Porque existe um Toledo heterodoxo que você nunca ouviu falar
Dizem que o diabo sabe mais por ser velho do que por ser demônio. E Toledo é velho, muito velho. Veterano, melhor; Não será que este homem de Castilla-La Mancha nos subjugue e se deixe cair nos braços de facelifts gentrificantes que confundem suas ruas com as de qualquer outra cidade.
Toledo também é sábio, muito. Valoriza e preserva na memória da sua rocha mãe, aquela sobre a qual está assentada e que lhe deu tantas dores de cabeça, as histórias e experiências que ao longo dos séculos foram registradas pelas três culturas que a habitaram. Algumas experiências que se escondem para além do eixo Catedral - Alcázar - Zocodover, aquela Toledo ortodoxa que protagoniza a maioria das visitas, relegando para segundo plano a heterodoxo , aquele que nos diz, entre sussurros confiantes apenas adequados para curiosos e pessoas sem medo de serem abaladas por seus esquemas, que Toledo é mágico, subterrâneo e sinistro. Literalmente.
Toledo é mágico, subterrâneo e sinistro. Literalmente
Toledo é rica em lendas, tem que dar e dar (o homem não vive só de maçapão); seu passado está preservado sob os paralelepípedos, que não, eles não escondem a areia da praia, mas sim Banhos árabes, banhos romanos ou casas judaicas ; e, cumprindo o que dizem que as paredes guardam a memória quando houve muita dor, pode se tornar aterrorizante.
Eles sabem muito sobre isso Rotas de Toledo , empresa de turismo que com suas visitas guiadas mergulha o visitante no lado B da cidade, em ruas menos óbvias mas igualmente cheias de História e histórias e onde pretendem fazer-te divertir entre lendas, factos e histórias sobre acontecimentos inusitados. Porque não, você não sabia tudo sobre Toledo.
Aqui eles se acumulam eventos mágicos, difíceis de acreditar e segredos abertos além das possibilidades de qualquer compreensão que nos fazem reconhecer que Toledo é mágica, como fato, não como adjetivo usado para descrever seu charme superlativo.
Luis Rodríguez Bausa um dos guias das Rutas de Toledo, explica em seu livro Incomum Toledo que isso pode ser devido a uma série de fatores, entre os quais ele cita “uma origem incerta -mesmo mitológica- da cidade; a presença durante muitos séculos das culturas judaica e muçulmana em suposta coexistência com a cristã; a força da ascese cristã representada pela ordem do Templo juntamente com o rigor da nossa corte contra-reformista do Santo Ofício (...)”.
A iconografia de seres fabulosos em suas igrejas contribui para dar aquele toque mágico
Ele também fala de "(...) a lenda do Graal de Eschembach, a imensa obra cultural que emergiu da Escola de Tradutores; os muitos magos, astrólogos e necromantes que praticavam suas artes em nosso solo; os viajantes iluminados que vieram aqui ansiosos por conhecimento e conhecimento proibido; o importante núcleo feiticeiro que viveu na cidade nos séculos XVI e XVII; uma paisagem urbana escura, cavernosa e, portanto, propícia a sonhos e maravilhas; uma iconografia especial de seres fabulosos em nossas igrejas e mosteiros…”
Eles também contribuem com casos como o casa esqueleto, cuja história Luis conta durante a rota do ** sinistro Toledo .** Nesta mansão judaica que um arquiteto de Toledo comprou eles vieram à luz esqueletos de crianças com cerca de 200 anos quando começaram a desbastar paredes nas obras de reabilitação. Depois disso, fenômenos estranhos aconteceram: vozes chamando-os pelo nome, sons de passos subindo ao terraço, desenhos aparecendo na parede, risadas de crianças... O ritual proposto por um xamã mexicano pôs fim aos fenômenos.
Esses tipos de situações geralmente ocorrem em lugares onde as almas não terminaram de fazer o trânsito porque deixaram algo pendente na vida, ficaram apegados ao local ou querem expressar sua discordância com alguma coisa. Provavelmente, uma dessas razões é a que está por trás do que estava acontecendo em uma das mansões que compõem a rota. Em 1998 chegou um casal de Valladolid: ela, neurologista; o engenheiro.
Após a instalação, começaram a ouvir passos correndo no sótão, Tiveram de fechar dois quartos, um por termogénese (temperaturas mais baixas devido à presença de pessoas) e correntes de ar que fechavam livros e viravam páginas, o outro, que servia de sala de engomadoria, porque, estando sozinho em casa, ela notou que alguém estava escovando seus cabelos e acariciando suas costas; e, entre outras coisas, as luzes começaram a se descontrolar e acabaram brilhando com intensidade excessiva mesmo com a corrente cortada.
Ele era o pai jesuíta José Maria Pilão junto com o próprio Luis, que veio até a mansão para deixe uma gravação de rádio e verifique se ouviu alguma coisa. No minuto 28, a voz de uma mulher repetiu três palavras e uma frase: “Porcos, assassinos, fascistas. Nos deixe em paz." E é que aqui, eles foram mulheres republicanas baleadas durante a ditadura; e, você sabe, as paredes têm memória. Atualmente, a casa é habitada e não se sabe se esse tipo de fenômeno continua a se repetir.
