedes Vegas trabalhando na identificação e classificação da cerâmica romana
Porém, Arqueólogos Não se trata de inventar heroínas, mas de “aborde com um olhar crítico as causas dessa invisibilidade e nos perguntamos se é a perspectiva com a qual escrevemos a história que nos levou a não vejo como um problema que o grupo de mulheres seja silenciado que já trabalham há décadas na Arqueologia profissional”.
Após este trabalho é um grupo de cerca de 20 pesquisadores de universidades (Barcelona, Madrid Complutense, Alcalá de Henares, Alicante, Málaga e Escola Superior de Igualdade Real, Humanidades, Comunicação e Cultura), museus (Arqueologia Nacional e Casa Bonsor) e independentes.
Todos eles formam uma equipa interdisciplinar que vai desde os diferentes ramos da Arqueologia à História Contemporânea, passando pelo da Arte. Principalmente mulheres, mas também há alguns homens. “A falta de mulheres nas histórias da Arqueologia não deve ser apenas uma preocupação para nós, mas também para eles também deve ser essencial que a reflexão histórica seja crítica do passado da disciplina”.
O arqueólogo Milagros Gil-Mascarell na torre ibérica de Foios (Lucena)
Eles usam arquivos, entrevistas e publicações. Geograficamente, eles aspiram a vá além de Madrid, Barcelona, Andaluzia e Valência , onde a partir dos anos 90 começou a ser dada especial atenção à história da mulher dentro da Arqueologia. Temporariamente, o objetivo é mergulhar no século XIX, momento em que esta disciplina é profissionalizada na Espanha e em que há uma lacuna na pesquisa; assim como documentar o horário mais próximo do nosso com testemunhos da geração que agora está deixando a vida profissional ativa.
“As mulheres começaram a ingressar na profissão nos anos 20 do século XX. (...) Em 1928 a primeira mulher [María del Pilar Fernández Vega (1895-1973)] entrou para trabalhar em um museu de Arqueologia (o Museu Arqueológico Nacional) e desde então outras a seguiram. Quando tiveram que ir para as províncias, eram os únicos encarregados do museu e assim vemos vários, mesmo no tempo de Franco, que dirigiram suas instituições com grande sucesso. Mas nem são mencionados nas histórias da Arqueologia”, Diz Díaz-Andreu.
Que encontramos as primeiras arqueólogas no campo dos museus não é por acaso. “Neles eles têm um papel mais discreto, relativamente menos público. É mais aceitável observá-los cuidando de coleções ou montando vitrines do que na arena falando em público. Mas à medida que o século 20 avança, novas gerações de mulheres estão ganhando acesso a cargos”.
Imagem de grupo em que aparecem algumas das mulheres que trabalhavam no Museu Arqueológico Nacional
Atualmente, Díaz-Andreu considera que se avançou na integração das mulheres na Arqueologia, embora ressalte que o número de mulheres nas diferentes etapas da profissão tem uma estrutura muito piramidal. "Eles são a maioria absoluta na universidade, mas à medida que a carreira profissional avança, sua proporção diminui até se tornar nitidamente menor nos escalões superiores."
A recolha das biografias destas mulheres permitirá aos Arqueólogos completar a história e continuar tecendo uma história que abrange diferentes épocas e em que ambas as trajetórias profissionais têm lugar (mulheres que trabalharam em universidades, centros de pesquisa, museus, administração de Arqueologia ou em Arqueologia comercial) como rotas não profissionais (trabalho em sociedades e associações, na divulgação da Arqueologia, aqueles que lhes serviram de apoio como voluntários, esposas, amigos ou outros cujos meios financeiros simplesmente lhes permitiam interessar-se por antiguidades sem ganhar salário).
As irmãs Julia e Nieves Sánchez Carrilero
“Somente reconhecendo que o trabalho das mulheres no estudo das Antiguidades foi silenciado e tentando responder à pergunta de por que isso pode ter acontecido, podemos tentar trazer à luz a discriminação histórica que as mulheres sofreram na Arqueologia. e essa as jovens das novas gerações que estão agora na universidade percebem seu grande potencial como arqueólogas profissionais do futuro”.
E é que, se perpetuado, essa invisibilidade das mulheres no campo da Arqueologia não só tem consequências no presente, mas pode continuar a tê-las no futuro.
“Representa uma mensagem velada para as novas gerações de que elas são inúteis, que são os homens que servem à disciplina, que sabem administrar, publicar, pensar, interpretar e dirigir melhor que as mulheres. Sabemos que isso não é verdade e que a sociedade está perdendo uma enorme riqueza ao impedir que as mulheres contribuam para o progresso científico”.
“Não é só que sua incorporação ao mundo profissional nos leva a uma sociedade mais justa, mas também que é justamente a diversidade de formas de fazer e pensar que ajudará as instituições a avançar de forma mais equilibrada”, Diaz-Andreu reflete.
Mude a perspectiva para completar o quadro, por uma questão de justiça e repensar um passado que muitas vezes foi contado incompleto, deixando suas protagonistas femininas à margem da história. Quando isso acontece, quando você olha para ele com outros olhos, até o totem de India Jones deixa de ser sagrado (palavra de Amy Farrah Fowler - The Big Bang Theory).