O jogo é entre mulheres, desta vez entre os do bairro do Pozo Amargo, também conhecido como bairro das bruxas… Falamos sobre feiticeiras como Isabel Batista , que dizia para adivinhar com as cartas se uma pessoa teria sorte no amor; qualquer Ana de la Cruz, especialista em flertar com homens , isto é, deixá-los impotentes, impedi-los de ir para a guerra ou pastorear de sair com outras mulheres. Para fazer isso, ele fez cinco nós em uma das roupas do homem, que deveria ser colocada sob o local onde ele dormia.
Beatriz Rei, guia da rota do **Toledo Mágico**, também nos conta a história do Eleanor Barganza , uma judia convertida que andava por Toledo vestida de freira e se dedicava a reabastecer a virgindade de mulheres jovens usando práticas anti-higiênicas que demonstram, mais uma vez, a situação precária das mulheres ao longo da história.
Beco do Diabo
Provavelmente a feiticeira que teve mais dificuldade foi Catarina Sanchez , que foi denunciada por 224 vizinhos, embora sem sucesso, pois não puderam condená-la por feitiçaria porque nunca a pegaram comunicando-se com o diabo usando animais para isso, que era o que eles alegavam fazer. Ele terminou seus dias cuidando de pacientes com sífilis no hospital de bálsamo.
Naquela época, no século XVI, o Inquisição consideravam as bruxas (nome dado a elas desde o Tejo) muito perigosas, enquanto mostrou uma certa tolerância para feiticeiras (do Tejo para baixo). A prova disso é que houve 400 condenações leves por feitiçaria e 11 por feitiçaria, que morreram na fogueira que foi acesa na Plaza de Zocodover, no mesmo lugar onde, ó ironias da vida, agora ocupa uma cadeia de hambúrgueres, daqueles que são assados na grelha. Apesar do fato de que eram as pessoas que precisavam de seus serviços, muitos deles estavam relacionados a questões amorosas.
Ou é disso que ela está falando lenda da She-Devil, o que conta como Felipe Pantoja, um cristão apaixonado Rebeca , a mais bela judia da cidade, pede ajuda a uma feiticeira para se ver correspondida. Ela criou um filtro que fez Rebeca se apaixonar perdidamente por Felipe, a ponto de mudar de religião para casar com ele. Na mesma noite de núpcias, após o link, a mulher judia morreu ao mesmo tempo que no beco do inferno a casa do diabo estava queimando com chamas que indicavam que as portas do inferno haviam sido abertas como punição por aquela mistura de dois mundos separados, pela renúncia da mulher judia à sua religião e por quem tornara essa 'aberração' possível.
Calabouços da Pousada da Irmandade Sagrada
E do beco do Inferno, nos perdemos no Beco do Diabo ou Rua Locum, nomes que a Igreja quis eliminar do mapa das ruas no século XIX, na tentativa de desvincular Toledo daquela magia e daqueles mistérios que lhe eram atribuídos, até chegar ao Pousada da Santa Irmandade.
Aqui, nas suas caves, foi o local onde provavelmente foram cometidas as maiores atrocidades da história da cidade: as masmorras da Santa Irmandade, o corpo que foi criado para cuidar das estradas que ficaram desprotegidas após a batalha de Las Navas de Tolosa. Das células que foram, só se sabe o nome de uma delas, a de Valdeinfierno, em que em cerca de 20 metros quadrados até 80 pessoas estavam amontoadas vivas esperando para serem executadas. Essas paredes inspiraram o conto O Poço e o Pêndulo, de Edgar Allan Poe.
Se na superfície parece infinito, o subsolo de uma cidade que não podia se expandir em largura e tinha que fazê-lo em altura não seria menor. Beatriz compara as camadas de Toledo com as de um bolo e garante que “Se você viaja para Toledo e não vê seus metrôs, é como se nunca tivesse estado aqui”.
Isto é o que se aprende na rota subterrânea de Toledo que aproveita os restos que foram encontrados, e continuam a ser encontrados, sob as casas de Toledo para explicar a passagem pela cidade das três culturas que a habitaram e seu legado. Primeira nota que desmonta mitos: a convivência que nos é vendida como pacífica, não era tão ; eles apenas se toleravam quando isso os interessava.
Banho Árabe Cenizal, um dos visitados na rota 'Subterrâneo de Toledo'
Assim, dos banhos árabes às casas judaicas, passando pelos banhos romanos, fatos tão desconhecidos para os não iniciados na matéria como **as diferenças do nível do solo ao longo dos séculos (Toledo tornou-se muito alto) * * e falar sobre problema que a cidade sempre teve com água devido à impossibilidade de deslocá-lo do rio Tejo para o topo do leito rochoso onde se situam as casas e como conseguiram resolvê-lo.
Além disso, através dos destroços recuperados pode-se imaginar como eram fisicamente esses espaços e Beatriz, com suas explicações, apresenta os diferentes costumes e hábitos que muçulmanos, judeus e cristãos tinham nos banheiros: da purificação a considerá-los o lugar de networking da época.
Desta forma, com os nossos sentidos mais alertas do que o habitual, para não percebermos algo fora do comum, acabamos por nos perder em ruelas e vielas estreitas, aquelas onde fugimos do académico e do oficial e onde a capacidade de nos surpreender ainda é estilizado para apaixonar-se novamente por uma cidade com a qual nosso idílio foi quebrado por tanto usá-la.
Poderá consultar toda a informação sobre percursos, preços e horários através do site **Rutas de Toledo.**.
E se deixarmos Toledo nos reconquistar?